Тантра – высшее понимание - Бхагван Шри Раджниш

Люди приходят ко мне и просят: «Дай нам определенную технику. Ты учишь нас саньясе и никогда не говоришь о техниках. Чего ты от нас ожидаешь?»

Я ничего не ожидаю. Я хочу, чтобы вы были свободными и естественными. Будьте собой, пусть вещи происходят, что бы ни случилось – что бы ни случилось, безоговорочно: хорошее и плохое, горе и счастье, жизнь и смерть. Что бы ни произошло, пусть оно происходит. Только не входите в это состояние. Расслабьтесь! Существование развивается, почему вы беспокоитесь о себе? Не нужно ничего улучшать, нет необходимости что-то менять. Вы остаетесь свободным и естественным, и улучшение происходит по собственной воле существования, изменения продолжаются. Вы полностью преобразитесь, – но не благодаря себе.

Стараясь преобразиться, вы делаете то же самое, как если потянуть себя вверх за собственные шнурки. Глупо! Не пытайтесь делать это. Это похоже на то, как собака гоняется за собственным хвостом. Зимним утром, когда солнце поднялось, они так и поступают. Они сидят тихо, наслаждаясь, и вдруг видят хвост сбоку – он выглядит заманчиво. И как они могут знать, бедные собаки, что хвост принадлежит им? Вы в той же ситуации, путешествуете в той же лодке. Соблазн становится слишком велик, хвост выглядит вкусно, его можно съесть! Собака пытается сделать это, сначала очень медленно и молча, чтобы не потревожить его. Но что бы она ни делала, хвост перемещается дальше и дальше. Затем начинается бурная деятельность, собака тревожится: «Что это хвост думает о себе?» Поймать хвост – это уже вызов! Теперь она прыгает, но чем больше прыгает собака, тем больше прыгает хвост. Собака может сойти с ума.

Вот что делают искатели духовности: гоняются зимним утром за собственными хвостами. Когда все прекрасно, хлопоты по поводу хвоста излишни. Оставьте его в покое, будьте свободны и естественны. Кто может поймать собственный хвост? Вы прыгаете, хвост прыгает с вами, и вы чувствуете разочарование. Поэтому вы приходите ко мне и говорите: «Кундалини не поднимается». Что я могу сделать? Вы гоняетесь за собственным хвостом и между тем теряете прекрасное утро. Могли бы вы молча положить свой хвост? Много мух прилетело бы по своей собственной воле, и был бы хороший завтрак. Но вы гоняетесь за хвостом – мухи напуганы, и улетает сама возможность хорошего завтрака…

Нужно всего лишь подождать, помня, что все уже в наилучшем состоянии, как только возможно. Вам остается только наслаждаться. Все готово для празднования, ничего не упущено. Не попадитесь на абсурде – духовное совершенствование является одной из самых абсурдных деятельностей.

…оставайтесь естественным, ибо Махамудра за пределами принятия и отказа. Так как алайя не является рожденной…

Алайя – это буддийский термин, он означает жилище, внутреннюю обитель, внутреннюю пустоту или внутреннее небо.

Так как алайя не является рожденной, никто не может помешать ей или опорочить ее.

Не надо беспокоиться. Так как ваше внутреннее существо никогда не рождается, оно не может умереть; поскольку оно никогда не рождалась, никто не может опорочить его или препятствовать ему. Оно бессмертно. Целое дало вам жизнь, жизнь рождается из целого – как же часть может улучшить целое? Источник, который все питает, вечен. Вы только мешаете и начинаете толкать реку, которая уже течет к морю.

Никто не может помешать ей или опорочить ее. Ваша внутренняя чистота абсолютна, вы не можете ее загрязнить.

Это суть Тантры. Религии говорят, что вы должны достичь внутренней чистоты; Тантра говорит, что она уже достигнута. Религии учат, что вам придется усердно работать; Тантра учит, что из-за вашей неистовой деятельности вы утрачиваете эту чистоту. Пожалуйста, немного отдохните, просто путем расслабления вы достигнете недостижимого.

…никто не может помешать ей или опорочить ее.

Вы можете многое натворить, но не беспокойтесь о карме, потому что ни одно ваше действие не может загрязнить вас, сделать внутреннюю сущность нечистой.

Это является основой мифа о непорочном рождении Иисуса. Но то не значит, что мать Иисуса, Мария, была девственницей, – такова позиция Тантры. В поездках по Индии Иисус встретил многих тантриков и понял, что девственность не может быть уничтожена, что каждый ребенок рожден от девственницы. Христианские теологи очень беспокоились, как доказать, что Иисус рожден от девственницы. В этом нет необходимости. Каждый ребенок всегда рожден девственницей, потому что девственность не может быть опорочена.

Как вы можете опорочить девственность? Два существа, муж и жена, или двое влюбленных, переходят в состояние глубокого сексуального оргазма – как можно опорочить этим девственность? Внутреннее существо остается свидетелем, но не принимает в нем участия. Встречаются тела, энергии, разум, и наступает блаженный момент выхода из него. Но внутреннее существо остается свидетелем: оно снаружи. Эта девственность не может быть опорочена.

На Западе беспокоятся, как доказать, что Иисус родился от девственницы. А я говорю вам, что ни один ребенок никогда не рождался не от девственной матери. Все дети рождены в девственности.

Каждое мгновение, что бы вы ни делали, вы остаетесь вне его, снаружи. Не может совершиться никакого действия, причиняющего вам травму. Однажды вы расслабитесь, увидите это и перестанете беспокоиться, как поступать, а как нет. Вы позволите вещам иметь свой собственный курс. Вы просто плаваете, как белое облако, наслаждаетесь движением, а не перемещаетесь куда-то. Вот такое путешествие прекрасно.

…никто не может помешать ей или опорочить ее. Пребывая в сфере нерожденного, вся внешняя форма растворится в дхармате…

Дхармата означает, что все имеет свой первичный характер. Если вы останетесь в своем внутреннем жилище, все постепенно растворится в собственных природных элементах. Вы являетесь нарушителем. Вы остаетесь во внутреннем жилище – в алайе, во внутреннем небе – в этой абсолютной чистоте, такой же, как небо, и облака приходят и уходят, от них не остается и следа. Действия, мысли приходят и уходят, многое происходит, но внутри, в самой глубине не происходит ничего. Там вы просто есть. Там, куда не проникают ни действия, ни мысли, находится существование.

Если вы останетесь свободным и естественным в этом внутреннем жилище, то постепенно увидите элементы, которые перемещаются в свою собственную природу. Тело состоит из пяти элементов. Земля постепенно будет двигаться в землю, воздух – в воздух, огонь – в огонь. Вот что происходит, когда вы умираете: каждый элемент движется к своему собственному месту отдыха. «Дхармата» означает исходную, элементарную природу всего, все движется к своей собственной обители. Вы направляетесь к собственной обители, как и все элементы – к своей, тогда ничего не нарушено.

Есть два способа жить и два способа умереть. Один из способов жить заключается в том, чтобы жить так, как все остальные: смешаться со всем, полностью забыв внутреннее небо. Еще вариант: находиться в покое и позволить элементарным силам иметь свои собственные пути.

Когда тело чувствует голод, оно будет двигаться и искать пищу. Просветленный человек остается внутри своей обители. Тело чувствует голод, он наблюдает. Тело начинает двигаться, искать еду, он наблюдает. Тело находит пищу, он наблюдает. Тело начинает есть, он наблюдает. Тело поглощает, чувствует насыщение, он по-прежнему наблюдает. Он продолжает наблюдать, потому что больше не является актером. Он не делает ровным счетом ничего, потому что не является исполнителем. Тело чувствует жажду, он наблюдает. Тело стоит, движется – это в нем работают собственные элементарные силы. Вам не обязательно говорить «я хочу пить». Вы этого не хотите! Вы перепутали. Тело испытывает жажду, и оно найдет верный курс. Оно переместится туда, где есть вода.

Если вы останетесь внутри, то увидите, что все происходит само собой. Даже деревья находят источники воды, хотя они лишены эго и ума. Корни распространятся