Предания Русского Севера - Н. А. Криничная

161. Клад на Федосове

В пяти верстах от города Кадникова, на Михалёве болоте, находится песчаное возвышение, называемое Федосовым, от имени атамана разбойников, которые имели здесь пристанище и в холме сокрыли клад <...>. Касательно этого клада на Федосове разбойниками оставлена где-то роспись, по которой с выполнением предложенных в ней разных условий можно вынять там большое имущество я деньги, зарытые в разных сосудах в землю.

Назад тому лет с пятнадцать какая-то барони (помнят окрестные наши жители) откуда-то приезжала к ним и в карете: хотела на Федосове достать клад, набрала из одной деревни много мужиков с зобнями, чтобы скласти в их деньги, да столько и достала клад! Вишь, ручек-то белых не хотела сама марать, всё рыли мужики, а она только поглядывала. Как вдруг клад зашумел, зазвенел да и пошел глубже. Так барони-то с чем приехала, с тем и уехала.

Зап. в Кадниковском у. Вологодской губ. в 1847 г. Е. Кичин//АВГО. Фонд 7. Опись 1. № 15. С. 51—53.

162. «Роспись на клад»

«Пустошь Исакова на Поздеевской даче. От Исакова до речки до Томаша, до Блохина раменья, три версты. На Блохине раменье пенник, на пеннике есть гумно, у гумна стояла ель, в этой ели распятие Христа. Эта ель стояла в полдень.

Стоял на Блохине раменье эсавул Кутузов, с ним было сорок человек. Стала ему притуга от нашего народа — и он стал свое имущество раскладывать от той ели до ключа в восток двадцать сажень. Под этой елью положено кое в котел и кое в голенищах, кое в рукавицах тридцать тысяч. От этой ели в ключе стамыя бревна поставлены — и тут положено семь тысяч. И этот ключ засыпан песком. И на этом ключе поставлена ива. И на реке Томаше от пенника этого полтретьи версты и по течению в берегу на свисе есть три трубы. Под этими трубами положено три ведра: два ведра серебра, а третье золота. Подле этих труб заколочена свая железная для памяти своей».

Перепис. у Ордина Н. Е. в г. Кадникове Вологодской губ. А. А. Шустиков // АВГО. Фонд. 7. Опись 1. № 67. Прилож.

ПРЕДАНИЯ О КЛАДАХ БОГАТЫХ ЛЮДЕЙ

163. Клад князей Панкиных

<...> князья эти (Пецкины. — Н.К.) были очень богаты и пришли на означенное место построить тут город. В версте от старого кладбища, вниз по течению реки Кубины, на том же берегу, есть пустошь, называемая Кашиха <...>. На этой пустоши князьями скрыто в земле несколько бочек золота.

Опубл. П. Ч. // ВЕВ. 1902. № 18. С. 545. Прибавл.

164. Клад князя Пенкина

Между деревнями Цецево и Митинское Васьяновской волости есть пруд. <...> в средине этого пруда положена плита, под ней клад, состоящий из двух бочек золота, и положен он князем Пенкиным. Уверяют, что если плиту эту открыть, то из-под нее выйдет «только воды, что она затопит всю Васьяновскую волость.

Зап. в Кадниковском у. Вологодской губ. А. Неуступов // ЖС. 1907. Вып. 3. Отд. 5. С. 30.

165. Найденный клад

<...> Я сам очевидец этих кладов. У нас в деревне был, дети нашли, значит. Так ведь это одни закапывали, богатые там были в деревнях и помещики. И вот когда поляки-то находили да грабили, так вот они закопали эти деньги.

И у нас стояла сосна на берегу реки, где скот гоняли, мимо этого (дерева. — Н.К.). И вот тут старичок, дед был, дак он все говорил: «Вот тут клад зарыт, вот под этим деревом». А никто не интересовался.

А потом земля-то как осыпалась, и нашли ребята сорок пять монет серебряных (еще Василия Шуйского да князя Долгорукого). Они не похожи на деньги, такие треугольные да продолговатые, дак...

Богатые эти клады закапывали, сберегали от панов.

Зап. от Батулина И. Н. в дер. Анненский Мост Вытегорского р-на Вологодской обл. 24 июля 1971 г. Н. Криничная, В. Пулькин//АКФ. 134. № 136; Фонотека, 1626/1.

ПРЕДАНИЯ О СИЛАЧАХ (БОГАТЫРЯХ)

ПРЕДАНИЯ О СИЛАЧАХ (БОГАТЫРЯХ), ТЕРЯЮЩИХ (ОБРЕТАЮЩИХ) СИЛУ

166. Рахта Рагнозерский и разбойники

<...> Он (Рахта Рагнозерский. — Н.К.) однажды в одну охапку принес лесу (копыльев, вязьев и оглобель) на двенадцать дровней, в один день и без помощи выкосил все пожни по Рагнуксе, что теперь косит целое общество.

И еще: у Рахты была жена, а у ней любовник. Им хотелось извести Рахту. Вот жена в добрый час и спрашивает мужа:

— Всегда ли у тебя одинаковая сила, или бывает она иногда меньше?

Рахта проговорился, что когда он сотворит с нею блуд, тогда сила теряется. Жена воспользовалась этим, и Рахту связали. Лежит он посреди избы связанный, а жена забавляется с любовником.

Приходят Рахтины дети — дочь и сынишка маленький. Рахта просит подать ножик, но дочь не дает, говоря, что не смеет, боится богоданного батюшки. Сынишка же маленький подал отцу ножик. Он перерезал канаты, побежал к озеру, обмылся, сила возвратилась, и тогда он убил жену и любовника.

От сына Рахты и произошли рагнозеры, что жили в приходе теперь не существующем, на Белом острову.

Зап. от Иванова А. в дер. Рындозеро Пудожского у. Олонецкой губ. Сообщ. 22 августа 1875 г. К. Петров//ОГВ. 1875. № 81. С. 908; О. сб. Вып. 1. Отд. 2. С. 27.

167. Рахта Рагнозерский и разбойники

Жил-был мужик сильнющий, а звали его Рахта, а деревня та была Рагнозеро. Раньше ходили там разбойники-силачи. Вот узнали они, что Рахта такой богатый, и приходят к нему да и спрашивают:

— Где у него сила? Жена и рассказала:

— Как в озеро сходит, так и силы и поубавится.

Сходил он в байну, а потом в озере выкупался — силы меньше у него и стало.

Пришли разбойники, к столбу на веревки его привязали, сорок-то человек. Тридцать девять человек легли спать в байну, а атаман с его женой лег спать.

А были у них дочка да сын, парню-то шесть лет, а девочке все семь. Вот стоит он у столба и просит у девочки:

— Подай ножик. А она и говорит:

— Не смею, высоко, папа. Парню говорит он:

— Дай мне ножичек.

Подал он, отец веревки