Мусульмане в новой имперской истории - Коллектив авторов
655
М.Д. Долбилов, Д. Сталюнас. «Обратная уния»: из истории отношений между католицизмом и православием в Российской империи 1840–1873. Вильнюс, 2010.
656
Материалы по истории политического строя Казахстана. Т. 1. Алма-Ата, 1960. С. 223.
657
По мнению П. Верта, активизация внимания российских властей к мусульманам позволяет говорить об «открытии» ислама только в середине XIX в. Понятие «мусульманский фанатизм» более широко вошло в политический лексикон Российской империи в 1836 г., но вплоть до движения имама Шамиля на Кавказе и Крымской войны оно не было жестко артикулировано в политическом смысле. (Paul Werth. At the Margins of Orthodoxy. Mission, Governance and Confessional Politics in Russia’s Volga-Kama Region, 1827–1905. Ithaca and London, 2002. Pp. 180–182).
658
См.: П. Шаблей. Ахун Сирадж ад-Дин ибн Сайфулла ал-Кызыльяри у казахов Сибирского ведомства: исламская биография в имперском контексте //Ab Imperio: Исследования по новой имперской истории и национализму в постсоветском пространстве. 2012. № 1. С. 195.
659
РГИА. Ф. 821. Оп. 8. Д. 602. «Об управлении духовными делами киргизов-магометан Оренбургской и Астраханской губерний, Уральской, Тургайской, Акмолинской и Семипалатинской областей (1862–1911)». Л. боб.
660
Только в 1948 г. С.В. Юшковым были опубликованы черновые наброски Льва д’Андре: Материалы по казахскому обычному праву. Сборник/под ред. Юшкова. Алма-Ата, 1948. С. 119–158. Чистовик этой записи, над которым составитель сборника продолжал работать в 1846–1848 гг., все еще неизвестен исследователям. См. ЦГА РК. Ф. 4. On. 1. Д. 2380.
661
С. Фукс. История казахского права. С. 428.
662
Такая переоценка роли биев имела определенные расхождения с представлениями, сформировавшимися еще в конце XVIII – начале XIX вв. Бий воспринимался как неотъемлемая часть казахского быта, который для внешних наблюдателей жестко детерминировался географической средой, стихийностью социальных отношений и др. С этой точки зрения, Я.П. Гавердовскому показалось, что «достоинство биев» «иногда… как будто бы шутя предается… говорунам» (Я.П. Гавердовский. Обозрение Киргиз-кайсакской степи или описание страны и народа киргиз-кайсацкого. С. 430–431). Об интерпретации термина «бий» в русских источниках XVIII в. см.: М.П. Вяткин. Султаны и бии// Древний мир права казахов: Материалы, документы и исследования в 10 тт. Алматы, 2003. Т. 2. С. 173–176.
663
По словам председателя ОПК В.В. Григорьева, отклонявшиеся от инструкций чиновники действовали не преднамеренно, а просто «не понимая своей задачи, думали, что чем более дополнят они бедное степное законодательство магометанскими вставками, тем лучше исполнят свое поручение». Государственный архив Оренбургской области (ГАОО). Ф. 6. Он. 10. Д. 5716. Л. 55об.
664
Там же. С. 429–430. Отмеченную непоследовательность и противоречивость материалов Л. д’Андре, пожалуй, вряд ли следует искать в его симпатиях или антипатиях по отношению к адату или шариату. Настаивая на максимальном сохранении смысла оригинальных текстов, полученных от казахов, чиновник был против любой редакции собранных материалов (Материалы по истории политического строя Казахстана. С. 248–249).
665
Фикх (араб, «знание, глубокое понимание») – в более широком значении синоним мусульманского права.
666
Запись обычного права Е.Я. Осмоловского прежде не публиковалась и готовится авторами настоящей статьи к изданию.
667
А.И. Михайловский. Преподаватели, учившиеся и служившие в Императорском Казанском университете (1804–1904 гг.). Материалы для истории университета. Часть 1. Казань, 1901. С. 256.
668
Е.А. Вишленкова, Р.Х. Галиуллина, К.А. Ильина. Русские профессора: университетская корпоративность или профессиональная солидарность. Москва, 2012. С. 172.
669
К.Ф. Фойгт. Обозрение хода и успехов преподавания азиатских языков при Казанском университете //Журнал Министерства народного просвещения (ЖМНП). 1843. Ч. 39. С. 69.
670
ГАОО. Ф. 6. Оп. 10. Д. 7611. «Формулярный список о службе старшего чиновника МИД Осмоловского» 1860. Л. 2.
671
Е.Я. Осмоловский. Исследование о месте Сарая, столицы Кипчака или Золотой Орды // Северная Пчела. 1846. № 80–81.
672
ГАО О. Ф. 6. Оп. 10. Д. 7611. Л. 7об.
673
Знавший Осмоловского А.И. Макшеев писал, что Е.Я. Осмоловский в 1848–1849 гг. находился в Оренбурге без определенных занятий и поэтому много времени уделял научным изысканиям (А.И. Макшеев. Путешествия по Киргизским степям и Туркестанскому краю. Санкт-Петербург, 1896. С. 246). Это свидетельство не означает, что Осмоловский не был загружен службой: известно, что с 27 сентября 1848 г. по 9 января 1849 г. он был командирован в Западную часть Зауральской орды, а с 9 июля по 22 декабря 1849 г. находился в Восточной части Зауральской орды также по служебному поручению. (ГАОО. Ф. 6. Оп. 10. Д. 7611. Л. 7об.).
674
РГИА. Ф. 853. On. 1. Д. 66. Л. 64об; О.М. Хлобустов. Госбезопасность России от Александра I до Путина, http://www.rummuseum.ru/ portal/node/2537.
675
Похвала В.В. Григорьева много значит, так как в целом он был склонен к критике интеллектуального уровня чиновников ОПК. Так, после своего вступления на службу он заявил, что в областном правлении лишь только Н.Ф. Костромитинов и А.А. Бобровников соответствуют уровню «первоклассных ориенталистов». Тем более примечательно, что Григорьев мог опираться на мнение Осмоловского в важных политических вопросах. Например, в 1862 г. начальник ОПК поддержал сомнения Е.Я. Осмоловского по поводу колонизации русскими земледельцами берегов Сыр-Дарьи. На основе записки своего подчиненного
B. В. Григорьев написал письмо к оренбургскому и самарскому генерал-губернатору А.П. Безаку, в котором заявил, что эта мера не только не будет способствовать развитию «хлебопашества» среди переселенцев, но и затруднит его у казахов. См. Н.И. Веселовский. Василий Васильевич Григорьев по его письмам и трудам. 1816–1881. Санкт-Петербург, 1887.
C. 18, 23, 33–34.
676
РГИА. Ф. 853. On. 1. Д. 66. «Отчет генерал-адъютанта Перовского по управлению Оренбургским краем за 1853–1854 гг.» Л. 65.
677
ГАО О. Ф. 6. Он. 10. Д. 7611. Л. 6.
678
И.Ф. Бларамберг. Воспоминания. Москва, 1978. С. 245–246.
679
ГАО О. Ф. 6. Он. 10. Д.