Среди призраков. Рассуждение об эпохе метавселенной и генеративного искусственного интеллекта - Эрик Саден
81
Шошана Зубофф (р. 1951) – американский политолог, экономист, философ, крупный специалист в области социальной философии. Занимается исследованием природы информационных технологий.
82
Цит. по: Бодрийяр Ж. Симулякры и симуляции. М.: Издательский дом «ПОСТУМ», 2015. С. 20. Перевод А. Качалова. – А. З.
83
См. две статьи Жана Бодрийяра в газете «Либерасьон» (Libération) – 4 января и 28 марта 1991 года, а также его книгу «Войны в заливе не было» (La guerre du Golfe n’a pas eu lieu. Galilée, 1991).
84
Anders G. L’Obsolescence de l’homme. P. 15.
85
Цит. по: Бодрийяр Ж. Симулякры и симуляции. С. 6. – А. З.
86
Онлайн-проект с элементами компьютерной игры и социальной сети. Представляет собой виртуальный мир, где пользователям предлагается взаимодействовать друг с другом в различных тематических «сегментах» под выбранными или специально созданными аватарами.
87
От англ. affinity – близость, сходство, сродство. Понятие используется, в частности, в медиатехнологиях, маркетинге и других областях, обозначая – в широком смысле – совпадение интересов.
88
Breton A. Manifeste du surréalisme [1924] // Breton A. Œuvres complètes. T. 1. Gallimard, coll. «Bibliothèque de la Pléiade», 1987. P. 328. Перевод В. М. Козового. – А. З.
89
Цит. по: Бодрийяр Ж. Симулякры и симуляции. С. 54. – А. З.
90
Цит. по: Кант И. Собр. соч.: В 8 т. Т. 8. «Чоро», 1994. С. 29. Перевод Ц. Г. Арзаканьяна. – А. З.
91
О процессе субъективации см., в частности: Foucault M. «Une esthétique de l’existence» [Фуко М. Эстетика существования] // Foucault M. Dits et Ecrits. T. 4 (1980–1988). Gallimard, 1994; texte № 357.
92
От греч. heteros – другой, и nomos – закон. Несамостоятельность, подчиненность сторонней воле – в отличие от автономии.
93
Токвиль А. де. Демократия в Америке. М.: Прогресс, 1992. Пер. В. П. Олейника, Е. П. Орловой, И. А. Малаховой, И. Э. Иванян, Б. Н. Ворожцова. С. 402. – А. З.
94
От англ. care – заботиться.
95
См.: Sadin E. L’Intelligence artificielle ou l’Enjeu du siècle. Anatomie d’un antihumanisme radical [Искусственный интеллект, или Ставка века. Анатомия радикального антигуманизма]. L’Échappée, 2018.
96
Кант И. Что такое Просвещение? // Кант И. Там же. С. 29. – А. З.
97
Bergson H. La Pensée et le mouvant [Бергсон А. Мысль и движущееся; 1934]. PUF, 2013. P. 114.
98
Вместо термина «железная клетка» в последнее время в переводах и исследованиях на русском языке используется выражение «стальной панцирь».
99
Weber M. L’Éthique protestante et l’esprit du capitalisme [ПЕР.; 1904]. Gallimard, coll. «Tel», 2004. P. 97. Пер. мой.– А. З.
100
Sartre J.-P. L’Imaginaire. Psychologie phénoménologique de l’imagination [Сартр Ж.-П. Феноменологическая психология воображения; 1940]. Gallimard, coll. «Folio essais», 1986. P. 46. Пер. мой. – А. З.
101
Valéry P. Cours de poétique. T. II: Le langage, la société, l’histoire (1940–1945). Gallimard, coll. «Bibliothèque des Idées», 2023. P. 384. Перевод мой. – А. З.
102
K-pop – музыкальный жанр, возникший в Корее и переросший в популярную субкультуру.
103
Цит. по: Плиний Старший. Естествознание. Об искусстве. М.: Ладомир, 1994. Книга XXXVб § 151, 152. С. 108. Перевод Г. А. Тарояна. – А. З.
104
См.: Didi-Huberman G. La Ressemblance par contact [Диди Юберман Ж. Сходство по контрасту]. Minuit, 2008 (книга отчасти повторяет текст предисловия к каталогу выставки «Отпечаток» (L’Empreinte), проходившей в центре Жоржа Помпиду в 1997 г.), ее концепция принадлежит Юберману.
105
Жорж Диди-Юберман (род. в 1953 г.) – французский философ, занимается проблемами образа и изображения в современном и историческом контекстах.
106
Cline E. Player One [2011]. Michel Lafon, 2013.
107
Фейковыми изображениями (англ.).
108
См.: Mallarmé S. Divagations [Малларме С. Разглагольствования]. Eugène Fasquelle, 1897.
109
Valéry P. La Crise de l’esprit [Валери П. Кризис духа]. NRF, 1919.
110
Малобюджетный, дешевый (англ.).
111
См.: Augé M. Non-lieux: Introduction à une anthropologie de la surmodernité [Оже М. Не-места. Введение в антропологию гипермодерна]. Seuil, 1992.
112
Марк Оже (1935–2023) – французский этнограф.
113
Zoom – изменение масштаба, увеличение изображения (англ.).
114
Понятие, изначально предложенное мной в книге: Sadin E. L’Ère de l’individu tyran: La fin d’un monde commun, Grasset, 2020. (Рус. пер.: Саден Э. Тирания Я: Конец общего мира. СПб.: Издательство Ивана Лимбаха, 2023. – А. З.)
115
Японская гравюрная техника, зародившаяся в XVII веке и распространившаяся в городской культуре. Для этого художественного направления характерно изображение сцен повседневной жизни, портреты, пейзажи. В переводе с японского название означает «плывущий мир», но является также омофоном выражения «бренный мир».
116
См.: Bauman Z. La Vie liquide [2005]. Fayard, 2013.
117
Зигмунт Бауман (1925–2017) – британский социолог польского происхождения, исследовавший вопросы анти- и альтерглобализма, труда и бедности в современном мире. Текучая современность – состояние непрерывного перемещения, плавления, перетекания; переход от сложного структурированного мира, который обременен сетью социальных обязательств и условий, к миру гибкому, текучему, свободному от различных границ и условий. Это ключевое понятие социологии Баумана.
118
См.: Simmel G. Essai sur la sociologie des sens // Simmel G. Sociologie et épistémologie.
119
См., в частности: Levinas E. Entre nous (Essais sur le penser-à-l’autre) [Левинас Э. Между нами: думать о другом]. Grasset, 1991.
120
О понятии «детерриториализация» см., в частности: Deleuze
