Атлас сказочных героев России - Анастасия Игоревна Строкина

– Нет-нет-нет! – Вийри ринулся к другу и прокричал ему в ухо: – Перевернись! Не то он тебя раздавит!

Шарвили с трудом повернулся на бок, а туда, где он только что лежал, Вийри воткнул крокодилий клык – подарок зубастой щуки. Яг-Морт с размаху опустил лапу на землю, и клык вонзился в лохматую плоть чудовища. Великан завопил от боли и скрылся в чащобе, чтобы никто не видел его страданий.

Шарвили поднялся, отряхнулся и сказал:

– Нечестно сражается ваш Яг-Морт. И вот вам моё слово: он ещё встретится со мной! И тогда ему никакая сосна не поможет!

Они вошли в пещеру и освободили всех пленников: и птиц, и зверей. И конечно, Варрэ.

– Вийри! – закричала она и побежала навстречу брату. – Спасибо!

Вийри обнял сестру. В этот миг на свете не было никого счастливее их. Но тут же Вийри важно заметил:

– Теперь я тоже старший брат! И только попробуй ещё раз сказать мне, что я маленький и глупый!

Шарвили помчался на своём летающем коне домой, в горы: он обещал отцу помочь пасти овец. Северный ветер тоже попрощался и улетел. А Варрэ и Вийри решили продолжить путешествие. Только на этот раз Вийри сам выбрал себе маршрут: в конце концов, после спасения сестры он имел на это право!

Так они и условились: Вийри с Георгиной отправятся сначала к хантам и манси, а потом – на Таймыр, на этот сказочный полуостров, и дальше – на Дальний Восток, а Варрэ отыщет наконец Кудым-Оша, пригласит Улыпа, Гюльчечек, женщину-зверя Пора Нинчи и Будамшуу.

А потом далеко-далеко, на Камчатке, они встретятся и вместе поскачут домой.

Многое они уже повидали, кого-то испугались, кому-то обрадовались, но впереди было ещё столько всего неизведанного, странного и неожиданного!

В землях хантов и манси. Мось

Мезенской лошадке Георгине в северных краях было привычнее, чем на жарком юге. По мягкому мху, местами ещё скрытому под снегом, она весело бежала вперёд, ожидая встречи с чудесами – большими и маленькими.

Вдруг тропинка перед ними сузилась и привела в дремучий хвойный лес – во владения народов ханты и манси. Только в самих лесах люди здесь не живут, потому что тёмные чащобы стали прибежищем для страшных менквов – великанов с семью головами, с длинными острыми когтями и неуязвимыми телами, созданными из лиственниц. И Комполэн – болотный дух – бродит по этим лесам, а в холодной озёрной воде притаился водяной Виткась.

Кроме зверей, птиц и духов в загадочной тайге живёт хантыйская женщина Мось – старая приятельница Сяхтара. Сотни и сотни писем он отправил в тайгу далёкой подруге: в них Сяхтар описывал жизнь в долине ручья Ильмайок, а в ответных посланиях Мось делилась с ним своими приключениями. И да, ей было что рассказать! Однажды у неё пропала шуба – ценная-бесценная, которую сшила ей мать. И тогда Мось отравилась по свету куда глаза глядят, чтобы отыскать своё сокровище. Для тех, кто живёт в тайге, шуба – хранительница тепла, а значит, и жизни. Только шуба женщины Мось хранила ещё и воспоминание о руках её матери и о прошлом. Долго Мось искала шубу, много всего с ней приключилось в дороге, но в конце пути она всё же умерла, и тогда её душа вернулась домой, спряталась под землю и проросла красным цветком. А тот цветок съела медведица и родила – кого бы вы думали? – хансийскую девушку Мось. Так Мось родилась ещё раз, и в новой жизни её матерью стала медведица. Как же она полюбила свою человеческую дочку! Но недолгим было их счастье: охотники убили медведицу и её медвежат. Снова Мось осталась одна. Только перед тем, как уйти навсегда, медведица сказала своей любимой Мось, что она и её медвежата станут звёздами и будут жить в медвежьем доме – созвездии Большой Медведицы.

– Как бы я хотела написать ещё хотя бы одно письмо Сяхтару, – вздохнула Мось. – Но, может, он, как и моя мать-медведица, тоже стал звездой? Может, он теперь смотрит на нас и сияет от радости? Хорошо бы он тогда зашёл в гости к моей матери и обнял её, чтобы она не мёрзла там, на небе.

– Не знаю, как на небе, а я обниму вас прямо сейчас, – сказал Вийри. Ему вдруг очень захотелось обнять своих родителей и Варрэ. «Скорей бы уже домой», – подумал он. А ещё подумал о том, как это здорово, когда дома тебя кто-то ждёт. И страх, что его накажут за тайный побег вместе с Варрэ, сделался крохотным, как малиновка, и улетел далеко-далеко за верхушки сосен.

ПОРТРЕТ ЖЕНЩИНЫ МОСЬ

Мось (Мощь) и Пор – два известных рода у обских угров. Но древние люди Пор в сказках и легендах нередко предстают злыми и даже кровожадными. А вот Мось, напротив, благородные и сострадательные. Также слово «мось» считают родственным слову «манси». Люди, живущие здесь, среди хвойных лесов, рек, озёр и болот, верили (а кто-то и до сих пор верит), что они потомки богини земли Калтась-Эквы или созданных ею добрых лесных духов – мисов. Иногда Калтась-Эква является в облике зайчихи, и потому заяц здесь священное животное. А священное дерево – берёза: ведь это дерево Калтась-Эквы. Ещё ханты и манси почитают щуку, трясогузку, лягушку и коня. Да-да, коня! Конечно, для верховой езды леса и болота не самое подходящее место. Сложно представить всадника, скачущего по болотным кочкам. А всё же именно всадник Мир-Сусне-Хум – одно из важных божеств для обских угров. Мир-Сусне-Хум – покровитель людей. Его отец – небесный бог Нуми-Торум, а мать – та самая Калтась-Эква.

Женщина Мось – частая героиня сказок и преданий народов ханты и манси, говорит на хантыйском, мансийском и общесказочном языках. Среди манси сказки принято было рассказывать с середины ноября до середины марта, так что многие истории, можно сказать, «оживали» только зимой.

На Таймыре. Лошадь – мать Аталамии

Между Енисейским заливом Карского моря и Хатангским заливом моря Лаптевых лежит полуостров Таймыр – самый большой полуостров в России. Как же Вийри мечтал здесь оказаться! И не только потому, что дед Сяхтар так много рассказывал об этом месте, но и потому, что… Это настоящая Арктика! Вдалеке возвышаются горные хребты, укутанные снегом, а перед глазами – бесконечная белая тундра, которая однажды скинет свою снежную шубу и расцветится розовым, зелёным, жёлтым, и повсюду тогда разлетится аромат цветущего шиповника. Но зима в этих краях длится почти десять месяцев. Тем долгожданнее, тем ценнее каждый цветок, каждая травинка.

На Таймыре живёт самый древний и самый северный народ Евразии – нганасаны, потомки первых людей, которые появились здесь ещё в эпоху неолита: за пять тысяч лет до нашей эры! Вместе с нганасанами на Таймыре живут ненцы, долганы, эвенки и энцы.

Здесь по сверкающему на солнце снегу ступает белый медведь, могучий овцебык степенно бредёт по тундре, самое большое в мире оленье стадо кочует с одной стороны полуострова на другую, над заливом летают розовые чайки, а над лиственницами кружат сапсаны…

Вийри, замерев, с высокой сопки молча смотрел на полуостров. Он понял, почему больше всего старый Сяхтар хотел побывать именно здесь.

На полуострове живёт давняя подруга Сяхтара – лошадь, мать знаменитого долганского богатыря Аталамии. К ней и отправились Вийри с Георгиной.

По преданию, эта знаменитая лошадь сумела построить жилище, родить сына-человека и вырастить его. Когда сын стал взрослым, лошадь пожертвовала собственной