Жизнь стоиков: Искусство жить от Зенона до Марка Аврелия - Райан Холидей

Структура и стиль этих страниц вдохновлены Плутархом, одним из величайших биографов истории и, как оказалось, одновременно летописцем и критиком стоицизма.* Мы будем представлять вам пересекающиеся, но независимые биографии всех основных стоических фигур. Цель — дать вам богатый ресурс, к которому вы сможете обращаться снова и снова, как это делают миллионы читателей The Daily Stoic и The Obstacle is the Way уже много лет.

Мы представили каждого из стоиков через призму определяющей характеристики или роли, которую они сыграли в истории своей философии. Вы познакомитесь с Порцией, стоической железной женщиной, Диогеном-дипломатом, Антипатром-этиком и Зеноном-пророком. Мы хотим оставить вам не только некоторые факты об этих фигурах, но и более полное ощущение их сущности и тех аспектов их жизни, которые больше всего учат нас искусству жить.

Наша цель на этих страницах — не добиться строгой научной точности, что невозможно спустя столько веков, а прояснить нравственные уроки, которые можно извлечь из жизни этих сложных фигур. О многих ранних стоиках мы узнаем от Диогена Лаэртия — так называемого "ночного сторожа истории греческой философии". Его классический труд "Жития выдающихся философов", составленный в третьем веке нашей эры, порой противоречив и представляет собой смесь собранных фактов и вымыслов. Но она также наполнена прекрасными мыслями и историями. Диоген заботился о личном не меньше, чем о философском, и поэтому его наблюдения находят отклик в тех случаях, когда другие античные писаки и критики этого не делают.

Из-за близости поздних стоиков к политической власти в римскую эпоху их имена встречаются в классических историях Тацита, Суэтония и Дио Кассия, часто с восхищением там, где они соответствовали своим идеалам (например, в рассказах Тацита о смерти Тразеи и Сенеки), или с насмешкой там, где они их подвели (например, в рассказе Дио Кассия о сомнительно накопленном богатстве Сенеки). Плиний, Страбон, Афиней, Аулус Геллий и другие пролили дополнительный свет на жизнь и учение стоиков. Позднее христианские писатели, такие как Юстин Мученик, Климент, Ориген, Тертуллиан, Евсевий, Иероним и Святой Августин, которые многому научились у многих стоиков, также помогают прояснить их жизнь.

В других случаях мы полагаемся на рассказы таких писателей, как Цицерон, или на самих стоиков. Цицерон, который считал себя членом скептической Академии и был занят восхождением к вершинам римской политики, тем не менее посвятил огромный кусок своей жизни глубокому погружению в историю и доктрины предшествующих ему стоиков, и благодаря его усилиям мы имеем доступ ко многим источникам, давно утраченным. Сенека — еще один не менее ценный источник, поскольку он не только создал новые труды по стоицизму, но и наполнил их множеством цитат и анекдотов о своих стоических предшественниках, которые иначе были бы нам недоступны. Именно эти пересечения наиболее интересны, даже если у нас не всегда есть другие подтверждающие документы, потому что они показывают нам, как стоики влияли друг на друга, и как моральные истории, подобные той, которую поколения американцев рассказывали своим детям о Джордже Вашингтоне и вишневом дереве, могут продемонстрировать важные уроки независимо от правдивости.

То, что искали стоики и чем мы интересуемся по сей день, — это свет, освещающий жизненный путь. Они, как и мы, хотели знать, как обрести спокойствие, цель, самообладание и счастье. Это путешествие, независимо от того, начинается ли оно в Древней Греции или в современной Америке, неподвластно времени. Оно необходимо. Оно трудно. Вот почему мы спрашиваем, как спрашивали стоики: Кто может мне помочь? Что правильно? Где истинный север?

"Ты бродил повсюду, — писал сам себе Марк Аврелий в "Медитациях", — и наконец понял, что так и не нашел того, что искал: как жить. Ни в силлогизмах, ни в деньгах, ни в славе, ни в самообольщении. Нигде".

Если философия — это что-то, то это ответ на вопрос, как жить. Это то, что мы искали. "Действительно ли вы знаете, что философия предлагает человечеству?" спрашивает Сенека в своих "Нравственных письмах". "Философия предлагает совет".

После прочтения этих страниц вам предстоит прислушаться к этому совету и заняться тем, что Сенека назвал самой важной работой читателя философии — превращением слов в дела. Превратить уроки жизни мужчин и женщин, которые пришли до нас, их жизнь и смерть, их успехи и неудачи, в действия в реальном мире.

Ведь именно это, и ничто другое, дает человеку титул: Философ.

ЗЕНО-ПРОРОК

(ZEE-No)

Происхождение: Китион, Кипр

B. 334 Г. ДО Н.Э.

D. 262 Г. ДО Н.Э.

Теория стоицизма начинается, как и подобает, с несчастья.

В один роковой день в конце четвертого века до нашей эры финикийский купец Зенон отправился в плавание по Средиземному морю с грузом, полным тирийского пурпурного красителя. Редкий краситель, который ценился богачами и царственными особами, одевавшимися в окрашенные им одежды, кропотливо добывался рабами из крови морских улиток и сушился на солнце, пока, по словам одного древнего историка, не становился "на вес серебра". Семья Зено торговала одним из самых ценных товаров в древнем мире, и, как и для многих предпринимателей, их бизнес был на волоске каждый день.

Никто не знает, что стало причиной крушения. Был ли это шторм? Пираты? Человеческая ошибка? Да и важно ли это? Зено потерял все — корабль и груз — во времена до появления страховки и венчурного капитала. Это было невосполнимое богатство. И все же неудачливый торговец впоследствии будет радоваться своей потере, утверждая: "Я совершил удачное плавание, когда потерпел кораблекрушение". Ведь именно кораблекрушение отправило Зенона в Афины, на путь создания того, что станет стоической философией.

Как и в истории происхождения всех пророков, существуют противоречивые рассказы о ранней жизни Зенона, и его кораблекрушение не является исключением. Один из утверждает, что Зенон уже был в Афинах, когда узнал о гибели своего груза и сказал: "Молодец, Фортуна, что довела меня до философии!". Другие утверждают, что он уже продал груз в Афинах, когда занялся философией. Вполне возможно, что его отправили в город родители, чтобы избежать страшной войны между преемниками Александра Македонского, которая опустошила его родину. Некоторые античные источники сообщают, что к моменту прибытия в Афины он владел поместьем и морскими инвестициями на многие миллионы. В другом источнике говорится, что Зенон прибыл в Афины в 312 году до