Славянский фольклор. Тайные смыслы сказок, обрядов и ритуалов - Ирена Гарда
Разбогател Садко и как-то поспорил с настоятелями новгородскими, что может скупить все новгородские товары. Поспорил – и проиграл. Построил тогда он тридцать кораблей, выплыл по рекам в море и отправился сбывать накупленное в Золотую орду. Все распродал и с многими бочками серебра и золота поплыл назад. Вдруг в море разыгралась непогода: рвет паруса, бьет волнами, а корабли стоят на одном месте. Сообразил тут Садко, что Морскому царю следует дань заплатить. Кинули за борт бочку серебра – ничего не изменилось. Кинули бочку золота – опять ничего! Значит, надо принести человеческую жертву. Бросили жребий, и он достался Садко. Делать нечего: пришлось ему, прихватив гусли, спуститься на дубовую досочку и остаться одному посреди моря, потому что корабли тут же умчались. Заснул он на доске, а когда проснулся – увидел в синем море белокаменную палату Морского царя. Попросил его царь сыграть на гуслях, и все морское население пустилось в пляс, да так, что поднялась страшная буря и стали тонуть корабли. Чтобы остановить дикую пляску, пришлось Садко по просьбе Святого Николая сломать гусли и порвать струны. Предложил тогда Морской царь Садко выбрать себе жену. Много перед взором новгородца прошло претенденток. Выбрал он себе по совету того святого идущую последней девицу по имени Чернава. Лег после пира спать, а проснулся в Новгороде на крутом берегу реки Чернавы и увидел, как его корабли плывут по Волхову к городу. Встретила Садко дома жена, стал он богатым человеком, но больше в море не выходил.
Кстати, Садко тоже один из древнейших персонажей. Это единственная былина, где герой попадает в потусторонний мир, женится на его представительнице, но возвращается в мир реальный.
Глава 3
Сказка – ложь, да в ней намек
За окном деревенской избы третий день выла вьюга, словно голодная волчица. А может, это волки зашли в деревню. Хорошо, что она всю скотину и собак завела в дом от греха подальше! Не повернуться теперь, но хоть целее будут. У соседей, что живут на околице, лиса залезла в курятник и утащила единственного петуха.
Параська вытерла руки о фартук и подкинула последнюю пару поленьев в печь. Ничего, скоро сиверко устанет, и можно будет принести еще.
Взяв ухват, она вытащила из печи чугунок с толокном. Вот и ужин готов. Можно садиться за стол.
Тряпки на лежанке зашевелились, и с печи свесились две детские головки, поблескивая любопытными глазками. Конечно, мальчишкам-погодкам скучно целый день лежать да в потолок смотреть.
– Маменька, расскажи сказку, – попросил младший сын. – Про волка и козлят.
– Еще чего! – откликнулся старший. – Про Ивана-царевича и жар-птицу! Нам бы ее сейчас, а то совсем темно.
– Хорошо, – кивнула Параська, ласково глядя на сыновей, – поедим, и расскажу.
В углу за печкой раздался шорох. Женщина скосила глаза на кота, но тот только ухом дернул, не открывая глаз. Значит, не мышь. Взяв маленькую плошку, она положила в нее немного каши, забелила молоком и поставила поглубже за печь.
– Откушай с нами, дедушка!
Домового сердить нельзя. Не ровен час обидится – жди тогда беды. Да и грех жаловаться. Их домовой жизнь не осложняет, напротив, старается помочь.
Семья быстро управилась с нехитрым ужином. Проверив, что все животины накормлены-напоены, Параська села на лавку и облегченно вздохнула:
– Ну вот, можно и сказку начать. Расскажу я вам про Колобка…
– Маманя, а тятька когда вернется? – перебил ее старшенький, поглядев в маленькое черное окно, по которому словно кто-то щедро бросал белую крупу.
– Вот как завируха закончится, так и ждите с гостинцами.
Она старалась не думать о муже, ушедшем с рыбным обозом в Москву. Дай бог, чтобы на постоялом дворе смог остановиться, а не застала его завируха в пути. Она тряхнула головой, отгоняя страшные мысли.
– Слушайте, коли просили. Жили-были старик со старухой…
Она не заметила, как из-за печи выглянул маленький старичок. Вытерев рукавом испачканные в молоке усы, он уселся на стоящий рядом валенок и тоже приготовился слушать, подперев ладонью щеку…
Символичность сказок
Когда мы говорим о сказке, то в первую очередь в голову приходят многоголовые змеи-драконы, Баба-Яга с избушкой на курьих ножках, иссохший от злобы Кощей, прекрасные (а иногда и умные) девицы и спасающие их добры молодцы. Сказки пришли к нам из древних времен, сменяя мифы. Конечно, со временем они менялись под влиянием христианства и современных рассказчику событий, но сохраняли при этом языческие корни. В этой главе мы поговорим о так называемых волшебных сказках, которые ближе всего к былинам, и посмотрим, какие символы в них заключены.
Скажем, полеты сказочных героев в тридевятое царство на крылатых конях, орлах или летучих кораблях (впоследствии еще и на коврах) означали их путешествия в загробный мир, поскольку эти сказочные животные и предметы, по представлению древних славян, переносили души умерших. А то, на чем передвигается герой, напрямую зависит от образа жизни сочинившего сказку народа. Души умерших земледельцев и пастухов уносились на конях, души охотников – на орлах, а души жителей морских побережий взмывали ввысь на летучих кораблях. Таким образом, странствие героя в тридевятое царство – это его путешествие в загробный мир.
Подаренный благодарной царевной поцелуй своему спасителю напоминает о клеймении соплеменников как принадлежащих к одному племени (племенная татуировка и прочие знаки, с помощью которых идет распознавание свой – чужой).
Детская сказка «Репка» повествует о связи поколений, приверженности своему роду. Ведь только сведя вместе прошлое (дед с бабкой) и будущее (внучка), а также всех обитателей дома, можно в настоящем совершить невозможное.
Огромную роль в сказках играют яблоки – символ бессмертия, знания, любви и молодости. А в защитнице печи можно спрятаться от врагов и оказаться в безопасности, как в материнской утробе.
В сказках герои и героини, как правило, несут в мир добро и свет, демонстрируя идеальное гендерное поведение. Посмотрите на защитника всего светлого Ивана-царевича, на приносящую любовь Елену Прекрасную, на умницу Василису Премудрую.
Часто в сказках их называют красными девицами и добрыми молодцами. Но не надо
