Татарские мифы для детей - Лейла Давлетшина
Однако тюрки расселялись на обширных территориях, встречались с другими народами, перенимали у них знания о мире. Так формировались новые истории. Один из сюжетов космогонической легенды о сотворении земли, известной среди волжских булгар, рассказывает о создании суши из кусочка глины, которую принесла утка со дна Мирового океана.
Легенда
Как утка землю добыла
В стародавние времена мир представлял собой сплошное водное пространство. Людей тогда не было. В воде жили только рыбы да водоплавающие птицы. И вот как-то утка нырнула под воду и вынесла в клюве комок земли. Он все больше увеличивался, так и образовалась земля.
Похожие мифы можно услышать у народов Северной Евразии и Северной Америки. Ведь, согласно мифологии многих народов, до появления земли и первых людей все было покрыто водой. Только глину у них приносит не утка, а лебедь, гагара, черепаха, лягушка, жаба, ондатра, бобр и другие водоплавающие животные и птицы, обитающие рядом с ними.
Мифы имеют свойство меняться с течением времени. Их основной сюжет сохраняется, но участники описываемых действий, детали и предметы преображаются под влиянием различных исторических событий в жизни народа. Если в легендах волжских булгар утка ныряет в воду сама по себе, то после принятия ислама у татар сюжет зазвучал немного по-другому.
Легенда
Аллах своей волей создал озеро. Он велел утке: «Собери весь песок со дна этого озера. А затем рассыпь весь песок из себя». Рассыпала она его по велению Аллаха, но спрятала небольшое количество у себя для пищи. Прошло немного времени, утка стала надуваться изнутри. Поняла она, что песок ей только вредит, и рассыпала все по свету. Из первой порции песка образовался земной шар, а из второй – горы и овраги.
Так мифологические воззрения, пришедшие из древности, объединились с религиозными представлениями народа и стали пересказываться немного на другой манер.
Помимо вопросов о возникновении земли, татары размышляли о происхождении человека, о великанах, которые жили до современных людей, о создании различных предметов и явлений окружающего мира.
Первые люди на земле
Когда ты слышишь слово «богатырь», представляешь себе сильного, смелого героя, способного сразиться с любым врагом. А знаешь ли ты, что в тюркской мифологии таких богатырей называют Алпами (или Алыпами)? Это имя звучит гордо и внушительно, а упоминание о нем встречается еще в орхоно-енисейских надписях, созданных более тысячи лет назад.
Слово «Алп» в тюркских языках, от древнетюркского до татарского, казахского и узбекского, означает «герой», «богатырь» или даже «исполин». Это не просто слово, а символ силы, доблести, отваги и справедливости. Недаром один из самых известных героев тюркского фольклора – Алпамыш – носит это имя. О его подвигах сложены эпосы, которые рассказывают тюркоязычные народы от Средней Азии до Волги.
В представлениях наших предков Алпы были настоящими гигантами. Например, арабский путешественник Абу Хамид ал-Гарнати, посетивший Волжскую Булгарию в XII веке, записал невероятную историю. Он встретил там человека, рост которого превышал семь локтей (это больше трех метров!). Его кольчуга была настолько тяжела, что ее приходилось возить на повозке, а дубина, с которой он сражался, была неподъемной для обычного человека. Эти описания напоминают нам богатырей из сказок и легенд. Силы таких героев всегда поражали воображение, а их подвиги вдохновляли народ.
ТЮРКСКИЙ БОГАТЫРЬ АЛПАМЫШ
Алпамыш – могучий герой, рожденный для великих подвигов. С самого детства он проявлял необыкновенную силу: уже в колыбели мог сгибать железные прутья, а играя со сверстниками, случайно ломал им кости. Его богатырская природа проявлялась во всем: он мог один справиться с табуном диких коней. По древнему обычаю герой выбрал самого захудалого жеребенка, который со временем превратился в крылатого коня, способного говорить на человеческом языке.
Особенно прославился Алпамыш в состязаниях за руку красавицы Сандугач. Он смог поднять мельничные жернова, что было не по силам обычным людям. Он ловил на лету пушечные ядра и бросал их обратно. А в рукопашном бою победил саму Сандугач, которая тоже была богатыршей. Даже попав в плен к врагам, Алпамыш не был сломлен. Семь лет он провел в каменном мешке, но сохранил силу. А вернувшись домой, герой одним выстрелом из богатырского ружья (которое поднимали 40 человек) разогнал врагов.
Но Алпы были не только грозными воинами. В некоторых татарских легендах они изображены как добрые земледельцы-великаны, которые жили задолго до нынешних людей. Например, существует история о том, что из земли, вытряхнутой Алпом из обуви, образовались холмы и горы. Эти возвышенности до сих пор называют «Алып тавы» («Гора Алыпа») или «Алып чабатасын каккан җир» («Место, где Алып вытряхнул лапти»). Так легенды об Алпах дошли до наших дней, напоминая нам о силе, доброте и творчестве, которые всегда были важны для народа. А может быть, где-то среди холмов и лесов до сих пор скрываются следы этих великих героев?
Легенда
Холмы Алпа
Давным-давно жили старик со старухой. Был у них сын. Однажды он пошел в поле, а старики остались дома. И промолвила старуха:
– Ветром обернулась, бурей развернулась, за семь дней сшила рубашку.
Только она это договорила, вернулся сын. В одном кармане у него был человек с лошадью, в другом – плуг с телегой.
Показал он находки родителям:
– Смотрите, вот насекомое, которое вспахивало землю.
– Сынок, отнеси его обратно, туда, где взял. Это не насекомое, а маленький человек. А мы, высокое поколение, скоро исчезнем, – ответил отец сыну.
Сложил тот всё в карман и вернул на место. На обратной дороге снял он лапти и вытряхнул из них землю. Ее и сегодня можно увидеть в форме двух холмов: один из них большой и круглый, как шляпа, и второй с ним рядышком. Люди до сих пор называют их холмами
