Либеральное мышление: психологические причины политического безумия - Лайл Росситер
Либеральным лекарством от этого бесконечного недомогания является раздутое авторитарное правительство, которое пристально следит за всем происходящим и сопровождает каждого члена общества от колыбели и до могилы, постоянно перераспределяя те или иные блага между всеми участниками процесса. Это правительство, которое везде и всюду делает все для всех. Девиз либералов – «На Правительство уповаем»[40]. Чтобы в жизни было поменьше проблем, программа рекомендует гражданам напрочь забыть о бремени личной ответственности, побольше жалеть себя и себе подобных, объявлять себя полностью зависимыми от государства, приветствовать различные сексуальные прихоти, оправдывать насилие и воровство, не придавать значения хамству, почаще жаловаться и обвинять, не возвеличивать идеи брака и семьи, разрешать аборты на любом сроке, бросать вызов религиозным и социальным традициям, объявлять неравенство несправедливым и восставать против гражданских обязанностей. Через тиражирование прав на незаработанные блага и социальный статус либеральный политик обещает обеспечить всем гражданам материальное благополучие, медицинское обслуживание, защищать чувство собственного достоинства каждого человека, разбираться с его социальным и политическим неблагополучием, давать всем образование и устранять любые классовые различия. Героем этой «мелодрамы» наряду с либеральными мыслителями и теоретиками становится и политик-либерал. Он ставит себе в заслугу свои возможности предоставлять избирателям все, что они хотят или в чем нуждаются, даже если сам он не приложил ни малейших усилий к созданию хотя бы одного из переданных ему ресурсов, к оказанию услуг или формированию того или иного статуса, а лишь силой забрал все это у других.
К настоящему времени должно быть понятно, что эта социальная политика и механизмы, которые ее толкают вперед, противоречат всему рациональному, что есть в человеческих отношениях, а значит, сами по себе иррациональны.
Но ошибочные концепции, лежащие в основе этих механизмов, нельзя рассматривать как рядовое когнитивное упущение. Степень иррациональности современного либерализма намного превосходит любое недопонимание, которое можно объяснить неправильным сбором фактов или логической ошибкой. И в самом деле, при ближайшем рассмотрении искажения нормальной способности рассуждать, которые так свойственны либерализму, можно считать настоящим следствием психопатологии. Характерные для либерального сознания модели мышления, эмоций, поведения и отношений настолько экстравагантны, что неугомонные протесты и требования со стороны либерала вполне можно объяснить лишь как проявления психического расстройства. Современное либеральное сознание, присущее ему искаженное восприятие действительности и поистине разрушительная повестка – вот атрибуты не слишком умственно полноценных личностей.
Как и в случае с любыми личностными расстройствами, дефекты такого типа – это последствия серьезных сбоев, возникающих на том или ином этапе развития. Чуть позже мы подробно рассмотрим природу этих сбоев. И приводят они, помимо всего прочего, к неустанным потугам либерального сознания исковеркать суть человеческой природы и пренебречь некоторыми обязательными требованиями к человеческим отношениям. В своих попытках выстроить великую коллективистскую утопию, чтобы жить тем, что Жак Барзен назвал «жизнью без условий», когда «каждый должен быть в безопасности и чувствовать себя непринужденно во всех смыслах», радикальный либерал норовит воплотить в реальном мире идеализированную выдумку, которая смягчит все невзгоды и залечит все раны (Barzun, 2000). И он тащит за собой эту выдумку, по сути, ставя марксистскую пьесу о морали в различных «театрах» человеческих взаимоотношений, чаще всего на мировых экономических, социальных и политических сценах. Но постановка все время проваливается. На протяжении XX века попытки радикальных либералов создать новый, смелый социалистический мир неизменно терпели крах. На заре XXI века их старания все так же не приводят ни к чему в условиях стагнации экономики, морального разложения и социальных потрясений, которые в настоящее время так широко распространены в Европе. Все более обесценивающееся общество всеобщего благосостояния поведет США по тому же пути, если не излечить недуги либерализма. Поскольку принципы либеральной повестки идут вразрез с правилами регулируемой свободы, самые решительные усилия либерала по реализации его провидческих фантазий обязательно окажутся провальными. И все-таки, несмотря на все доказанные возражения, современное либеральное сознание относит такую программу к достойным социальным наукам. На самом же деле это всего лишь низкопробная научная фантастика. А либерал упорно продолжает следовать этой программе, не осознавая ее абсурдности.
Психодинамика развития радикально-либерального сознания
Первым шагом к глубокому пониманию поведения взрослого человека является пристальный взгляд на его детство: что же лежало в истоках его дальнейших поступков? Независимо от того, насколько адаптивны его устойчивые модели мышления, эмоций, поведения и отношений, определяющие личность взрослого человека, все они закладываются в первые годы жизни. Фактически наш ранний опыт общения с воспитателями и другими людьми, основанный на унаследованных чертах характера, в значительной степени определяет наши последующие личностные черты, в том числе те, что выражаются в политических ценностях и убеждениях. И предрасположенности, присущие либеральному сознанию, не исключение: его надежды и страхи, убеждения и страсти, ценности и мораль в значительной степени являются наследием его детства от рождения до подросткового возраста. Черты, которые определяют его сущность, – это черты, заставляющие его преследовать определенные цели на политической арене и использовать определенные методы для их достижения.
Цели, поставленные сознанием радикального либерала, уже знакомы, но еще одно резюме поможет нам подчеркнуть их, по сути, инфантильную природу. Только что мы упоминали грандиозные цели по обеспечению материальным благополучием и услугами здравоохранения каждого гражданина; по защите чувства собственного достоинства любого человека; по устранению всех социальных и политических недостатков; по обеспечению всех граждан образованием и устранению всех классовых различий. Стремясь к достижению эти целей, наш радикальный либерал намерен создать универсальную человеческую семью, объединенную узами взаимной любви, заботы и терпимости. Через решительные действия со стороны властей радикальный либерал ориентирован на создание и оберегание следующих ценностей.
✶ Могучее правительство-родитель, которое обеспечит каждому комфортную жизнь и свое заботливое участие в ней.
✶ «Элитный корпус» символических нянек или надзирателей, которые будут управлять жизнью людей посредством более или менее равного распределения товаров и услуг подобно тому, как настоящие родители в достаточно одинаковой степени удовлетворяют потребности своих детей.
✶ Гарантия материальной обеспеченности со стороны государства, аналогичная той, которую ребенок ожидает от своих родителей.
✶ Форма родительской социальной справедливости, которая излечивает или смягчает все обиды, проявления неравенства, все страдания и любое неблагополучие.
✶ Гарантия того, что негативные права, защищающие свободу личности, уступят место позитивным правам, которые уменьшают или устраняют неравенство в богатстве, социальном статусе и власти точно так же, как хорошие родители уравнивают выгоды для своих детей.
✶ Государственные законы, которые будут наказывать «имущих» за их излишества и компенсировать «неимущим» их муки зависти, как делают хорошие родители для своих детей.
✶ Правительственные директивы, исходящие от мудрых
