Либеральное мышление: психологические причины политического безумия - Лайл Росситер

что от жизни остался лишь слишком короткий отрезок, чтобы можно было встать на новый путь к целостности; нет времени на новое самоопределение, на то, чтобы проделать этот путь заново, на сей раз учитывая все ошибки. Безнадежность – вот постоянная угроза на этом этапе, и она, вероятно, напоминает о базовом недоверии младенчества, а также о стыде, сомнениях, чувстве вины и неполноценности, вызванных последующими неудачами в развитии.

С другой стороны, если человек сумел достичь состояния целостности, а здоровье его с годами не особенно пошатнулось, то пожилой возраст, скорее всего, станет для него периодом умиротворения, наполненным философскими размышлениями, если к этому есть склонность. Или появится возможность того, что Эриксон называл grand-generativity – постоянного чувства самореализации через вклад в общее благо. Интеграция в преклонном возрасте, приводящая человека в гармонию с пережитыми ролями, былыми начинаниями и прошлыми отношениями, с историческими и культурными влияниями на протяжении всей жизни, а также неутраченные связи с настоящим – все это служит хорошим предзнаменованием для старости, которую будут сопровождать дружелюбные взаимоотношения и даже безмятежность, а не изоляция, отчаяние и беспомощность.

Целостность личности и общества

Таким образом, достижение психологической целостности в пожилом возрасте – это частный случай состояния целостности на протяжении всей жизни. Как и на всех прочих этапах, то, чего мы достигаем на склоне лет, призвано помочь нам сохранить связь с нашей личной историей и обществом, в котором мы живем. Удастся это или нет, отчасти зависит от характера и согласованности общественных институтов. Целостность в пожилом возрасте с большей вероятностью будет достигнута, если то, что наполняет личность человека, уравновесится с экономическими, социальными и политическими институтами целостного общества. Эта идея уже звучала в предыдущих главах при обсуждении личностной компетентности, или сознательности. Развитие личности человека до периода целостности в пожилом возрасте, как и развитие до достижения личностной компетентности в молодости, предполагает согласованность его способностей к автономии и взаимопониманию с окружающей его культурой. Этот процесс происходит не в вакууме. Подобно другим добродетелям, автономия и взаимовыручка больше всего ценятся в культуре, которая уважает их определяющую роль в регулировании свободы. Они не будут утверждены. Но в обществе, организованном вокруг всеохватывающего запугивания либеральными властями, их и вовсе объявят ненужными.

Оценка и диагностика современного либерализма

Как и концепция личностной компетентности, концепция целостности предлагает стандарт, по которому можно оценить патологическое состояние современного либерализма. При любой оценке тщательное исследование признаков и симптомов расстройства имеет важное значение для постановки правильного диагноза. С этой целью в следующих разделах мы еще раз рассмотрим проявления либерального невроза, его разрушительное воздействие на социальные процессы и то, каким образом он подрывает целостность отношений человека с обществом на всех уровнях. Эти последствия можно рассматривать как симптомы общественного невроза, затрагивающего структуру и функции регулируемой свободы, а не только само либеральное сознание. Понимание, основанное на этих наблюдениях, служит базой для образовательной кампании, призванной нейтрализовать невроз либерализма как на личном, так и на общественном уровне, прежде чем он окончательно разрушит регулируемую свободу.

В последних главах мы подробно рассмотрели ошибочные представления современного либерализма, его несовместимые со здравым смыслом предписания социальной политики, катастрофические последствия его внедрения в экономические, социальные и политические сферы, а также его разрушительное воздействие на развитие личностной компетентности, или сознательности, взрослых людей. Особый акцент был сделан на том, как принципы либерализма противоречат основным свойствам человеческой природы и условиям человеческого существования. В ходе всего нашего анализа становилось все более очевидным безумие программы, проявляющееся в нарушении идеалов и ценностей, необходимых для цивилизованной свободы. Ниже представлен краткий перечень этих идеалов и ценностей в парах с разрушительными последствиями современного либерализма. Итак, в сознательном обществе компетентный человек способен:

✶ признавать ценность человеческой жизни [Современный либерализм обесценивает человеческую жизнь, нарушая права личности и рассматривая граждан как взаимозаменяемые элементы экономических, социальных или политических классов];

✶ уважать суверенитет, самостоятельность, независимость и свободу человека [Современный либерализм ограничивает свободу выбора и действий, заменяя автономию и свободу регулированием и зависимостью, а также отменяет личный суверенитет];

✶ уважает свободу согласия и несогласия, определяющую социальное сотрудничество [Современный либерализм обесценивает добровольное сотрудничество в пользу государственного принуждения и признает недействительными добровольно заключенные договоры];

✶ признает право на невмешательство в частную жизнь как лежащее в основе права на свободу личности [Бесконечные налоги и нормы современного либерализма, вторгаясь в каждый аспект жизни гражданина, нарушают его право на невмешательство в частную жизнь];

✶ зарабатывать на жизнь, опираясь на собственные силы и добровольный обмен с другими людьми [Философия зависимости современного либерализма в сочетании с правилами ведения бизнеса, требованиями лицензирования, законами о заработной плате и правилами профсоюзов препятствует и даже исключает самостоятельность и добровольный обмен];

✶ соблюдать обязательства и основные права свободы, защищающие людей, имущество, возможности выполнять договоренности [Политика современного либерализма аннулирует договоренности, нарушает права собственности, принуждает граждан к труду и отменяет контракты в соответствии с последними заявлениями государства о социальной справедливости];

✶ честно и добросовестно относиться к другим людям, которые могут поступать аналогичным образом [Программы социальной справедливости современного либерализма узаконивают воровство и поощряют манипуляции. Его идеалы потакания и вседозволенности подрывают моральную целостность людей];

✶ проявлять вежливое, внимательное и предупредительное отношение к другим людям [Современный либерализм поощряет агрессию, вульгарность, грубость и неповиновение как оправданное восстание против мнимого угнетения, дискриминации и эксплуатации];

✶ заботиться о детях, стариках, хронически больных и обездоленных [Современный либерализм подрывает семью – институт, который лучше всего способен воспитывать детей и заботиться о пожилых людях. Его программы социального обеспечения вытесняют благотворительную деятельность и общественный альтруизм посредством государственных программ социального обеспечения];

✶ стремиться к западному идеалу личности, прошедшей индивидуацию: самостоятельного, уверенного в своих силах, способного к свободному выбору, но этичного, высоконравственного и милосердного человека, который сотрудничает с другими по взаимному согласию в обществе, где правит закон [Современный либерализм восхваляет коллективизированного человека: скромного, зависимого от правительства и подконтрольного ему. Стремится к созданию государства всеобщего благосостояния, управляемого политическими элитами и поддерживаемого наемными работниками. Мораль в этой утопии приспособлена к сиюминутным желаниям. Удовлетворение потребностей, а не верховенство закона является определяющим идеалом];

✶ выполнять работу или иные действия эффективно и легитимно в соответствии с верховенством закона; действовать добровольно, потому что принуждение запрещено; сообща, потому что согласие является добровольным; и если необходимо, совместно с другими людьми, уважая их права [Политика современного либерализма снижает эффективность выполнения задач частным порядком, делает их незаконными, поскольку они осуждаются государством; несвободными, поскольку действия ведутся под государственным надзором; менее слаженными и скоординированными,