От текста к традиции. История иудаизма в эпоху второго Храма и период Мишны и Талмуда - Лоуренс Шиффман
Нетрудно понять, почему евреи рассчитывали на спасение со стороны персов и почему они помогали персам, когда те завоевали Палестину в 601-614 гг. н.э. Но евреев ждало скорое разочарование, когда новые завоеватели, отдав им на короткое время власть над Иерусалимом, обратились затем против них. В результате удачных военных кампаний между 622 и 629 гг. Византийской империи удалось вернуть Палестину под свой контроль. По всей стране евреи подверглись избиению со стороны христиан в отместку за их союз с персами. С этого момента евреи перестали играть в Палестине сколько-нибудь заметную роль. Когда в 638 г. н.э. ее территория была завоевана арабами, последние нашли там лишь маленькую еврейскую общину.
НА РЕКАХ ВАВИЛОНСКИХ
Еврейская диаспора в Месопотамии возникла после завоевания Ассирией Израильского царства в 722 г. до н.э. и последовавших затем массовых депортаций евреев в Северную Месопотамию. Когда вавилоняне завоевали Иудею и переселили большую часть ее населения в Вавилонию в Центральной Месопотамии в 597 и 586 гг. до н.э., новые изгнанники объединились с переселенцами предыдущей волны и начался процесс, приведший в итоге к расцвету местной еврейской общины. Вероятнее всего, изгнанники из Израиля переселились на юг страны, где уже были созданы поселения выходцев из Иудеи.
Когда в VI в. до н.э. персы под предводительством Кира Великого завоевали Месопотамию и позволили евреям вернуться на родину, лишь незначительная часть изгнанников воспользовалась этим разрешением, и еврейская община Вавилонии продолжала расти. В 331 г. до н.э. Вавилония была завоевана Александром Великим. Когда после его смерти в 323 г. до н.э. она отошла к Селевкидам, были подтверждены все свободы и привилегии, дарованные евреям Киром, а часть евреев даже служила в селевкидской армии. С другой стороны, евреев Месопотамии не могла не коснуться политика эллинизации, проводившаяся Селевкидами с целью закрепить свою власть на этих землях. Несомненно, что перемещение торгового центра Селевкидской империи из Вавилонии в недавно основанную Селевкию на р. Тигр также отразилось на финансовом положении общины. Дальнейшему упадку могло способствовать также восстание Маккавеев 168-164 гг. до н.э. с последовавшим за ним периодом нестабильности, во время которого Хасмонейская династия укрепляла свои позиции.
Начиная с 171 г. до н.э. парфяне, иранский народ, возглавляемый династией Аршакидов, начали теснить Селевкидов в Месопотамии. Страна была полностью завоевана в 120 г. до н.э. Митридатом II. Евреи встретили хорошее отношение со стороны парфян, которые также поддерживали тесные связи с Хасмонеями. Парфяне, в частности, пытались повлиять на события в Палестине, поддержав Антигона в его борьбе за пост первосвященника в 40-39 гг. до н.э., но победа осталась за Иродом и римлянами.
Вавилонская диаспора
331 г. до н.э. — Александр Великий входит в Вавилон
323 г. до н.э. — Начало правления династии Селевкидов
120 г. до н.э. — Приход парфян. Митридат II
Ок. 40 г. до н.э. — Обращение в иудаизм правящего дома Адиабены 20-35 гг. н.э. Еврейское княжество в Вавилонии
114-117 гг. — Вторжение Траяна в Парфянскую империю 170-210 гг. Гуна I (первый известный экзиларх)
226 г. — Падение Аршакидской династии и переход власти к Сасанидам
227-243 гг. — Ардашир I
243-272 гг. — Шапур I
259 г. — Академия Нехардеи перемещается в Пумбедиту
262-263 гг. — Пальмирское вторжение
272-292 гг. — Период частой смены монархов
293-302 гг. — Нарсай
309-379 гг. — Шапур II
363 г. — Вторжение Юлиана Отступника
399-421 гг. — Ездигерд I
421-439 гг. — Бахрам V
439-457 гг. — Ездигерд II
455 г. — Гонения на евреев
457-486 гг. — Пероз
468-474 гг. — Разрушение синагог и запрет на изучение Торы
Ок. 470 г. — Казнь экзиларха Гуны V
488-531 гг. — Кавад I
520 г. — Казнь экзиларха Мар Зутры II
531-579 гг. — Хосров I Ануширван
579-590 гг. — Хормизд IV
590-628 гг. — Хосров II Парвиз
634 г. — Завоевание Месопотамии арабами
Имеющийся в нашем распоряжении ограниченный круг источников повествует о деятельности нескольких выдающихся вавилонских евреев, входивших в число парфянской знати и не выделявшихся из нее ни одеждой, ни поведением. В то же время очень мало известно о жизни простых людей. С 20 по 35 гг. н.э. в Вавилонии существовало независимое еврейское княжество. Некоторые евреи участвовали в паломничествах в Иерусалим, а члены царского дома Адиабены приняли иудаизм около 40 г. н.э. и затем принесли жертвы в Иерусалимском Храме.
Во время Великого восстания 66-73 гг. н.э. и восстания Бар Кохбы 132-135 гг. н.э. часть вавилонских евреев оказывала восставшим материальную помощь, а некоторые отправились в Палестину сражаться с римлянами. Когда Траян вторгся в 114117 гг. н.э. в Парфянскую империю, евреи приняли участие в восстании против него в то же самое время, когда их единоверцы в греко-римской диаспоре подняли свое восстание. Согласно свидетельствам, как палестинские, так и вавилонские евреи принимали активное участие в торговле шелком, которая, без сомнения, пострадала в результате войны.
Если в период, предшествовавший 70 г. н.э., фарисейские традиции и оказывали какое-нибудь влияние на евреев Вавилонии, то оно было очень слабым. Только о двух мудрецах известно, что они жили в Нисибине и Нехардее. После восстания Бар Кохбы несколько мудрецов бежало в Вавилонию, где они основали центры, обучавшие вавилонских таннаев. Система центрального управления еврейской общиной Вавилонии несомненно возникла к середине II в. н.э., хотя титул реш галута (экзиларх) впервые появляется лишь при Гуне I (170-210 гг. н.э.). Во времена парфян сыновей экзилархов посылали на учение в Землю Израиля. В то же время экзилархи стремились включать в свое окружение мудрецов, получивших образование в Палестине и не зависящих от местной еврейской аристократии.
ЭКЗИЛАРХИ
(все даты н.э.)
170-210 гг. — Гуна I
210-240 гг. — Мар Укба I
240-260 гг. — Гуна II
260-270 гг. — Натан I
270-313 гг. — Неемия
313-337 гг. — Мар Укба II
337-350 гг. — Гуна III
350-370 гг. — Абба
370-400 гг. — Натан II
400-415 гг. —
