Жрец со щитом – царь на щите - Эра Думер

Орк (лат. Orcus) – божество подземного мира, мрачный владыка мёртвых. Наказывающий и беспощадный, но не персонализированный, как Плутон. В народной речи – воплощение страха перед смертью. Его именем названо римское царство мёртвых – подземный мир. Там обитали души умерших, судьи и демоны. Считалось, что путь туда лежит через реку Стикс и врата мёртвых.

Пенаты (лат. Penates) – боги-хранители дома, пищи и очага. Вместе с Ларами составляли домашний культ, обеспечивая защиту и достаток.

Пик (лат. Picus) – древний италийский бог в образе дятла. Покровитель земледелия и гадания по птицам. Считалось, что он понимал язык птиц и знал тайны судьбы.

Портус (лат. Portunus) – бог ворот и портов. Его культ был особенно важен для торговцев и моряков. Он охранял переходы между мирами и рубежами, как в доме, так и в гавани. Его праздником был Портуналии (17 августа), когда ключи окропляли водой – для удачи и защиты.

Пульс (лат. Puls) – каша из зёрен (вначале – спельты, позже – ячменя и пшеницы), основное блюдо римского простолюдина. Готовилась густой, жидкой или запекалась, выступая аналогом хлеба.

Регия (лат. Regia) – «царская резиденция», священное здание на Римском форуме. По преданию, дворец царя Нумы Помпилия, позднее – дом великого понтифика. Здесь хранились анкилы и совершались важные религиозные обряды. В книге Регию занимает Царь священнодействий, а резиденция Нумы является отдельным зданием.

Ромул (лат. Romulus) – по легенде, первый царь и основатель Рима. Сын жрицы Реи Сильвии и бога войны Марса. Вместе с братом Ремом был вскормлен волчицей, вырос среди пастухов и стал вождём. Убив брата в споре за место основания города, он заложил Рим в 753 г. до н. э. После смерти, как верили, он вознёсся на небо и стал богом под именем Квирин.

Сабиняне (лат. Sabini) – древний народ, живший в центральной Италии, к северо-востоку от Рима. Славились суровостью нравов и набожностью. После легендарного «похищения сабинянок» стали частью римского народа. Считалось, что сабиняне привнесли в Рим уважение к законам, культ предков и религиозные традиции. Один из римских царей, Нума Помпилий, был сабинянином.

Сатурн (лат. Saturnus) – бог сельского хозяйства, времени и цикла урожая. Считался покровителем Золотого века. Его праздники – Сатурналии – символизировали временное равенство и изобилие. Часто отождествлялся с греческим Кроносом.

Священный царь, или Царь священнодействий (лат. rex sacrorum, rex sacrificus) – высший ритуальный жрец, сохранявший элементы царской власти. В реалиях, описанных в книге, должность существует при царе Нуме Помпилии, однако в действительности была утверждена лишь в республиканский период Рима (традиционная дата – 509 г. до н. э.) Местожительством Царю священнодействий служил особый дом на Священной дороге на Форуме. Он открывал праздники, связанные с календами, совершаемые им ритуалы в той или иной степени были связаны с сакральным делением времени: жертвоприношения в календы и ноны каждого месяца, в том числе Агоналии, посвящённые богу Янусу и, по некоторым данным, Марсу и Квирину (или Янусу-Квирину, Марсу-Квирину). Для инаугурации требовался не только статус патриция, но и происхождение из священного брака. Царица священнодействий (лат. regina sacrorum) – супруга царя священнодействий, выполнявшая предписанные ей ритуалы, подобно фламинке (супруге фламина, жреца Юпитера). В данной книге также опускается момент с браком.

Семихолмье – семь холмов, на которых был построен древний Рим: Палатин, Капитолий, Авентин, Квиринал, Виминал, Целий и Эсквилин. Каждый холм имел стратегическое и религиозное значение. На них строили храмы, укрепления и дворцы.

Стрикс (лат. Strix) – ночное чудовище в образе совы, питавшееся кровью младенцев. В римском фольклоре – дух-хищник и предвестник беды.

Танит (лат. Tanit) – главная богиня Карфагена, связанная с плодородием, луной и материнством. Почиталась как защитница города, связанная с ритуалами и жертвоприношениями.

Термин (лат. Terminus) – древнеримский бог границ и межей. Его поклонение утвердил Нума Помпилий. Термин олицетворял законность и неприкосновенность частной и государственной земли. Ему посвящали граничные камни, обливали их вином и украшали венками. Считалось, что границы, установленные с участием Термина, нельзя нарушить без воли самих богов.

Тирренское море (лат. Mare Tyrrhenum) – часть Средиземного моря между западной Италией, Сардинией и Корсикой. Названо по этрускам (Tyrrheni). Было важным торговым и военным маршрутом в античности.

Тирс (др. – греч. θύρσος) – жезл, обвитый плющом и виноградной лозой, символ Диониса (Бахуса, Вакха, Либера). Носился вакхантами во время мистерий и празднеств. Олицетворял жизненную силу, экстаз и освобождение от земного.

Тога (лат. toga) – традиционная одежда свободных граждан Рима: большое белое полотно, обёрнутое вокруг тела. Так как пурпур был дорогой краской, носить тогу частично или полностью выкрашенный в этот цвет могли лишь представители элиты и правители.

Эгерия (лат. Egeria) – нимфа источников и пророчеств. Помогала царю Нуме Помпилию создавать римские законы и обряды, её почитали как оракул и хранительницу мудрости.

Эней (лат. Aeneas) – герой из Трои, сын богини Венеры. После падения родины странствовал, пока не достиг берегов Италии. Римляне считали его своим прародителем.

Этрурия (лат. Etruria) – древняя область в северной Италии, населённая этрусками. Их культура сильно повлияла на Рим: архитектура, религия, язык, искусство. Этруски были искусными инженерами и прорицателями. После VI века до н. э. постепенно ассимилировались римлянами.

Янус (лат. Janus) – древнеримский двуликий бог начал, входов и выходов, дверей (имел атрибутику сторожа – посох и ключи). Ранее почитался как демиург-создатель, и на праздниках ему отдавались молитвы самому первому, перед Юпитером (Зевсом). Примечательно, что также Януса считали легендарным первым царём региона Лация, который впоследствии уступил трон богу времени Сатурну (Кронос). Именно при Нуме Помпилии был возведён храм Януса в виде арки: во время войн ворота были открыты, а во время мира – закрыты. Янусу были также посвящены празднества агоналии, отмечавшиеся 9 января, 20 мая и 10 декабря. Эквивалента в древнегреческом пантеоне не имеет. Его именем назван месяц январь.

В тексте Ливий делает прямую отсылку на миф, где Янус спас спящее войско Ромула от вторжения сабинян. «Устья, которыми я обладаю, источников отпер, / И неожиданно вон ринулись воды из них; / Мало того: к их влажным струям добавил я серы, / Чтобы горячей водой Татию путь преградить». («Фасты» Овидий, 265–270).

Благодарности

Книга, которую вы держите в руках, – результат труда профессионалов, без которых «Жрец со щитом – царь на щите» остался бы набором авторских чаяний на обочине творческого пути.

Прежде всего хочется выразить благодарность Дарье Лозицкой, руководителю группы российской фантастики издательства «Эксмо». Именно она разглядела потенциал в моей истории во время питчинга, когда я совсем не ожидала, что на камерном мероприятии будет присутствовать важный человек из издательской