» » » » Либеральное мышление: психологические причины политического безумия - Лайл Росситер

Либеральное мышление: психологические причины политического безумия - Лайл Росситер

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Либеральное мышление: психологические причины политического безумия - Лайл Росситер, Лайл Росситер . Жанр: Психология / Публицистика. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале kniga-online.org.
1 ... 16 17 18 19 20 ... 130 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
и переписывания вышеупомянутой истории собственной жизни. Но я вспомнил здесь традицию «становиться всем, кем только можно стать», чтобы подчеркнуть тот факт, что такого рода самореализация для подавляющего большинства людей может произойти только в свободном обществе, то есть в среде, предоставляющей максимальные возможности для свободы выбора.

Иррациональные выгоды нарциссизма

Чтобы предвосхитить возражения против того, что я приписываю самореализации столь важную роль, стоит ненадолго отвлечься и провести черту между разумно мотивированными усилиями по достижению своих целей в стремлении к благополучию, с одной стороны, и поведением людей с определенными формами патологического нарциссизма – с другой. Нарцисс – патологически эгоцентричный человек с особым типом расстройства личности, при котором нарушаются многочисленные способности к установлению здоровых с позиции психологии отношений с самим собой и другими людьми. Это расстройство может не влиять на его способность функционировать на экономическом рынке. Действительно, многие высокопродуктивные личности крайне нарциссичны в патологическом смысле этого слова и тем не менее вносят значительный вклад в мировое благосостояние: это художники, изобретатели, ученые, предприниматели, артисты и т. п. Однако идея о том, что человек – это независимая и самостоятельная личность, значимая сама по себе и в своем праве стать тем, кем сможет, благодаря собственным усилиям, – это совсем иное дело, ничего общего не имеющее с патологией эгоцентризма.

Понятие «свобода» с позиции самодостаточной личности просто признаёт без каких-либо оговорок существование этой личности как субъекта выбора и инициативы, а также утверждает, что не может быть оправдания ее порабощению кем-либо другим, пусть даже самой политической верхушкой.

Усилия любого гражданина, направленные на осуществление своей мечты, но принимающие в расчет и равные права других на то же самое, – это не нарциссизм, не эгоизм и не жадность. Это выражение рационального личного интереса, соответствующего природе человека. На самом деле в свободном обществе рациональный личный интерес настоятельно рекомендует учитывать и чужие интересы, поскольку как раз самому человеку может быть полезным порадовать других или оказать им хорошую услугу.

Предприниматель в своем прагматичном стремлении создать бизнес-империю приносит удовлетворение покупателям своей продукцией, а наемным работникам – наличием рабочих мест.

Точно так же человек, желающий быть довольным своими взаимоотношениями, старается, чтобы и другие испытывали столь же хорошие эмоции, каких он желал бы себе самому. Как убедительно доказывал Хэзлитт, в природе человека заложено стремление к долгосрочному соответствию рациональных личных интересов и интересов общества.

Вот так объединяются стремления к самореализации и к взаимному сотрудничеству, и все это благодаря двойственной природе человека. Как индивидуальная независимость, так и вовлеченность в отношения с другими людьми встроены в «корыстное» стремление к благополучию, которое, между прочим, также приносит пользу другим. Давным-давно Альфред Адлер подчеркивал важность развития социального интереса у ребенка в качестве противоядия от укусов тех, кто в своем стремлении к власти ошибочно воспринимает отношения между людьми как поле для доминирования, эксплуатации и личного обогащения. Если вспомнить суть понятия «личностная компетентность», то станет очевидным, что основной целью развития и воспитания детей является формирование рациональных личных интересов, где несущими конструкциями служат взаимность и сотрудничество. Поскольку эти свойства дополняют ценность личной свободы ответственностью за собственные действия, то цельная личность в своих попытках самореализоваться всегда будет помнить и об индивидуальности, и о социальной обусловленности человеческой природы. Становление ребенка сознательным взрослым, достигающим своих целей, уважающим при этом чужие права и отвергая использование других через притязания на их экономическое и социальное право, является мощным противоядием от патологии нарциссизма.

Ментальные представления в раннем возрасте

Путь к личностной компетентности взрослого начинается с беспомощности новорожденного младенца, чей мозг настолько незрел, что едва справляется с задачами питания, выделений и плача. В течение нескольких часов после рождения мозг новорожденного может смутно различать лицо и голос матери, но еще как минимум несколько месяцев он не будет генерировать ничего похожего на разум. Однако едва этот процесс запустится, с ним начнется и величайшая во всей биологии трансформация – возникновение личности.

Разумеется, невозможно распознать субъективный опыт младенца в первые несколько месяцев его существования. Его ментальные представления о мире, несомненно, расплывчаты, возможно, сюрреалистичны и уж наверняка неточны. Но в дальнейшем можно «отмотать назад» черты его поведения, образы в играх и рисунках, рассказы о фантазиях и снах, характер привычных взаимодействий этого ребенка с другими людьми и прийти к выводу, что в позднем младенчестве и раннем детском возрасте малыш начинает осознавать некоторым связным образом как факт, так и природу своего существования.

В частности, в процессе структурирования своей психики он должен создавать надежные представления о себе и значимых людях в своей жизни. Он также будет представлять свой опыт повторяющихся взаимодействий с этими людьми. Постепенно ментальная картина его мира станет более или менее целостной, особенно в области событий, связанных с его отношениями с теми, кто о нем заботится. Как правило, это не эмоционально нейтральные представления, а, напротив, они несут в себе интенсивные эмоциональные заряды, в диапазоне от крайнего ужаса до крайней радости. Будучи сформированными в очень раннем возрасте, они также включают в себя большую долю памяти о внутренних состояниях и ощущениях; любая реактивация этих представлений в более позднем возрасте вызывает сильные физические, а не только эмоциональные переживания.

Эти наблюдения о репрезентативных функциях психики у детей имеют большое значение для понимания модели дальнейшего участия человека в жизни общества. Практически на всех этапах развития личности могут происходить и часто происходят сбои. Возникающие при этом искажения и дефициты чаще всего оказывают крайне неблагоприятное воздействие на то, как человек в дальнейшем станет участвовать в экономических, социальных и политических процессах. Когда таких людей много, они могут серьезно повлиять на социальную политику не только своим личным поведением, но и, например, во время выборов, или в ходе социологических опросов, или когда они будут заниматься обучением детей, а также если им доведется стать государственными деятелями. Эти последствия, в свою очередь, могут не только сдвинуть некий общий уровень осмысленности общества, но и повлиять на будущие поколения людей и их представления о социальных процессах. То, что мы делаем как отдельные личности, имеет значение в совокупности. То, что мы делаем в совокупности, определяет наши правила жизни и ценности нашего общества, передаваемые новым поколениям.

Изначальный социальный опыт

Вместе с материнской заботой ребенок получает и свой первый простейший социальный контакт – взаимодействие, которое заложит основу его будущих отношений с другими людьми. Его самый ранний опыт таких отношений сильно влияет на то, какие из многих возможных склонностей, адаптивных и

1 ... 16 17 18 19 20 ... 130 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
Читать и слушать книги онлайн