Радость в простом. Мягкая сила счастья от корейского монаха - Помнюн Сыним
Один и тот же человек может себя чувствовать по-разному в зависимости от среды, в которой он оказался. Ощущения от шумного и загрязненного пространства кардинально отличаются от того, что вы испытываете на природе с чистым воздухом и рекой с прозрачной водой неподалеку. Среда может также определять уровень счастья.
Принимая во внимание обстоятельства, попробуйте изменить свое мышление и стать чуть счастливее, чем вчера. Например, ваш муж любит выпить, и вы уже более двадцати лет пытаетесь его уговорить бросить, но он отказывается. Вам станет немного легче, если вы оставите попытки исправить его. Возможно, муж пьет потому, что испытывает проблемы. Не выплескивайте на него гнев, а постарайтесь понять. Мы должны создать общество, в котором люди не захотят топить страдания в алкоголе.
Сейчас, когда пропасть между богатыми и бедными только растет, большинству людей приходится прикладывать титанические усилия, чтобы заработать деньги. Качество жизни улучшается, но при этом обостряется относительное ощущение стесненности в средствах.
Как только мы избавимся от этой полярности, жить станет проще. Каждый из нас может изменить свое личное отношение, но поодиночке мы не поменяем социальную систему с ее гигантским разрывом между состоятельными и неимущими. Трудиться над этим должны все члены общества.
Для счастья важны два фактора. Во-первых, ваше личное отношение к жизни и реакция на различные события, а во-вторых, все, что вас окружает. Чтобы счастье пышно цвело, и семя (человек), и поле (общество) должны быть здоровыми. Ведь человек и общество — это два колеса, которые тянут тележку счастья.
Три кролика на двух охотников
Почему мы вместе проводим каждый день в борьбе за больший кусок? Люди живут группами, а не поодиночке, ведь это выгоднее. Например, если вы один пойдете на охоту, то за целый день поймаете только одного кролика, а охотясь вдвоем с кем-то, сможете поймать трех, потому что ловите сообща.
Правда, такое сотрудничество не всегда приносит хорошие результаты. Вместе вы ловите больше, но при распределении добычи возникают конфликты. Чем больше участников, тем острее могут быть столкновения.
Обычно чем больше людей, тем больше прибыль группы, но иногда подобный подход оказывается невыгодным для отдельных ее членов. Положение невольников в рабовладельческом обществе — яркий тому пример. С увеличением числа угнетенных растут недовольство и гнев, и такое общество становится больным.
Когда-то давно экономика в нашем обществе подразумевала исключительно производство. Это справедливо, если речь идет об охоте и собирательстве отдельных индивидуумов, и в таком случае концепция распределения не требуется. Но когда люди собираются в группы, появляется необходимость справедливого разделения.
Как же нужно распределять? Одного кролика берешь ты, одного — я, но возникает вопрос, как делить третьего. У меня может быть минимум один кролик и максимум два, но не три.
Желание иметь одного кролика — это основное право человека. Стремление получить больше двух — уже алчность. Настаивая на своем, вы отнимаете добычу у партнера по группе, но рано или поздно это обернется для вас потерей.
Каждый из нас должен сам отказываться от алчности. При этом необходимо, чтобы социальные институты регулировали такие процессы в обществе и одновременно гарантировали удовлетворение базовых потребностей для всех людей.
Бесконтрольная алчность в ущерб основным человеческим потребностям навредит не только окружающим, но и вам. Если вы заберете всех трех кроликов, у вашего товарища не останется ничего. Он увидит, что такое сотрудничество убыточно, и не захочет иметь с вами ничего общего в следующий раз. Другими словами, сегодня вы выиграете, получив все, но потеряете возможность выгодно взаимодействовать в будущем.
Поэтому, когда дело доходит до дележа, за третьего кролика приходится бороться. Идеальный вариант — чтобы каждому досталось по полтора, но нужно учитывать некоторые факторы. Например, если сегодня на охоте вы проявили больше активности, а ваш партнер работал вполсилы, раздел поровну будет несправедливым, и вы разочаруетесь в таком подходе. Таким образом, соотношение может составлять 1,2 на 1,8 или 1,7 на 1,3. Другими словами, не всегда уместно делить поровну, но нужно к этому стремиться.
Хаос в современном обществе обусловлен отсутствием гарантий прав слабых и невозможностью регулировать чрезмерную жадность власть имущих. Вот почему среди нас так много людей, которые едва выживают и страдают из-за чувства лишения.
Неолиберализм пришел в Корею в тот момент, когда нужно было искать социальный консенсус по вопросу справедливого распределения. После валютного кризиса[12] борьба особенно ожесточилась. Конкуренция, в результате которой победитель получает все, — основной принцип неолиберализма. Сторонники этого направления считают, что один умный человек сможет накормить сотни тысяч. Подобное поощрение конкуренции действительно сможет в некоторой степени повысить производительность, но только до определенного предела. По мере того как увеличивается разница в доходах, теряется желание работать. Темпы развития общества замедляются.
Если вы пойдете на охоту один, то сможете поймать только одного кролика. Вдвоем вы добудете трех животных, и каждый должен получить по крайней мере одного кролика, но не более двух. Нужно договориться так, чтобы основные права обеих сторон были защищены, а относительные лишения минимизированы.
Если мы будем стремиться получить на сто процентов больше, чем имеют наши партнеры, сообщество распадется. Лучше, конечно, все делить поровну, но это не всегда бывает справедливо, поэтому следует учитывать конкретную ситуацию и зрелость общества.
Прежде чем критиковать других, взгляните на себя
Мы все хотим много заработать, не прикладывая особых усилий, получить повышение, даже если не обладаем достаточными компетенциями, и отправить детей в хороший университет, даже если их отметки оставляют желать лучшего. Мы хотим занять удачное место, даже если опоздали, и надеемся, что окружающие закроют глаза на наши ошибки.
Но давайте взглянем на эти ситуации с другой стороны. Что вы скажете, когда коллеги, выполняя свою работу кое-как, получают высокие зарплаты, бестолковым дают хорошие должности, а бездарные дети поступают в престижные вузы? Из-за таких коллег вы страдаете, а из-за их детей вашему талантливому ребенку не хватило бюджетного места.
Желая чего-то, мы не думаем, что исполнение нашей мечты может негативно повлиять на окружающих. Может, такая мысль и проскальзывает, но мы гоним ее прочь, повторяя: «Жизнь такая, ничего не поделаешь» или «Главное, чтобы это меня не коснулось».
Ради повышения люди порой соглашаются сделать что-то рискованное или идут по
