Ясность внутри. Как отказаться от навязанных убеждений и быть верным себе - Катлин Смит
Рис. 2. Твердое «я» и псевдо-«я». Обратите внимание: у псевдо-«я» границы более проницаемы, поэтому под давлением отношений могут легко меняться
Маргарет размышляла о сущности своего твердого «я». Как педагог, она сформировала четкий перечень убеждений относительно того, как обучаются подростки и какова ее роль в этом процессе. Они были основаны на исследованиях в сфере образования и на ее более чем 30-летнем педагогическом опыте. Более того, с годами она начала выделять среди догматов своей веры множество таких, которые не соответствовали учению католиков. С этим Маргарет смирилась и не стала готовиться к чистилищу. Она в него даже не верила.
Но были у нее и такие убеждения, которые она когда-то приняла, особо не вдумываясь. Согласно одному из них не стоит раскачивать лодку при общении с людьми. Этому ее научили родители. Дебаты предназначались для школьных уроков, а не для пятничной вечеринки во «Френдшип Виллидж». Теперь же Маргарет уже не была уверена, что надо вести себя именно так. Возможно, стоило бы иногда устраивать переполох.
Помимо прочего, она осознала, что годами полагалась на медицинские познания своего сына Пола. Было бы разумнее доверять врачу, но она замечала, что желание нести ответственность за собственное здоровье исчезало, как только сын принимался тревожно отслеживать ее состояние. В последнее время она не так уж много размышляла о том, как хотела бы заботиться о своем теле и разуме. Она ворчала, но все равно следовала указаниям сына.
Вдобавок Маргарет не слишком часто задумывалась о своих отношениях с сыном Грантом. При тщательном рассмотрении она осознала, что подстраивалась, давая ему советы и постоянно поддерживая, чтобы он справлялся с дистрессом. Маргарет удалось соответствовать определению хорошей матери, которое составил для себя Грант, но собственного определения у нее не было. Она много думала о том, что значит быть бабушкой, но редко старалась понять, каким родителем нужно быть в отношениях с уже взрослыми детьми. Так появилась еще одна возможность сделать свое «я» более твердым и поработать над дифференциацией.
Читать мысли или понимать их
Примерно тогда, когда вы родились, в вашем мозге включилась одна очень важная сеть — сеть пассивного режима работы головного мозга. Она функционирует в те моменты, когда мы не сосредоточены на выполнении какой-то задачи. Исследователи пока не изучили ее до конца, однако уже обнаружили одну функцию: сеть наделяет смыслом нашу социальную жизнь. В свободные минуты, когда мы ничем не заняты, мозг проделывает тщательные социальные подсчеты. Мы размышляем о недавних контактах с людьми и стараемся предугадать, какими будут новые. «Не показалось ли им всем, что я смешная? Действительно ли я ему понравилась?» Мы непрерывно «загружаем» в себя информацию, которую используем, чтобы угадать, о чем другой человек думает, что чувствует или что может сделать. Эта наша способность называется ментализацией.
Люди — не телепаты, но им неплохо удается читать мысли. Ребенок в возрасте до 3–4 лет способен интуитивно понимать действия и мысли окружающих лучше, чем взрослая особь любого другого рода приматов. Невероятно, правда? Раз наш мозг благодаря эволюции обучился ментализации и посвящает ей тысячи часов, мы должны получать колоссальную выгоду от размышлений о мыслях окружающих, верно? Нет, но, несмотря на недостатки этой одержимости друг другом и собой, ее не стоит считать проклятием. Она наделяет нас эмпатией и улучшает способность к сотрудничеству. Почему же по пути домой мы так строги к себе, когда вспоминаем неловкое взаимодействие с коллегами? Или часами гадаем, ответит ли на наше сообщение тот, с кем назначено свидание?
В своей книге «Этот взгляд на жизнь» биолог-эволюционист Дэвид Слоун Уилсон[12] пишет: «Великий дар мозга, обладающего сознанием, заключается в способности — и сопряженной с ней непреодолимой врожденной тяге — к построению сценариев». В этих сценариях речь идет, например, о том, что могло бы расстроить ваших родственников, что позволило бы получить одобрение от руководителя, о чем вы могли бы поговорить с Бейонсе, если она пригласит вас к себе в гости. Очевидно, некоторые из них полезнее, чем прочие.
Помимо умения осмыслять поведение окружающих, люди также способны думать о собственном мышлении. Это называется метапознанием. Собака, например, не может сказать себе: «После долгой внутренней борьбы я теперь понимаю, что значит быть хорошим песиком». Она просто повторяет то, за что ее гладят по голове и дают лакомство. Людям же под силу выявлять собственные убеждения и жить в согласии с ними. Мы умеем и читать мысли, и понимать их. Первое позволяет усилить тягу к объединению с людьми, второе — видеть, как действует наша индивидуальность.
Один из способов стать более зрелым человеком, повысить уровень собственной дифференциации, — стараться все лучше понимать мысли людей в быту. Большинству даже не надо практиковаться — об этом позаботится сеть пассивного режима работы мозга. Однако выявление своих мыслей и убеждений — как мышца, которую необходимо тренировать. Так начнется переход от псевдо-«я» к твердому «я».
Поскольку Маргарет переехала в новое место, неудивительно, что ее способность к ментализации была задействована в полную силу. Она непрерывно представляла себе сценарии того, как супруг ставит ее в неловкое положение в присутствии новых друзей или она чем-то начинает сердить соседей. Но к этому необходимо было добавить и свои мысли. Как она хотела бы преподносить себя в новых отношениях? Как намеревалась вести себя с людьми? Как желала проводить время?
Маргарет все еще помнила свои детские представления о том, какой хотела бы стать. Но она никогда не думала, как быть матерью взрослых детей. Возможно, теперь пришла
