Кто удивил, тот победил. Мысли и цитаты знаменитых полководцев и военачальников - Людмила Михайловна Мартьянова

Как может произойти что-то хорошее, если мы не защищаем доброе имя Господа, то есть не исполняем без промедления наш долг христиан и просветителей?

Мы уже не можем поступить по-другому, если на это нет благословления.

Ну так вперёд, в добрый час. (Начиная первую битву против тлакскальтеков после нескольких безрезультатных попыток объединиться с ними.)

Умереть с честью более ценно, чем жить обесчещенным.

Я всегда говорю себе: продолжай драться и иди вперёд! Если бы я не делал этого, я бы не оказался там, где нахожусь сейчас.

Я и мои спутники страдаем от болезни сердца, которую можно вылечить только золотом. Таким образом, у них есть идол, которого они просят о победе в войне; другой для успеха в их трудах; и поэтому для всего, в чём они стремятся или желают процветания, у них есть свои идолы, которых они чтят и служат.

Я тот, кто дал тебе больше царств, чем у тебя было городов. (Апокрифический ответ императору Карлу V.)

Страсть мужчины к женщине и богатству по сути одна – стремление обладать тем, что принесёт в конце концов проблемы.

Очень часто мы не стремимся к достижению цели, потому что боимся отказаться от чего-то привычного.

Исмаил I

1487–1524

Шахиншах Ирана, великий полководец и поэт, основатель династии Сефевидов. В 1500 году при поддержке кызылбашей начал завоевание Азербайджана. После того как в 1501 году захватил Баку, Шемаху и Тебриз, принял традиционный титул шахиншаха Азербайджана, в 1502 году – титул шаха всего Ирана. При Исмаиле I территория государства Сефевидов достигла наибольших размеров. Классик азербайджанской литературы.

Наши отважные предки завещали нам три ценности: язык, честь, отчизну.

Любовь одна – опора неба и земли, лишь у влюблённого горит светильник.

Христианские правители не ладят друг с другом. Это очень странно. Потому что неурядицы между ними придают смелость их общему врагу. Поэтому я написал королю Венгрии, чтобы он прекратил вражду с европейскими правителями.

Мы завоевали всю страну Аджамию, которая теперь процветает. Надеемся на всемогущество бога и с этой надеждой одержим ещё много больших побед, потому что бог всемогущ и милосерден. И под его образом мы надеемся, что одержим победу над нашими врагами.

Я – мужчина сражений, я не нуждаюсь в танцовщицах.

Мне надобно, не зная покоя, кружить на коне вокруг Отечества моего.

Когда меня клянёт противник, не печалюсь – проклятие врага равно благословенью.

Сила меча зависит не от меча, а от руки воина.

Четыре сути, брат, необходимы без прикрас: наука, слово, дыханье и сладкозвучный саз (музыкальный инструмент).

Много я старался, желал, чтобы не было войны, но не получилось.

Я знал, что вокруг меня никого нет; пустота. Подозревал, что окружающие меня плетут за моей спиной интриги, а в лицо льстиво улыбаются.

В то время как я к войне совершенно не был готов, те, кто окружали меня, старались стравить меня с соседями, особенно с султаном Селимом; направляли ему от моего имени оскорбительные письма и «подарки».

Прятаться в укрепление от пушек я считаю недостойным воина.

Мне советовали приближенные напасть на султана Селима ночью, но это было неприемлемо для моего достоинства.

Я не разбойник, грабящий караваны. Мужчина должен по-мужски встретить врага на поле боя, один в один.

Меч – вот оружие мужчины.

Спустя 10 лет после Чалдыранской битвы я ни разу не улыбнулся, потому что я сам, уверовав в свою непобедимость, допустил ошибки, обрёкшие меня на вечные муки.

За свою короткую, отпущенную мне Богом жизнь я сделал для вас, дорогие потомки, все, что мог.

Я старался силой меча объединить наш истерзанный на куски край – вот к чему были направлены все мои завоевания.

Горсть родной земли, считал я, дороже горсти золота; одно коротенькое слово на нашем языке – выше меры драгоценностей. Во имя вечной жизни обоих – Родины и родного языка – я сделал все, что мог.

Слово есть – отсечёт голову, слово есть – остановит войну.

Прошедший испытание любовью пройдёт и испытания Бога истины.

Любовь – сила, уравнивающая людей, даже всемогущего шаха, обладающего правом «на сто всевозможных велений» обращается в слугу у порога возлюбленной.

Не ступай на мост предателей – пусть лучше воды унесут тебя.

Султан страны любви и я во времени моём, визирь мой – грусть, тоска сидят по обе стороны мои…

О тот, кто с верностью душевной спутником был шаху, лица не должен отвращать, коль станет каменистым путь.

Умирать надо раньше смерти – тогда лишь достигнешь бессмертия.

Справедливость – это первая ступень к миру.