Принимай себя каждый день. Нейронаучный подход к самопринятию, уверенности и любви к себе - Галина Бобрякова

Альтруизм и эмпатия как источник силы: как забота о других формирует нашу самооценку

Еще одна важная программа мозга, которая помогает понять самоценность и веру в себя, – это программа эмпатии и альтруизма. Речь о том внутреннем коде, который заставляет нас не только чувствовать чужие переживания, но и отвечать на них. Как и в случае с программами лидерства, свободы или тревоги, эмпатия и альтруизм – это не просто абстрактные чувства. Они заложены в нас на уровне нейробиологии и играют ключевую роль в нашей способности строить отношения с окружающими и ощущать свою значимость в обществе.

Мысль о том, что мы не одни в этом мире, что наши переживания взаимны, что мы способны влиять на других, – вот что формирует нашу самоценность. А альтруизм и эмпатия – это как раз та основа, которая дает нам такой опыт.

Программа эмпатии и альтруизма в мозге: как это работает?

Альтруизм – это не просто черта характера, а врожденная программа мозга, которая проявляется и у многих животных. В его основе лежит не абстрактное стремление к самопожертвованию ради чужого блага, а инстинкт, направленный на выживание вида. Это нечто большее, чем моральное качество, – это основа социальной жизни и взаимодействия, которая укрепляет группу и способствует сохранению генов.

Многие стадные и стайные животные, такие как копытные, слоны, волки и даже некоторые виды птиц, демонстрируют альтруистическое поведение. Например, буйволы известны тем, что защищают своих собратьев от хищников. Если одно животное оказывается в беде, группа немедленно приходит на помощь, образуя защитный круг вокруг раненого. Это поведение не случайно – оно поддерживает стабильность и безопасность стада, что важно для его выживания.

Слоны, в свою очередь, проявляют невероятную заботу о слабых членах стада, будь то старики или больные особи. Они могут помогать тем, кто не может идти, поддерживая их или буквально вытаскивая из воды или ямы. Альтруизм у слонов часто проявляется даже в периодах траура, когда животные долгое время остаются рядом с умершими родственниками, что говорит о развитом чувстве связи и ответственности.

Особенно интересен пример волков, где альтруизм проявляется главным образом в отношении потомства. Волчьи стаи активно заботятся о новорожденных и помогают матери в их воспитании. Однако этот альтруизм в первую очередь направлен на продолжение рода и заботу о потомстве, что важно для укрепления группы и сохранения вида.

Также нельзя забывать о некоторых видах птиц, таких как попугаи или сойки, которые показывают альтруизм в поведении с потомством или самками, обеспечивая защиту и помощь в кормлении.

Однако у человека альтруизм проявляется по-особенному. Это не просто забота о своих близких или потомках, а гораздо более сложное чувство. Человек способен проявлять альтруизм даже в отношении незнакомцев, тех, кто не имеет к нему никакого родственного отношения. Здесь вступают в игру мораль, этика, чувства справедливости и солидарности. И именно в такие моменты мы начинаем осознавать, что означает быть человеком.

Одним из самых ярких примеров проявления альтруизма у предков человека является находка кости пожилой особи, которая была ранена, но прожила до старости. Археологи обнаружили, что она сломала бедро – травма, несовместимая с выживанием без посторонней помощи. Однако на протяжении всей своей жизни эта особь получала заботу от сородичей. Это был момент, когда человеческая альтруистическая природа начала проявляться на более глубоком уровне. Речь уже не шла о поддержке потомства или самки, это была забота о более слабом, о том, кто не мог внести свой вклад в общую жизнь группы. Этот поступок не просто помог выжить одному существу, но и стал важным сигналом для формирования моральных устоев, которые впоследствии легли в основу человеческой культуры.

Таким образом, альтруизм в своей базе является важной программой для выживания, но у человека он приобретает новый смысл, выходящий за рамки просто инстинктивного поведения. Это не просто поддержка слабых, а глубокая моральная позиция, способствующая развитию общества в целом.

Как устроен этот механизм?

Наш мозг устроен так, что он реагирует на эмоциональные сигналы других людей. Мы способны распознавать радость, грусть, боль, счастье – и не просто реагируем на эти эмоции, но и внутренне переживаем их. Это заложено на нейробиологическом уровне: в момент сопереживания активируются те же участки мозга, что и в моменты, когда мы переживаем что-то сами.

Пример из жизни: представьте, что вы заходите в общественный транспорт и видите, как человек рядом теряет сознание. В этот момент ваш мозг активирует программу эмпатии и альтруизма. Вы не просто видите его страдание – вы его чувствуете. Но дальше происходит следующее: вы понимаете, что способны помочь, и это чувство активности и вовлеченности порождает у вас веру в свои силы, в свою значимость. Вы ощущаете свою способность влиять на происходящее, и в этот момент переживаете не просто сострадание к ближнему, но и уверенность в себе.

Эта программа проявляется с детства. Вспомните, как вы играли с другом в песочнице. Одна игрушка на двоих, но вдруг один из вас расстроился. Вы мгновенно почувствовали его боль и, возможно, предложили поделиться. Это не была заранее продуманная стратегия, это была реакция, связанная с той самой нейробиологической программой. Мы устроены так, чтобы чувствовать чужую боль как свою собственную, что невольно стремимся облегчить страдание другого. И это дает нам не просто удовлетворение, но и ощущение внутренней ценности.

Парадокс альтруизма и эмпатии: когда они мешают?

Однако иногда эта программа работает не так, как хотелось бы. Почему? Потому что в реальной жизни мы сталкиваемся со множеством факторов, которые блокируют эмпатию и альтруизм. Страх, неверие в собственные силы, перегрузка личными проблемами – все это делает нас менее восприимчивыми к чужим переживаниям. Мозг, который раньше был настроен на взаимность и помощь, вдруг оказывается перегружен, и эмпатия с альтруизмом начинают уступать место сомнениям или безразличию.

Представьте случай в метро. Женщина с детьми растерянно пересчитывает монеты в кошельке, а человек рядом мог бы помочь. Но вместо этого он отворачивается. Внутренний голос подсказывает: «Ты не обязан(а)», «Ты тоже устал(а)»… И вот эмпатия и альтруизм как бы уходят на второй план. Это еще одна сторона эмпатии и альтруизма – они могут быть подавлены не только из-за личных проблем, но и из-за социальной дистанции, усталости, недостатка уверенности в том,