Заблуждения убеждений. Услышать зов души в мире, одержимом счастьем - Джеймс Холлис

Что же делать со всем этим расколом, с этой злобой, которая пропитала весь общественный климат? Вот семь мыслей, которые приходят мне в голову.

1. Начните с себя. Я знаю одного человека в Хьюстоне, который всерьез занялся ревизией своей психе – и в этом я вижу редкий пример зрелости и честности перед собой. Исцеление расколотых психе – наших собственных и коллективных – начинается с простого и трудного: решиться встретиться со своей тенью. Вот как он сам описывает свой путь:

«Страна глубоко расколота. Эта пропасть пугает всех – и нас, и их. Мы пытаемся понять, как залечить эти раны. И я все эти годы вижу, как разговоры о политике каждый раз вытаскивают из меня не лучшие стороны. Я не хочу быть таким, но вот что я о себе понял:

● Я цепляюсь за свои убеждения и ценности.

● Мне трудно слушать несогласных, не скатываясь во внутренний спор.

● Эта моя уверенность порождает высокомерие и чувство правоты.

● Высокомерие и чувство правоты ведут к презрению и злости по отношению к тем, кто думает иначе.

● А это презрение отравляет мое внутреннее равновесие».

Я надеюсь, что все больше людей осмелятся на такую работу со своей тенью. Юнг напоминал: все, что мы считаем злом «в мире», существует и в нас самих. И если мы начинаем это признавать – именно здесь начинается подлинный Tikkun Olam – древнее каббалистическое представление о «починке мира», о восстановлении расколотой целостности через личную ответственность каждого.

2. Не молчите. Дома, на работе, в кругу друзей – не проходите мимо, когда попираются ваши ценности. Протестуйте, когда это необходимо. Выученная беспомощность ведет к пассивности, пассивность – к цинизму, а цинизм – к отчаянию.

3. Голосуйте.

4. Продолжайте делать то, что вы делаете. Потому что здоровье полиса – того пространства, где мы все живем вместе, – напрямую зависит от вас: как от родителей, как от тех, кто заботится о других, как от граждан. Если вы поэт – пишите; если музыкант – сочиняйте; если мать – будьте матерью; если плотник – вбивайте гвозди глубоко и надежно. И так далее. Работа цивилизации должна продолжаться, даже если ее институты дрожат и рушатся. Мы все ее носители. Нам стоит отказаться от бесплодной идеи, будто мы способны контролировать события, людей или огромный ход истории. Но мы всегда можем выбрать свои ценности, то, за что мы стоим, и то, к чему будем стремиться в отведенное нам короткое время.

5. Будьте добры. Мы все в одной лодке – сегодня и завтра. Помните слова Филона Александрийского: «Будьте добры, потому что каждый, кого вы встречаете, тоже сражается на своей внутренней войне». Помните, что перед вами всегда человек, чьи страхи для него реальны, какими бы нелепыми они ни казались вам. И, конечно же, постарайтесь жить по завету Линкольна – «без злобы к кому бы то ни было и с милосердием ко всем».

6. Будьте скептиком. Недоверие к любым провозглашениям об универсальных истинах – вне зависимости от того, кто их высказывает, – это не пессимизм, это реализм. Еще в 1930 году Менкен писал: «Люди, в остальном весьма просвещенные, с умилением цепляются за идеи, восходящие к детству человечества. Что еще хуже – они полагают, что то, что они себе таким образом разрешают верить, вопреки фактам и здравому смыслу, – это своего рода знание»[26]. Скептицизм, как и сомнение, – это способ отдать должное серьезным вопросам, подвергнув их подлинному исследованию. Душа Америки, возможно, и разорена – как утверждают ее критики, – но она точно не пуста. Она забита банальностями, фастфудом, мусорными идеями, псевдонаукой и тысячей отвлекающих мелочей. Если кто-то способен описывать ужасы рабства как «полезное приобретение профессиональных навыков», с помощью которых люди могли бы затем зарабатывать себе на жизнь (а именно так выразились несколько официальных лиц одного из штатов), то такой человек либо сошел с ума, либо патологически циничен. Те, кто – по невежеству или, что более вероятно, ради защиты своих привилегий и экономических интересов – отрицал науку о климате или необходимость серьезного медицинского подхода к COVID–19, буквально запятнали свои руки кровью. Многие американцы, да и не только они, заплатили за это жизнью. Разве не любопытно, что те самые отрицатели климатического кризиса, попадая в отделение неотложной помощи, почему-то сразу отказываются от трепанации черепа для изгнания демонов – и вместо этого просят анестезию и самые современные медицинские процедуры? Когда речь заходит о собственном теле, все внезапно становится предельно реальным.

7. Оставайтесь в сознании. Оставайтесь в осознанности, несмотря ни на что, опираясь на свой внутренний центр – как на точку равновесия и опору. Во время Гражданской войны в США Эмили Дикинсон писала: «Моряк не видит Севера – но уверен, что стрелка компаса знает, где он»[27]. Она с удивительной чуткостью – и почти пророчески – осознавала, как разрушаются внешние авторитеты и рушатся привычные институты, и напоминала каждому из нас: внутри нас уже заложена система навигации – внутренний компас, который способен сориентировать и привести к тем решениям, которые окажутся верными именно для нас. Даже если поначалу это будет путь в одиночестве. Юнг развивает это прозрение Дикинсон еще дальше: он говорит, что единственный подлинный смысл существования – это зажечь свечу сознания во тьме простого выживания.

Глава 7

Когда смотришь в бездну

Моя надежда – и мой призыв к каждому читателю – таковы: не давайте погаснуть своей свече сознания, сначала обернитесь к собственной тени, прежде чем обвинять в чем-то тень других, и берегите внутри себя огонь свободы, достоинства и уважения ко всем людям – пусть он горит в вашем сердце ярким пламенем.

Лев возляжет рядом с ягненком, но ягненку вряд ли удастся хорошо выспаться.

– Вуди Аллен

Ницше легко понять неправильно. Так или иначе это делают все. В 1920-х это случилось с Леопольдом и Лебом. Эти двое блестящих студентов-философов Чикагского университета вдохнули пьянящей прозы Ницше и решили, что раз высшее существо, Übermensch, или «Сверхчеловек», стоит выше закона, то они могут доказать свою избранность, убив ребенка. Так в 1924 году погиб четырнадцатилетний Бобби Фрэнкс – жертва их флирта с бездной. Спасти их от электрического стула в тюрьме Джолиет смогла только страстная и вдохновенная защитительная речь Кларенса Дэрроу. Леб был зарезан бритвой в тюрьме в 1936 году, а Леопольд вышел на