Время в средневековом городе - Коллектив авторов

Конфискация имущества за невыполненные долговые обязательства была связана с классическим сроком, отраженным в записях многих обычаев. Это срок в год и один день. Так, например, согласно обычаю Бери-Сент-Эдмундс, конфискованное за долги имущество в течение года и дня должно было храниться у кредитора. Если должник не платил по долгам, то все оно могло быть продано кредитором при свидетелях любому лицу. Если вырученной суммы не хватало на оплату долга, кредитор имел право через бейлифа объявить о повторной конфискации[312].

Общим правилом было то, что конфискованное имущество должно было оставаться в городе[313]; ведь должнику следовало дать возможность по прошествии года и дня обратиться с требованием реализации своего права возвратить (англ. to replevy) его.

Согласно обычаю Ипсвича XIII в., в том случае, когда должник по какой-то причине опаздывал с возвратом своей части имущества, оставшейся после уплаты долга кредитору, и требовал ее не через год и день, а позже, то кредитор имел право не возвращать это имущество. В особенности это относилось к такой движимости, как предметы домашней утвари (столовое золото и серебро), вооружение, доспехи, драгоценности[314].

В связи с процессом возврата конфискованного имущества, наряду с классическим сроком в год и день упоминаются и более короткие временные отрезки. Так, возврат конфискованного за долги имущества после покрытия долга его частью предполагал следующие правила: горожанину позволялось в течение недели (англ. from weekly court to weekly court) трижды объявлять о намерении произвести возврат оставшегося имущества, а после этого – еще в течение трех дней[315]. Обращение к властям через судебную инстанцию с целью возврата имущества, уцелевшего после покрытия долга, именовалось аффидацией (англ. afdif ation)[316].

Правила продажи конфискованного имущества после покрытия суммы долга в том случае, если в течение года и дня должник не прибегнул к аффидации, были таковы. Обычно в течение трех дней в суде или на городском рынке осуществлялась т. н. «прокламация», то есть объявление сержантом или коронером начала торгов по конфискованному имуществу. Это делалось с тем, чтобы дать возможность владельцу имущества, по каким-то причинам не обратившемуся к властям в течение года и дня, узнать о предстоящих торгах.

Срок в год и день фигурирует также и в записях других обычаев, относящихся к важнейшим сферам городской повседневности. Беглый виллан, прожив в городе в течение указанного срока, становился свободным. Причем в тексте одного из обычаев Уотерфорда сказано, что он мог даже выбирать между свободой и прежним вилланским статусом[317].

Этот же срок упоминается в записях обычаев в связи с уже известной нам темой вчинения иска на предстоящем судебном заседании. Выше упоминалось о том, что обычай необходимости вчинения иска от членов рода потерпевшего был столь основательным, что в некоторых городах средневековой Англии вплоть до XIV в. в суд не принимали дел, которые инициировали иные лица[318], в том числе государственные служащие или коронеры. Это было бы нарушением местных обычаев, согласно которым иск должен был подать сам потерпевший или члены его рода. И только в том случае, если родственники не апеллировали в суд в течение года и дня, разбор дела начинался при его инициировании и участии в нем городских властей.

Особенно важен был обычай года и дня для бытования особого рода сейзины[319], которое самым прямым образом определялось понятием «владение в течение года и дня» (англ. «possession annual», «possession for a year and a day»). В обычном праве городов средневековой Англии существовали некоторые нормы, касающиеся владения участком такой сейзины, приобретенной ненасильственным путем. Эти нормы касались земли, которая не была захвачена, а была унаследована, куплена либо взята в аренду. В записях обычаев содержатся специальные правила, касающиеся владения сейзиной в течение года и дня[320] при соблюдении указанных выше условий приобретения земли. Сущность всех этих правил, иногда весьма своеобычных в различных городах, сводилась к следующему.

Согласно обычаю, считалось, что, если человек, приобретший сейзину одним из вышеуказанных способов, «мирно» (без нареканий со стороны городских властей или лорда) владеет ею в течение года и дня, то никакие действия окружающих, включая родственников, направленные на присвоение этой сейзины или инициирование любого судебного процесса по ее поводу, не являются приемлемыми. Это правило действовало даже в том случае, когда владеющий этой землей находился в тюрьме или за пределами страны[321].

Итак, еще раз подчеркнем очень важную особенность поземельных отношений в городе: владение землей в городе как минимум год и день, вне зависимости от состояния и местонахождения лица, ее приобретшего, делало землю свободной и сообщало ее владельцу статус полноправного горожанина.

Так, например, обычай Нортхемптона (запись 1190 г.) предлагает нам следующую информацию. Если человек приобрел землю «честно, путем покупки и согласно закону» и владеет ею в течение года и дня, то по прошествии этого срока он не должен отвечать ни на какие претензии других лиц на эту сейзину. «Честное» совершение сделки предусматривало наличие трех свидетелей из числа должностных лиц города.

Обычай Винчестера XIII в. в качестве правила повседневной жизни выдвигал установление о том, что при условии «честного» приобретения сейзины (с участием бейлифа и свидетелей-соседей) – путем покупки или наследования – и владения ею в течение года и дня, даже родственники не могли оспаривать условия владения. Так, брат не мог претендовать на участок сестры, тетя и дядя – на землю племянников[322]. Если указанные родственники все же проявляли инициативу такого рода, то владелец сейзины, например, в Уотерфорде (запись 1300 г.), при поддержке городских властей, мог выдвинуть против них иск о недавнем захвате (the principal [possessor] can bring… a writ against them as in the name of fresh force)[323].

Срок в год и день постоянно встречается также в текстах обычаев, связанных с правилами наказаний за рентные недоимки в городах средневековой Англии. Одним из способов решения вопросов, связанных с взысканием недоплаченных рент, был процесс, именуемый stakement[324]. Он означал наложение секвестра на землю (то есть временную конфискацию или ограничение пользования ею) и предусматривал дальнейший возврат участка владельцу (англ. recovery of the land) в случае невыполнения должником его обязательств.

Согласно обычаю, в землю участка, подлежащего секвестру за долги, вбивали шест с привязанным к его вершине пучком соломы или