Славянский фольклор. Тайные смыслы сказок, обрядов и ритуалов - Ирена Гарда

Не менее важную роль в защите от черных сил играли височные кольца с нанесенными на них магическими знаками, которые со временем превратились в серьги. С помощью простейших пиктограмм кузнецы ухитрялись изобразить на них (все или частично) утреннюю и вечернюю зори, верхние и средние небеса (хляби небесные и обычный дождь), землю с символами плодовитости и знаки огня. Позднее к ним добавились изображения зверей, птиц, Рожаниц и даже ящеров. Характерно, что такие височные кольца изготавливались в то время, когда христианство уже основательно обосновалось на Руси.

Шею и грудь женщин защищали гривны, бусы и монисты, в которые вставлялись амулеты. А чтобы через длинные и широкие рукава не смогли проникнуть враги человеческие, да и просто для того, чтобы они не мешали работать, на запястья надевались браслеты. У деревенских баб они были достаточно скромные с изображением плетенки, что намекало на моление о воде, а у зажиточных горожанок они богато украшались изображениями людей и мифических зверей.

Заключение

Тяжело ступая под весом добычи, Блоха вышел из леса и рухнул на опушке, моля богов, чтобы кто живой его увидел и помог. Похоже, богиня охоты Девана была к нему милостива как никогда, потому что раздался девичий визг и почти сразу к нему подбежали все уцелевшие соплеменники, кто мог ходить. Из-под полуприкрытых век Блоха видел суетящиеся вокруг него босые ноги. Тушу оленя подняли и потащили в деревню, а над Блохой склонился старый жрец. Опираясь на палку, старец коснулся дрожащей рукой плеча Блохи.

– Ты спас племя, – произнес он тихим голосом. – Иди и отдохни. Сегодня все будут сыты.

Блоха через силу отрицательно качнул головой. Он еще должен пройти очистительный обряд, а сил для этого у него не осталось.

– Иди домой, – настойчиво проговорил старик. – Я возьму этот грех на себя, когда буду держать ответ перед богами, а ты принесешь жертву, когда сможешь. Смеяна тебе поможет дойти.

Блоха вздрогнул и шире открыл глаза. Он был уверен, что враги увели его жену, и слова жреца прозвучали громом средь ясного неба. За спиной старика действительно стояла Смеяна, робко переминавшаяся с ноги на ногу. На ее щеке запеклась кровь, и женщина размазывала по ней слезы, становившиеся кровавыми. С трудом распрямившись, жрец кивнул ей головой, указав посохом на Блоху, и та, рыдая, бросилась к мужу. Смеяна помогла ему встать, и измученный охотник поковылял к своей землянке, буквально повиснув на невысокой жене.

А жрец, тихо вздохнув, отправился проследить за двумя кострами, которые сооружали его соплеменники. На одном из них они приготовят оленину, стараясь сохранить каждый, даже самый маленький кусочек жира и мяса. Второй, невдалеке от священного дуба, предназначен для него. Так жрец решил сам. Гибель и угон в плен почти всех крепких и здоровых людей поставили племя на грань выживания, и он должен был лично просить богов о милости, благо Ладомир, которого он готовил себе на смену, похоже, разминулся с Мореной и останется жить.

Жрец поднял глаза к голубому небу, сиявшему над головой. Надо напоследок еще раз осмотреть раненых, и можно идти к милостивым богам, совершившим чудо: как только они узнали, что он отправится к ним в священном пламени, все раненые пошли на поправку, даже те, кто, по всему, должен был умереть. Старик радостно улыбнулся и засеменил проверять свой костер. Надо, чтобы боги были довольны.

* * *

Омут времени давно поглотил наших предков, но не смог прервать связь поколений. Они и сейчас разговаривают с нами, надо только услышать их голоса в заговорах, детских играх, загадках и поговорках, прочесть обереги и найти остатки древних обрядов, выглядывающих из-под наслоений последующих времен.

Язычество не оставило нам письменных источников, в отличие от греков или римлян, но в наших силах спасти то, что еще можно сохранить. Жаль, что преемственность народной мудрости не раз резко прерывалась и уничтожались целые культурные пласты. Но опомниться и оглядеться по сторонам никогда не поздно.

Наши предки были героями и мудрецами, путешественниками и сказителями, мастерами и земледельцами, мечтавшими о счастливой жизни для своих детей. Наш долг перед ними – бережно сохранить те крупицы памяти, что дошли до наших времен, и передать их следующим поколениям.

Источники

Литература

1. Мифологический словарь. – М.: Большая Российская энциклопедия, 1992.

2. Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. – М.: Мысль, 1991.

3. Пропп В. Я. Морфология волшебной сказки. – М.: Азбука-Аттикус, 2020.

4. Словарь славянской мифологии / сост.: Рябошлык Н. П. – М.: Центрполиграф, 2009.

5. Капица Ф. С. Тайны славянских богов. – М.: РИПОЛ классик, 2007.

6. Рыбаков Б. А. Язычество Древней Руси. – М.: Наука, 1987.

7. Афанасьев А. Н. Мифология Древней Руси. – М.: Эксмо, 2005.

8. Семенова М. Быт и верования древних славян. – С.-Петербург: Азбука, 2000.

9. Русское колдовство, ведовство, знахарство, сборник. – С.-Петербург: ВИАН, Литера, 1997.

10. Бакиева О. А., Смирнов И. В. Орнаменты древних славян. – Тюмень, 2011.

11. Стасов В. В. Русский народный орнамент. – С.-Петербург: Лань, Планета музыки, 2024.

12. Степанова А. П. Теория орнамента. – С.-Петербург: Лань, Планета музыки, 2024.

13. Лев Диакон. История. – М.: Наука, 1988.

Интернет-источники

1. Статья «Святилище Перуна под Новгородом, или все-таки нет?». Страничка издания на сайте «Дзен». URL: HTTPS://DZEN.RU/A/Y-NEE8OGX3BQWHP5?YSCLID=LYWOAFR6WV220099316.

2. Митленко С. Лики славянских богов. Мара-Морена. // Интернет-журнал «Мир тесен». 10.07.2021. URL: HTTPS://ZHIZNTEATR.MIRTESEN.RU/BLOG/43973008806/LIKI-SLAVYANSKIH-BOGOV-MARA-MORENA.

3. Статья Rod (Slavic religion). Страничка издания на сайте Wikipedia – The Free Encyclopedia. URL: HTTPS://EN.WIKIPEDIA.ORG/WIKI/ROD_(SLAVIC_RELIGION).

4. Солнечная А. Стрибог – славянский Бог стихии Воздуха, Бог ветра. // Интернет-энциклопедия «Славяне. Энциклопедия славянских знаний». 12.04.2017. URL: HTTPS://XN-80AEJVMU5H.XN-80ASWG/STRIBOG/.

5. Статья «Языческая реформа князя Владимира». Страничка издания на сайте «История России». URL: HTTPS://ISTORIARUSI.RU/KIEV/YAZICHESKAYA-REFORMA-KNYAZYA-VLADIMIRA.HTML.

6. Солнечная А. Макошь – Богиня Судьбы и Магии у славян. // Интернет-энциклопедия «Славяне. Энциклопедия славянских знаний». 12.04.2017. URL: HTTPS://XN-80AEJVMU5H.XN-80ASWG/MAKOSH/.

7. Солнечная А. Бог Род – славянский Бог-Творец. // Интернет-энциклопедия «Славяне. Энциклопедия славянских знаний». 16.05.2017. URL: HTTPS://XN-80AEJVMU5H.XN-80ASWG/BOG-ROD/.

8. Солнечная А. Славянские Боги: к кому обращались за помощью древние славяне? // Интернет-энциклопедия «Славяне. Энциклопедия славянских знаний». 24.05.2017. URL: HTTPS://XN-80AEJVMU5H.XN-80ASWG/SLAVYANSKIE-BOGI/.

9. Есаулков Иван. Происхождение слов – 5. // Интернет-портал «Стихи. ру». URL: HTTPS://STIHI.RU/2018/10/22/3208#:~:TEXT=%D0%9F%D0%9E%D0%9B%D0%9A%D0%90%D0%9D%20%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%8F%D0%B5%D1%82%20%D1%81%D0%BE%D0%BB%D0%BD%D0%B5%D1%87%D0%BD%D1%8B%D1%85%20%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%B5%D0%B9%20%D0%B8,%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B8%D1%81%D1%85%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D1%82%20%D0%B1%D1%83%D0%B4%D1%82%D0%BE%20%D0%B1%D1%8B%20%D0%BE%D1%82%20%D0%9F%D0%9E%D0%9B%2D%D0%9A%D0%9E%D0%9D%D0%AC.

10. Статья «За что сорок изгнали из Москвы». Страничка издания на сайте «Рамблер». URL: HTTPS://WEEKEND.RAMBLER.RU/READ/41308301-ZA-CHTO-SOROK-IZGNALI–IZ-MOSKVY/.

11. Статья «Как восточным славянам навязали чуждого им бога Перуна». Страничка издания на сайте BigPicture.ru. URL: HTTPS://BIGPICTURE.RU/KAK-SLAVJANAM-NAVJAZYVALI-PERUNA/.

12. Былина «Илья Мурович и чудище». Страничка издания на сайте «Рунатека». URL: HTTPS://PUBLICADOMAIN.RU/RUSSKIE-NARODNYE-BYLINY/PRO-ILIYU-MUROMCA/ILIYA-MUROVICH-I–CHUDISCHE.

13. Былина «Илья Муромец и Соколик». Страничка издания на сайте «Рунатека». URL: HTTPS://PUBLICADOMAIN.RU/RUSSKIE-NARODNYE-BYLINY/PRO-ILIYU-MUROMCA/ILIYA-MUROMEC–I-SOKOLIK.

14. Былина «Добрыня и змей». Страничка издания на сайте «Рунатека». URL: HTTPS://PUBLICADOMAIN.RU/RUSSKIE-NARODNYE-BYLINY/PRO-DOBRYNYU-NIKITICHA/DOBRYNYA-I-ZMEY1.

15. Былина «Добрыня