Бессмертная степь - Иса Капаев
Ногайцы занимали те же земли, что и предшественники их, кипчаки, а ранее — печенеги. Правда, территории на Яике, Волге и Дону, где также искони жили ногайцы, были ими окончательно утрачены в середине XVIII в. в связи с экспансией царизма и калмыцких тайши.
Я родился в ауле Орак-эли, расположенном на берегу Кубани. В довоенное время он был переименован в Эркин-Юрт. Старое название аула имеет глубокие исторические корни. Когда у ногайцев называли селение и добавляли слово «эль», означающее буквально «страна, родина», — всегда имелось в виду, что это коренной юрт . Юрт — это оседлое селение. К примеру, астраханские юртовские ногайцы — это оседлые ногайцы Астрахани. Это слово в правильном понимании сохранено донскими казаками, которые объединяют родовые станицы в казачий юрт.
Войлочное жилище у ногайцев бывает двух типов. Одно из них — лёгкое, сборное, предназначавшееся для молодоженов и сезонных перекочевок — называлось отау , большая же юрта, разборная, нарядно украшенная, со всем домашним скарбом, имела название терме . Этимология названия терме исходит из слова торь , что значит почётное место в помещении, или слова торе , означающего: господин, судья. Убранству ногайских жилищ посвящена обширная литература, прежде всего хочу отметить труды ногайского ученого Рамазана Керейтова и книгу моего отца, Суюна Имамалиевича Капаева, «Ногайский дом».
Иногда своё селение мы называем просто Орак-аул. Аул — сугубо ногайское название. Оно бытует у родственных ногайцам народов: казахов и каракалпаков. В языках народов Кавказа этого слова не было. Так, адыги свои селения называли хабль , карачаевцы и балкарцы — эль , джурт , кумыки — юрт . По примеру ногайцев русские все селения стали называть аулами. В последнее время через русский язык название аул заимствовано почти всеми кавказскими народами.
Мой аул носит имя знаменитого ногайского героя Орака. Он был одним из сыновей правителя Ногайской Орды Мусса-бия, а тот, в свою очередь, приходился правнуком самому Эдиге — основателю Ногайского государства.
У нашего народа сохранилась героическая песня «Орак и Мамай», где воспеваются деяния детей Мусса-бия. Орак имел двух сыновей, о которых тоже сложена историческая песня под названием «Казый и Карасай».
Казый — широко известная и крупная личность. Он воевал против родного дяди Исмаила, злодейским путём занявшего место правителя Ногайского государства. В результате их вражды Орда разделилась на две части. Казый покинул Сарайчик и основал на Кавказе государство Малая Ногайская Орда. Роды, живущие в моем ауле, принадлежали отцу Орака, поэтому селению и было дано его имя. На русском языке аул назывался Ураковский, железнодорожная станция так называется и поныне. И как уже было сказано, в 30-е годы аул был переименован на советский лад в Эркин-Юрт, что в переводе означает Свободное селение.
Орак был легендарной фигурой, о нём и его деятельности немало говорится в исторических документах. В отличие от многих своих сородичей, он дорожил дружбой и сохранял верность русским государям.
Память о нём осталась и в топонимике волжского региона. По данным В. М. Жирмунского, на Волге известен «Ураковский перекат близ деревни Ураковой, между Казанью и Чебоксарами, и Уракова гора (Ураков караул) на правом берегу Волги, в 30 км выше г. Камышина» [1, 448]. В ногайском эпосе о его гибели рассказывается так: Орака убивает его брат Калю (юродивый) по наущению Исмаила.
В. М. Жирмунский 1 в своём замечательном исследовании отмечает 1538—1548 годы как время исчезновения Орака с исторической сцены. За Исмаилом тянется кровавый шлейф, главным его преступлением считается коварное убийство брата Юсуфа, отца знаменитой царицы Суюмбийке.
Юсуф долгое время правил Ногайской Ордой. По историческим и фольклорным данным, у их отца Мусса-бия было тридцать сыновей, и история Орды изобилует случаями несогласия и вражды между ними. Вражда Юсуфа и Исмаила привела Ногайскую Орду к расколу. Противоборство было и раньше: в 1430 году один из сыновей Эдиге Мансур искал убежища в Москве, оттуда с большим количеством людей бежал в Крым, и одно из известных ногайских племен получило название Мансур. Основатель Белгородской Орды в Буджаке Кантемир являлся потомком Мансура, его орда сыграла видную роль в крымских и молдавских делах. Кантемир был казнён в 1637 году в Стамбуле, а его потомки правили Ордой до конца XVIII века.
Казый был сторонником Юсуфа и, когда тот погиб от руки родного брата Исмаила, он выступил против злодея. Казый опирался на улусы, расположенные с давних пор в предкавказских степях и на Кубани. Сплотив сильную оппозицию, он вместе с остатками потомков Токтамыш-хана, ярых врагов своего прародителя Эдиге, покинул берега Волги и Яика. На Кубани к нему присоединились князья из рода Мансуров. Казый женился на кабардинской княжне и тем самым скрепил союз с Кабардой. Из переписки с московскими государями видно, что Исмаил боялся Казыя больше, чем внешних врагов. Независимость Малой Ногайской Орды продолжалась недолго. Вскоре происходит её сближение с Крымским ханством, а затем она становится вассалом Крыма.
До покорения Россией Крыма кубанские ногайцы, как и западные ногайские улусы, являлись основной военной силой ханства.
Надо отметить, что и Казанское, и Астраханское ханства, возникшие на обломках Золотой Орды, опирались на ногайскую военную силу и существовали до тех пор, пока имели эту поддержку. Ханы и в Казани, и в Крыму ради этой поддержки заключали династические браки с дочерьми ногайских правителей. Сохранилась обширная переписка внучки Мансура, знаменитой ханши Нурсалтан с Иваном III. Эта великая женщина сыграла огромную роль в истории Крымского и Казанского ханств, будучи замужем за правителями вначале одного, а затем другого государства.
В 1549—1554 годы, когда Ногайской Ордой правил Юсуф, Казанское ханство для Московского государства представляло грозную силу. Казанью управляла родная дочь Юсуфа Суюмбийке. Но после убийства Юсуфа ногайским правителем стал Исмаил, Суюмбийке не могла рассчитывать на поддержку убийцы отца. Иван Грозный воспользовался благоприятным моментом, и несмотря на яростное сопротивление гвардейцев царицы и жителей ханства, оно было покорено. Исмаил-бий не пошёл против своего друга Ивана Грозного...
Та же участь постигла и Астраханское, и Сибирское, и Крымское ханства. В этих государствах ногаи представляли нечто вроде регулярной армии. Экспансия московских государей осуществлялась за счет решения главной проблемы, проблемы отторжения народа-войска. Такое решение позволило захватить эти государства без особого труда. Дольше всех продержалось государство Крымских ханов, опиравшееся на Западный и Восточный Ногаи. В Восточный Ногай входили кубанские ногайцы (в исторической литературе их называли по-разному: то по имени главного бия, верховного князя, предводителя знати, то
