Мусульмане в новой имперской истории - Коллектив авторов

573

И.Ф. Бабков. Воспоминания о моей службе в Западной Сибири. 1859–1875. СПб., 1912. С. 307.

574

Важным этапом в административно-правовой русификации стали Временные правила 1868 г. об управлении степными областями. См. новейшее исследование на эту тему: Е.В. Безвиконная. Административно-правовая политика Российской империи в степных областях Западной Сибири в 20-60-х гг. XIX в. Омск, 2005.

575

См.: Н. Найт. Империя напоказ: всероссийская этнографическая выставка 1867 года // Новое литературное обозрение. 2001. № 51. С. 111–131.

576

Так, штаб-ротмистру Сейдалину в 1882 г. было отказано в участии в коронационной церемонии только потому, что он, как офицер, обязан был быть в мундире и не мог выполнить предписанной демонстрационной функции. ЦГА РК. Ф. 25. On. 1. Д. 2079. О назначении депутатов от Тургайской области для присутствия на коронации (1882–1883). Л. 6.

577

Венчание с Россией. Переписка великого князя Александра Николаевича с императором Николаем 1.1837 год. Москва, 1999. С. 57, 66, 68.

578

Р. Уортман. Сценарии власти. Т. 2. С. 60–61.

579

Современная летопись // Русский вестник. 1856. Сентябрь. С. 171.

580

Неслучайно именно В.В. Григорьев стал одной из ключевых фигур, вокруг которых разгорелась дискуссия о возможностях ориента-листского подхода к истории Российской империи. О нем см.: A. Knight. Grigor’ev in Orenburg, 1851–1862: Russian Orientalism in the Service of Empire?// Slavic Review. 2000. Vol. 59. No. 1. Pp. 74-100.

581

B.B. Григорьев. Об отношении России к Востоку. Одесса, 1840. С. 7–8. Схожее рассуждение см. также: А.И. Макшеев. Путешествие по Киргизским степям и Туркестанскому краю. СПб., 1896. С. 2–3.

582

Черновик письма Григорьева о желательности присутствия на торжествах коронации Александра II делегации от киргизов. 1856 г. // РГИА. Ф. 853. Он. 1. Д. 56. Л. 1.

583

Цит. по: М.А. Батунский. Россия и ислам. Москва, 2003. Т. II. С. 560–561.

584

РГИА. Ф. 1291. Оп. 82. Д. 1. Л. 1–2.

585

Десять портретов почетных киргизов // Иллюстрация. 1860. Т. 5. № 115. С. 232.

586

ЦГА РК. Ф. 4. On. 1. Д. 2983. Л. 89–94.

587

Там же. Д. 2929. Л. 96–98.

588

П.И. Небольсин. Путешествующие киргизы // Русский вестник. 1860. № 9. С. 41–42.

589

М.С. Бабаджанов. Заметки киргиза о житье-бытье и участи его родичей// Санкт-Петербургские ведомости. 1861. № 136. С. 1.

590

Л.Н. Плотников. По поводу статьи «Путешествующие киргизы». С. 270.

591

П.И. Небольсин. Путешествующие киргизы. С. 48.

592

П.И. Небольсин. Там же. С. 48–49; Л.Н. Плотников. По поводу статьи «Путешествующие киргизы». С. 269–270, 276.

593

Л.Н. Плотников. Там же. С. 272–273.

594

Нива. 1873. № 5.

595

Этот потомок хана Джангира стал видным имперским чиновником и влиятельным экспертом по кочевым народам. О его экспертной роли при разработке избирательного закона в Государственную думу см.: Р.А. Циунчук. Думская модель парламентаризма в Российской империи: этноконфессиональное и региональное измерения. Казань, 2004. С. 137. См. также: С. Дмитриев. Российские дворяне Чингис-ханы// Родина. 2004. № 2. С. 69.

596

Официально были утверждены в качестве награды почетные халаты 1, 2 и 3 разрядов из бархата с позументом.

597

Речь идет о переселившихся в Российскую империю кочевниках при демаркации в 1881 г. границ с Китаем.

598

ЦГА РК. Ф. 64. On. 1. Д. 86 «О назначении депутатов в Москву для присутствования при коронации Александра III (1882)». Л. 185–186.

599

ЦГА РК. Ф. 64. On. 1. Д. 706 «О короновании Николая II». Примечательно, что его впечатления от своих азиатских подданных уже имеют совершенно иной характер, чем у его деда в 1837 г. Возвращаясь из поездки по странам Востока в 1891 г., будущий император посетил в окрестностях Омска специально для него устроенный (как своего рода выставочный этнографический павильон) казахский аул, где был восторженно встречен казахами, с удовольствием наблюдал конные состязания, слушал пение акынов и любовался нарядами. Такие же впечатляющие встречи сопровождали его и среди бурят. Э.Э. Ухтомский. Путешествие Государя Императора Николая II на Восток (в 1890–1891 гг.). СПб.; Лейпциг, 1897. Т. III. С. 178–182.

600

См.: Р. Уортман. Символы империи. С. 424–425.

601

А.И. Миллер. Русификации: классифицировать и понять // АЬ Imperio. 2002. № 2. С. 133–148.

602

Э.Э. Ухтомский. Путешествие Государя Императора Николая II на Восток (в 1890–1891 гг.). Ч. 5 (Наша Азия). С. LVIII, 65, 75–76. О нем и в целом о новой имперской идеологии движения на Восток подробнее см.: David Schimmelpenninck van der Oye. Toward the Rising Sun: Russian Ideologies of Empire and the Path to War with Japan. DeKalb, 2001.

603

Крестник императора Александра III, в православии – Петр Александрович.

604

П.А. Бадмаев. За кулисами царизма. Минск; Москва, 2001. С. 67, 78.

605

Я. Бурдье. Социология политики. Москва, 1993. С. 42.

606

В столицу стали привозить и учащуюся молодежь из Азиатской России. Так, по инициативе и на средства туркестанского генерал-губернатора С.М. Духовского в 1899 г. в Петербург прибыли двенадцать молодых казахов и сартов, и их путешествие по России имело целью «ознакомить подрастающее молодое поколение Туркестанского края с жизнью и культурой России, подданными которой они состоят, но о которой они имеют наравне со своими отцами очень смутное представление». Впрочем, по старой традиции, остававшейся актуальной, скажем, для туркмен, в 1910 г. в Петербург прибыла депутация по случаю 25-летия присоединения Мерва, «чтобы выразить свои верноподданнические чувства Государю».