» » » » Творения. Том второй: АСКЕТИЧЕСКИЕ ТВОРЕНИЯ. ПИСЬМА. Приложение: Святитель Амфилохий, епископ Иконийский. Статьи о свт. Василии Великом. - Борисов

Творения. Том второй: АСКЕТИЧЕСКИЕ ТВОРЕНИЯ. ПИСЬМА. Приложение: Святитель Амфилохий, епископ Иконийский. Статьи о свт. Василии Великом. - Борисов

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Творения. Том второй: АСКЕТИЧЕСКИЕ ТВОРЕНИЯ. ПИСЬМА. Приложение: Святитель Амфилохий, епископ Иконийский. Статьи о свт. Василии Великом. - Борисов, Борисов . Жанр: Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале kniga-online.org.
Перейти на страницу:
теле и о телесных потребностях 1, 514, 515, 1064, 1066; 2, 282-283. Чем должно ограничиваться попечение о теле? 1, 1066-1067. Утучнение тела ослабляет ум и не допускает в него озарений Святого Духа 1, 643. Возможность изменения тел наших при воскресении объясняется превращениями шелковичного червя 1, 417. Какое тело называется твердым? 1, 553. Тело геометрическое 1, 353, 354.

Тень. Объяснение слов, употребительных в древней географии: однотенные, бестенные, круготенные 1, 393.

Терпение. В чем состоит истинное терпение? 1, 1033. Побуждения к терпению 2, 651, и преимущественно к терпению за веру 2, 651. Терпение нужно начальнику 1, 657. Оно нужно при исправлении согрешивших 2, 241.

Троица Святая. Указания на Лица Святой Троицы в Ветхом Завете 1, 311, 312. Вера ветхозаветных пророков в троичность Лиц Божественных 1, 302. Писание нередко, именуя одно Лицо Святой Троицы, проповедует все три Лица 1, 305, 306. Вера во Святую Троицу не противоречит исповеданию Бога единым по естеству 2, 456-457. Троица по естеству нерассекаема и нераздельна, так что и имена не разделяются 1, 303, 306. Отличительные свойства Лиц Святой Троицы не слитны 2, 504-507. Сливать Ипостаси Святой Троицы так же хульно, как и говорить, что Они не подобны по сущности 1, 1016. Три Лица Святой Троицы, будучи неслитными, сопребывают неразлучно 1, 309, 312, 313, 1079-1081; 2, 506-507. Объяснение тайны Святой Троицы подобием радуги 2, 507-508. Порядок Лиц Святой Троицы 1, 256; 2, 538-539, 632. Единосущие Лиц Святой Троицы 1, 289. Единство действия Лиц Святой Троицы доказывает Их единосущие 2, 465-466. Равночестие Лиц Святой Троицы доказывается словами формулы в Таинстве Крещения 1, 265.

Труд. Потребность телесного труда 2, 335. Питающиеся трудами рук своих не остаются без вознаграждения, если телесному предпочитают духовное 1, 349, 350. Благочестие должно почитать не предлогом к бездействию, но побуждением к большим трудам 2, 203. Иисус Христос нес на Себе телесные труды 2, 338, 339. Апостол Павел непрерывно трудился 2, 338.

Тщеславие. Кто тщеславен? 2, 239. Почему должно избегать тщеславия? 2, 346-347.

Тьма. Что такое? 1, 340. Еретическое учение о тьме как силе, противоборствующей Богу 1, 340, 341. От чего произошла тьма в начале мира? 1, 343.

У

Убийство произвольное и непроизвольное 2, 704. Убийство на войне вменяется ли в убийство? 2, 707. Истребление в себе или в другом зачатого плода есть произвольное убийство 2, 699, 705.

Удовольствие. Пагубные следствия плотских удовольствий 1, 631; 1, 995-996. Уединение. Польза оного 2, 164-165, 166, 443-444.

Укоризна. Что такое? 2, 232.

Ум. Троякий образ действований нашего ума 2, 814. Ум облагодатствованный постигает Божественное 2, 815, 816. Ум, обложенный плотию, имеет нужду в вере и в правом житии 2, 468. Ум рассеянный не способен ясно видеть истину 2, 443-444.

Утро. Иносказательное значение сего слова в Писании 1, 737.

Учение. От чего противоречия в учениях человеческих? 1, 745, 746. Учение о Домостроительстве спасения должно предпочитать всему 1, 791. Различие между учением христианским и языческим 1, 360. С введением учения христианского умолкла мудрость языческая 1, 670. К учению истинному не должно примешивать учений языческих 1, 727. Принятие ложного учения – убийство души 1, 800.

Ученик Господа. Что значит быть учеником Господа? 2, 378.

Ф

Фараон. общее имя царей египетских 1, 528, 529.

Философы. Учение их о причинах 1, 96. Языческие философы, восхвалявшие нищету 2, 449-450.

Фимиам. Таинственное значение курения фимиамом 1, 639.

Фотин, еретик 1, 285.

Х

Хитрость. Что такое? 1, 983. Виды ее 1, 983-984. Хитрость похвальная 1, 983. Хлеб насущный. Что такое? 2, 296.

Холера. Уподобление больным холерою таких людей, которые для уплаты одного долга входят в новые долги 1, 494, 495.

Храм. Древний обычай в новосозданном храме полагать мощи мучеников 2, 534. В храме присутствуют Бог и Ангелы 1, 507. В храме может петь Богу только чистый телом и душою 1, 511. Бесполезно и даже вредно рассеянное и неблагоговейное предстояние во храме 1, 500, 507, 731, 732, 934. Непозволительна торговля при храмах во время церковных собраний 2, 207-208. Как душа делается храмом Божиим 2, 445.

Христианин. Христиане соделались наследниками богатства иудеев, погибших в безумии своем 1, 583. Каковы должны быть христиане по требованию Слова Божия? 2, 96-99. Христианин – воин на земле 2, 122, 123, 124. Тому нет пользы именоваться христианином, кто предает поруганию Христа 2, 738. У христианина и слово, и мысль, и действие – все должно быть посвящено Христу 2, 670. Побуждения христианам жить во взаимном единении 2, 747, 748. Если кто грешник, то имя христианина не избавит его от геенны 1, 664, 665. Обличение христианских женщин за пляски при гробах мучеников в воскресный день 1, 1000. Обличение христиан за невоздержность пред наступлением поста 1, 873, 877; за чувственные забавы во дни Пасхи 1, 1007. Жизнь христианская – сораспятие Христу 2, 397.

Христос Иисус. Имена, усвояемые Ему в Писании, и их значение 1, 108, 184. Он есть Богочеловек 1, 580. Образ соединения божества и человечества в Лице Иисуса Христа 1, 668, 669. Он по человечеству выше всех людей. 1, 666, 667. Тело Его сотворено Духом Cвятым 1, 291. Уподобление плоти Иисуса Христа горящему углю 1, 755. Таинственная причина тому, что Иисусом Христом воскрешены только три мертвеца 1, 1090. Чему научил Он тем, что плакал над Лазарем? 1, 896-897. В каком разуме молился Отцу: да мимо идет чаша страданий? 1, 282, 283. В удостоверение чего принимал пищу по воскресении? 1, 643, 872. Для чего умолчал о времени Cуда? 1, 281, 282. Иисус Христос принес на землю мир 1, 671. Как Богочеловек, искупил Он кровию Cвоею род человеческий 1, 580. Он образец всех добродетелей 1, 534; 1, 336, 338, которому обязаны мы подражать 2, 322, 323, 336-337. В Нем все научает нас смиренномудрию 1, 1041. К принятию Христа Бог приготовлял людей постепенно 1, 123. Что означает седение Христа одесную Бога Отца? 1, 209, 210.

Хусий. Догадка, почему Хусий, сын Арахиин, называется во псалме сыном Иеменииным 1, 471, 472.

Ц

Царство Небесное. Что такое? 2, 467. Достижение его 1, 581. Для кого оно недоступно? 2, 386. Невозможность войти в него без Cв. Крещения 2, 387.

Цветы. Разнообразие их 1, 382.

Целомудрие. Что такое? 1, 645. Целомудрие евнуха 2, 621-622.

Церковнослужитель. Церковнослужителей определять должно по строгом во всем испытании 2, 542-544. Они должны быть не двоеженцы 2, 707.

Церковь. В Церковь

Перейти на страницу:
Комментариев (0)
Читать и слушать книги онлайн