Нейроброня: новый взгляд на работу мозга в условиях тревожного мира - Джу Хан Ким

всегда с нами, но чаще всего остается за кулисами нашего внимания, пока мы погружены в поток повседневности. И хоть ухватить фоновое «Я» не представляется возможным, отследить его можно. Для этого я предлагаю вам выполнить несколько упражнений. Не обязательно сразу делать все, достаточно будет выбрать одно, которое вам больше по душе.

Простое наблюдение

Выберете одно действие и сосредоточьтесь на нем. Предположим, вы выбрали чтение, так вот во время этого процесса проговорите мысленно: «Я читаю книгу», в момент когда вы осознаете, что занимаетесь конкретным делом, проявятся два «Я»: исполнитель и наблюдатель за процессом. Это и есть встреча с вашим фоновым «Я» – тем самым внутренним свидетелем, который без оценок наблюдает за всеми вашими состояниями.

Дыхание как якорь

Закройте глаза. Следите за вдохом и выдохом 30 секунд. Когда поймаете себя на посторонних мыслях, мягко вернитесь к дыханию. Постарайтесь не заострять внимание на содержании мыслей, а сосредоточиться на осознании процесса – это поможет заметить вашего фонового наблюдателя.

Нейропсихологи называют этот процесс самореференцией – когда внимание направлено не вовне, а на сознание. Именно такая практика становится мостом между поверхностным и глубинным уровнями психики. Как показали исследования, регулярное осознавание фонового «Я»:

• Снижает активность миндалевидного тела – центра страха.

• Активирует префронтальную кору – зону осознанного контроля.

• Разрывает автоматическую идентификацию с мимолетными мыслями и эмоциями.

Прекрасную метафору предлагает нобелевский лауреат Хуан Рамон Хименес: настоящее «Я» – это тот, кто рядом со мной и видит то, чего я не вижу. Такое осознание приносит необыкновенное чувство покоя – будто после долгой бури вы вдруг обнаруживаете тихую гавань внутри себя.

Сила тех историй, которые я рассказываю себе…

…заключается в том, что наше «Я» – не монолит, а динамичная система, и именно это позволяет нам меняться. Для трансформации нужны две версии себя: та, что застряла в шаблонах привычного поведения, и та, что стремится эти шаблоны переписать. Первая живет на автопилоте, вторая – наш внутренний редактор, создающий новый нарратив.

ЛИЧНОСТЬ – ЭТО СЕТЬ ВЗАИМОСВЯЗАННЫХ ИСТОРИЙ, СПЛЕТЕННЫХ ИЗ ВОСПОМИНАНИЙ.

Поскольку наше «Я» конструируется через повествования о себе, изменение внутреннего диалога меняет и саму личность. Сознание постоянно редактирует опыт, собирая разрозненные события в цельную историю. Мы – не просто биология или социальные роли, а смыслы, которые сами создаем. Вот почему фразы «Я честный» или «Я справлюсь», если в них искренне верить, меняют реальность. Эффект плацебо – яркий пример: вера в таблетку запускает физиологические процессы. Но работает это и в обратную сторону – убеждение «У меня не получится» становится самоисполняющимся пророчеством. Парадокс в том, что для веры в свои силы нужны доказательства, а чтобы их получить – уже надо верить. Разорвать этот круг помогает методика подтверждения самооценки.

Исследования показывают, что когда люди письменно формулируют свои ключевые ценности (семья, карьера, здоровье) и описывают, как воплощают их в жизнь, это усиливает самоконтроль, снижает стресс и подавляет деструктивную самокритику. Например, написать: «Для меня важно творчество, поэтому я ежедневно рисую» – значит закрепить новую идентичность.

КОГДА ЛЮДИ ПИСЬМЕННО ФОРМУЛИРУЮТ СВОИ КЛЮЧЕВЫЕ ЦЕННОСТИ, ЭТО УСИЛИВАЕТ САМОКОНТРОЛЬ, СНИЖАЕТ СТРЕСС И ПОДАВЛЯЕТ ДЕСТРУКТИВНУЮ САМОКРИТИКУ.

Главное правило: изменить можно только себя. Даже прощение обидчика – не о нем, а о нас. Когда мы отпускаем ненависть, исчезает часть «Я», связанная с враждой. Все инструменты ментальной силы – от самомотивации до эмоционального интеллекта – сводятся к перестройке внутреннего диалога. Наше «Я» – это и есть тот, с кем мы ведем непрерывный разговор. И от его качества зависит, кем мы станем.

Сознание как бесконечный процесс внутренней коммуникации

Преодоление концепции двухпалатного разума и рождение нового взгляда на сознание

Гипотеза Джулиана Джейнса[20] из книги «Происхождение сознания» (1976) бросает вызов привычным представлениям: он утверждает, что современное сознание – относительно недавнее приобретение человечества. До его появления, по мнению ученого, существовал «двухпалатный разум» – система, где левое и правое полушария общались через внутренние голоса, воспринимаемые как божественные указания.

Ключевой перелом произошел с изобретением письменности. Если устная культура опиралась на нелинейное, ситуативное мышление, то письмо привнесло последовательность и причинно-следственные связи. Как отмечал Уолтер Онг[21], даже современная устная речь подчинена логике текста – мы «думаем буквами». Джейнс датирует распад двухпалатного сознания периодом с XVIII по VII век до н. э., а «Илиада» Гомера служит ему доказательством: герои эпоса не размышляют, а слепо повинуются «голосам богов». Но правомерно ли считать древних людей «бессознательными»? Возможно, речь идет не об изменении психики, а о смене культурных кодов. Современные исследования Майкла Газзаниги[22] пациентов с «расщепленным мозгом» показывают, что при разрыве межполушарных связей правое полушарие действительно проявляет автономное сознание, способное к наррации. Это ставит перед нами вопрос – не является ли наше «Я» лишь одной из возможных конфигураций?

Джейнс вводит понятие «Псевдо-Я» – наблюдателя, который не действует, но создает истории о наших поступках. Это метасознание, фиксирующее переживания «телесного Я». Хотя терминология Джейнса уникальна, аналогии прослеживаются в «трансцендентальном эго» Канта и «чистом сознании» Гуссерля: везде речь идет о субъекте, который не может стать объектом для самого себя.

Критики справедливо указывают: трудно поверить, что сознание в современном виде сформировалось за несколько столетий. Но ценность теории Джейнса – в радикальном пересмотре привычных категорий. Она заставляет задуматься: насколько наше «Я» зависит от культурных инструментов – языка, письма, нарративов? И не повторяем ли мы сегодня, в эпоху цифровых технологий, очередной переход – от текстового мышления к чему-то принципиально новому?

Сознание создает пространство и время

Классическая европейская философия от Канта до Сартра рассматривала сознание как «чистый экран» для восприятия мира – неизменный, прозрачный и всегда направленный вовне. Кант особенно настаивал на априорной природе пространства и времени как обязательных условий любого опыта. Но современная наука переворачивает эти представления. Исследования в квантовой физике и нейробиологии показывают: пространство и время не являются абсолютными рамками реальности, а создаются самой нарративной системой нашего сознания. Фактически, именно человеческое сознание через построение причинно-следственных связей конструирует саму концепцию пространства-времени. Без сознания не было бы не только часов и линейки, но и самой Вселенной в ее привычном понимании. Это радикально меняет картину: не человек существует во времени и пространстве, а время и пространство возникают из человеческого сознания через механизмы повествования. В начале действительно было Слово – Логос, как принцип осмысленного упорядочивания реальности.

ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ НЕ ЯВЛЯЮТСЯ АБСОЛЮТНЫМИ РАМКАМИ РЕАЛЬНОСТИ, А СОЗДАЮТСЯ САМОЙ НАРРАТИВНОЙ СИСТЕМОЙ