Либеральное мышление: психологические причины политического безумия - Лайл Росситер

Тот факт, что многие пользуются государственными услугами или одобряют их, не является доказательством того, что эти услуги им действительно нужны. Почти во всех государственных программах искажаются факты экономических (снижение производства и рост цен), социальных (обострение конфликтов и снижение моральных стандартов), а также политических издержек (ограничение свободы, рост бюрократии). Искажение проявляется в том, что риски не учитываются или отрицаются, а неблагоприятные последствия замалчиваются. В частности, издержки государства, связанные с развитием личностной компетентности граждан, неприемлемо высоки из-за того, что оно постоянно поддерживает в людях инфантилизм.

Конечно, собственная политика властей, их злоупотребление своим влиянием и полномочиями постоянно добавляют все новые пункты в длинный список причин для критики, с которой здравомыслящие люди принимают многие их действия. Ежедневно СМИ рассказывают нам о непрекращающемся мошенничестве, продажности, растратах, сговорах и насилии со стороны государственных чиновников всех уровней. Роскошные офисные здания и раздутый штат сотрудников отражают нарциссизм политиков, бесконечную расточительность ненасытного правительства, которое превращает свои зарплаты в комиссионные агентов за услуги, оказываемые «нуждающимся». Циничны сами их проповеди перед налогоплательщиками о важности самопожертвования и упреки в адрес граждан за нежелание «отдавать» побольше. Но наши чиновники с их «привилегиями» и роскошными кабинетами – это всего лишь современный аналог исторических монархов с их лакеями и замками. Современные интеллектуалы служат им точно так же, как жрецы прошлого, оправдывая государственную политику софистикой коллективизма.

Политическое неравенство сквозь призму либеральной повестки

Так в Америке происходит крушение принципов и идеалов, которые в любом разумном обществе призваны обеспечивать порядок. Если вспомнить историческую миссию религии – высшее оправдание и напоминание о постулатах гуманизма в отношениях человека как с самим собой, так и с миром, – то взаимосвязь общественного разложения с упадком традиционных религиозных ценностей будет очевидной. Но религиозные начала, сколь важными бы они ни являлись для моральных устоев общества, не служат единственной основой социального порядка. Наш разум тоже в состоянии подобрать доводы в пользу рациональных законов, управляющих жизнью человека и его участием в организации общества. И в самом деле, если разобраться в истории диктатуры, так же как и в сути идеалов индивидуального суверенитета и политического равенства (ни один человек не может быть использован против своей воли в интересах другого), то на этой основе можно без труда логически выстроить те самые законы в защиту личности, собственности и взаимоотношений.

Но современная либеральная программа бессовестно нарушает идеалы суверенитета и политического равенства. Если я, например, стану получателем государственной социальной помощи, а вы – налогоплательщиком, мы больше не будем равны в политическом отношении. Ведь либеральные политики, за которых я проголосовал, приняли законы, отменяющие ваше естественное право на свободу. И вы больше не вправе отказывать мне, когда я требую ваших денег. Государство может заставить вас взвалить на себя вопрос моего благосостояния, поскольку теперь я имею законные основания на часть того, что раньше принадлежало только вам. Благодаря «состраданию» либеральной программы к моим нуждам и желаниям, я политически теперь стою выше вас. Могу проследить за тем, чтобы вы поступали так, как хочу я, а не вы. И неважно, каковы ваши обязательства перед другими или перед собой, равно как и ваше отношение ко мне (если вы вообще знаете о моем существовании). В той мере, какую определило государство, я ваш хозяин. И закон разрешил мне, пусть косвенно, пусть хитростью, использовать вас, подчинить себе в моих целях. Ваши протесты меня не интересуют, потому что либеральная программа наделила меня всеми нужными правами. Опираясь на законы и нормативные акты о социальном обеспечении, я могу насильственно вмешиваться в вашу жизнь, не замечая вашего суверенного права жить в условиях свободы и попирая ваше право не иметь со мной ничего общего. А если вы не подчинитесь моим требованиям, то власти, присматривающие за мной, накажут вас тюремным заключением, или штрафом, или тем и другим сразу. Станете сопротивляться наказанию – вас заставят подчиниться, причем с помощью довольно жестких мер. Да-да, все это в назидание другим.

Лицемерие властей

Безусловно, есть те, кого софистика либеральной повестки ни в чем не убедила. И теперь, вкусив ее лжи и заблуждений, они испытывают лишь возрастающее недоверие к государственной власти на всех ее уровнях и горькую уверенность в том, что принципы свободы и ответственности, на которых была построена Америка и ее конституция, осквернены. Поставив себя выше закона и моральной ответственности, либеральное правительство крадет время, усилия, активы и жизни людей с помощью налогов и взяточничества. Освободив себя от дисциплины и порядка получения прибыли и несения убытков в ходе рыночных отношений, накопив чудовищный национальный долг, превышающий на сегодняшний день шесть триллионов долларов, либеральное правительство утверждает, что может тратить народные деньги разумнее, чем сами граждане, – и снова просаживает их впустую.

Десятилетиями демонстрируя свою неспособность управлять собственными учреждениями (свидетельство тому – массовые сбои компьютерных систем в налоговой службе, абсурдные расходы на военные оборонные программы, экономический крах госкомпании «Amtrak»[9], неэффективная и недобросовестная работа почтовой службы США, неминуемое банкротство и повальное мошенничество в программах социального страхования, «Medicare» и социального обеспечения), либеральное правительство продолжает навязчиво вмешивается в жизнь людей. Мы так или иначе получаем предписания по поводу того, чем питаться, на каких креслах сидеть, какими игрушками занимать детей, на каких автомобилях ездить. Либеральное правительство позволяет себе указывать нам, что мы можем говорить или спрашивать, кого нам нанимать или увольнять, как нам обустраивать свои офисы и здания, какие принимать лекарства, в какой зарубежной стране совершать покупки и по какой цене. Обладая грандиозным опытом ошибочного анализа, неверных решений и разрушительных последствий, либеральное правительство величаво заявляет об абсолютной своей незаменимости и берет на себя право управлять нашей жизнью и всеми нашими шагами – от места работы и до спальни. Во всех нас от рождения заложена некая доля глупости – это когда мы принимаемся что-либо переоценивать и преувеличивать, транжирим деньги, выдаем бестолковые суждения, искажаем факты, отказываемся понимать причины и следствия, не хотим делать правильные выводы, не думаем о будущем, слишком волнуемся о пустяках… Все наши безрассудные идеи и цели, необоснованные страхи и неадекватно жестокая ответная агрессия; наша жадность до власти и возможность совершать преступления – все это находит свое выражение в безумии либерального правительства. Его политику и деятельность следует включить в число предметов