Моя жизнь. Моя вера - Махатма Ганди

Моя вера в истину и ненасилие растет с каждым днем, и я, неизменно стараясь в своей жизни следовать их закону, совершенствуюсь каждое мгновение. Я нахожу в них все новые и новые смыслы. Каждый день они предстают мне в каком-то новом свете, с какими-то новыми, прежде не замеченными особенностями.

Когда я пишу ту или иную заметку или статью, я не вспоминаю о том, что говорил прежде. Я стараюсь не быть до конца последовательным в конкретном вопросе, но лишь писать, полностью согласуясь с истиной, как она представляется мне в данный момент. В результате я морально совершенствовался, переходя от одной истины к другой, я избавил память от лишнего напряжения, и, самое главное, сравнивая свои высказывания полувековой давности с недавними, я не вижу никакой непоследовательности. Если мои друзья заметят какую-то непоследовательность и несообразность в моих печатных работах, я посоветовал бы им ориентироваться на более поздние, разумеется, если они принципиально не предпочитают давние. Но, делая выбор, они должны убедиться, что мои прежние и нынешние писания не составляют единого целого, в основе которого – одна и та же нерушимая истина.

Позвольте мне сказать, без всякой гордыни и со всей возможной скромностью, что и мои идеи, и мои методы, в сущности, создавались на благо всего мира.

В силу мысли я верю больше, чем в силу слова, не важно, письменного или устного. И если движение, которое я пытаюсь представлять, жизнеспособно и удостоилось Божественного благословения, то распространится по всему миру, даже там, где я никогда не бывал и не побываю.

Я не притязаю ни на какую особую божественность. Я не вправе считать себя пророком. Я всего лишь смиренно ищу истину и намерен обрести ее во что бы то ни стало. Ни одна жертва не представляется мне непомерно великой ради того, чтобы воочию узреть Господа.

Весьма настойчивый корреспондент из Шимлы спрашивал меня, не собираюсь ли я основать секту или заявить о своей божественности. Я ответил ему в частном письме. Однако он потребовал, чтобы я сделал публичное заявление на благо потомков. Я полагал, что уже неоднократно недвусмысленно отвергал всякие притязания на божественность. Я вправе считать себя лишь смиренным слугой Индии и всего мира и хотел бы умереть, исполняя эти обязанности. Я не намерен основать секту. На самом деле я слишком честолюбив, чтобы ограничиться адептами-сектантами, ведь я не несу никаких новых истин. Я лишь пытаюсь следовать истине, как я ее знаю, и жить в соответствии с нею. Возможно, мне удалось представить некоторые древние истины в новом свете. Надеюсь, что это заявление удовлетворит моего корреспондента и ему подобных.

Ключ к здоровью[57]

Предисловие

Для читателей газеты «Индиан опинион», издававшейся в Южной Африке, я около 1906 года написал несколько статей под общим заглавием «Руководство по здоровому образу жизни». Впоследствии они были опубликованы отдельной книгой. Я обнаружил, что в Индии эта книга известна, но весь тираж давно раскуплен. Покойный свами Ананд попросил у меня разрешения напечатать индийское издание. Оно оказалось весьма популярным и вышло в переводе на несколько индийских языков. Затем его перевели и на английский. Английское издание попало на Запад и там появилось в нескольких европейских переводах. В результате оно стало самым читаемым и востребованным среди моих книг. Я никогда не в силах был постичь причины его популярности. Я писал эти статьи между делом, не придавая им большого значения. Однако, возможно, причину их популярности следует искать в том, что, сочиняя их, я смотрел на проблему здоровья с точки зрения традиционных методов лечения, практикуемых докторами и вайдья. Справедливо это предположение или нет, – многие друзья настоятельно советовали опубликовать новое издание, скорректировав мои взгляды в соответствии с современным уровнем знаний. Я так и не смог исправить и дополнить оригинал. У меня не нашлось на это времени. Нынешнее вынужденное бездействие дает мне возможность заняться книгой, и я с готовностью ею воспользуюсь. У меня даже нет с собою оригинала. Многолетний опыт, конечно, не мог не повлиять на мою позицию. Однако те, кто прочитал первое издание, заметят, что между моими сегодняшними идеями и взглядами 1906 года нет существенной разницы. Но мой ум легко откликается на все, что происходит в мире. Поэтому любые изменения, на которые обратит внимание читатель, я надеюсь, будут свидетельствовать о некоем прогрессе моих взглядов.

Я даю книге новое название – «Ключ к здоровью». Всякий, кто станет соблюдать правила здорового образа жизни, упомянутые в этой книге, обнаружит, что отныне в его руках истинный ключ, позволяющий ему отомкнуть врата, за которыми ведет путь к здоровью. Ему больше не придется стучаться в двери врачей и вайдья.

М. К. Ганди

Дворец Ага-Хана

Йервада

27 августа 1942 г.

Часть I

1. Человеческое тело

Прежде чем приступить к описанию человеческого тела, необходимо уяснить себе смысл слова «здоровье». Здоровое тело – это свобода и легкость. Здоровым можно назвать человека, не страдающего никакими болезнями; свои повседневные обязанности он выполняет, не ощущая усталости. Такому человеку под силу проходить десять-двенадцать миль в день и выполнять обычную физическую работу, не испытывая утомления. Его желудок с легкостью переварит обычную простую пищу. Его ум, его чувства пребывают в состоянии гармонии и равновесия. Данное определение неприменимо к профессиональным боксерам, борцам и т. д. Человек, обладающий исключительной физической силой, далеко не всегда здоров. Он просто развил мускулатуру – возможно, за счет каких-то других органов.

Для того чтобы обеспечить себе крепкое здоровье, соответствующее высоким стандартам, необходимо хорошо знать, как устроено человеческое тело.

Одному Богу известно, какие взгляды на данную тему преобладали в древности. Исследователи если и просветят нас в этом вопросе, то совсем немного. Однако все мы получили то или иное современное образование в этой стране. Оно не имеет никакого отношения к повседневной жизни и потому не дает нам совершенно никакого представления о собственном теле. Столь же плачевна судьба наших знаний о собственной деревне и собственных полях. С другой стороны, нас усердно учат тому, с чем нам не придется сталкиваться в быту. Я не хочу сказать, что подобные знания абсолютно бесполезны. Но всему свое место, всему свое время. Прежде