Либеральное мышление: психологические причины политического безумия - Лайл Росситер

что любое чрезмерное потакание ребенку гасит в нем любые зачатки сознательности и перекрывает путь к индивидуации. Избалованный ребенок, растущий в зависимости от своих слишком снисходительных родителей, напрочь лишен таких нужных качеств, как самостоятельность, самоконтроль, а также установок, необходимых для взаимодействия с другими. И пускай ему когда-то удастся даже сымитировать свою автономию, он останется патологически зависимым от людей, которые относятся к нему некритично. Потому у него не выйдет и развить в себе способность к саморегуляции, в которой и состоит суть индивидуации. А раз его не научили проявлять внимательность к другим людям, избалованный ребенок не умеет ни о ком заботиться. Но именно в заботе раскрывается понятие взаимности, в то время как пройти путь индивидуации означает научиться управлять собой в мире свободного выбора и находить способы добровольных взаимоотношений в мире общих целей. В частности, автономия защищает человека от «реинкарнации» в нем наиболее вредоносного, давно переработанного отголоска его детского сознания – потребности манипулировать другими. В отличие от самовлюбленного инфантильного взрослого, сознательный человек активно отвергает как нравственный императив любую возможность доминировать, принуждать, манипулировать или обманывать. Для таких людей все это неприемлемо, поскольку строго запрещено их внутренними правилами, а также потому, что любой подобный маневр тут же буквально кричит об их болезненно постыдной душевной слабости и ничтожности.

26. Инициативность

На каждом возрастном этапе любой ребенок чудесным образом преображается, открывая новые надежды и возлагая на всех новую ответственность. Таков смысл инициативности и ее всепроникающее свойство.

Эрик Эриксон

Концепция инициативности

Если первые четыре года жизни ребенок развивался без каких-либо проблем, он, по всей вероятности, приобрел чувство базового доверия, позволяющее ему в целом бесстрашно взаимодействовать с миром. Кроме того, не являясь особо травмированной личностью, он научится и желать, и делать выбор, изъявлять свою волю – все это войдет в число его основополагающих свойств, необходимых для дальнейшей нормальной жизни. Поскольку физическое созревание в ранние годы протекает быстро, ребенок приобретает еще одну фундаментальную предрасположенность: способность инициировать целенаправленные действия, которые он задумывает ради достижения воображаемой цели, какой бы по-детски наивной она ни казалась в этом нежном возрасте. Способность инициировать действия развивается естественным образом по мере того, как растут его физическая ловкость и смекалка, острая любознательность и жажда все исследовать, а также понимание того, с чем он сталкивается. Безграничная энергия подталкивает ребенка неустанно заниматься чем-то, хотя его инициатива может ограничиваться влиянием некоторых черт характера, особенно таких, как любовь к новизне, избегание того, что может навредить, и желание похвалы (Клонингер). Да и вообще любые ограничения свойственны тому или иному ребенку, но в целом по природе своей он склонен настойчиво осваивать этот мир, пасуя лишь перед запретами родителей и теми барьерами, которые позже перерастут в понятие совести.

В этом отношении концепция инициативности вполне интуитивна: проявить инициативу, инициировать действие – значит начать, приступить, сделать первый шаг или задумать что-либо без принуждения. Я заставляю событие случиться в нашем реальном мире, когда создаю в голове программу действий, решаюсь выполнить их, обдумываю, как пойдет дело, готовлюсь к нему и, наконец, инициирую его. Инициативность – это потенциал, являющийся биологически заложенной в мозг нормой. Ее первоначальные истоки кроются в функциях выживания и произведения потомства, и для этих задач она совершенно необходима. В конце концов, жить – значит все время инициировать, запускать какие-либо процессы (любые!), при условии, что у человека нет серьезных нарушений дееспособности. В случае с ребенком вопрос состоит не в том, насколько он деятелен сейчас и что будет дальше, в переходном возрасте. Всевозможные дела и «разыгрывание представлений» – то, чем дети и подростки заняты изо дня в день, пока совсем не выбьются из сил. Вопрос с позиции развития заключается в том, разовьется ли врожденная способность ребенка к действию до уровня взрослой компетентности, которая опирается на стандарты правильного поведения и благие намерения и ограничивается барьерами чистой совести. Иными словами, вопрос таков: сможет ли обычное свойство детей придумывать и затевать, в том числе что-либо нежелательное, трансформироваться во взрослую способность ставить цели, важные для самореализации, при этом социально полезные и учитывающие права других людей?

Инициативность и целеустремленность

Понимание целеустремленности, цели как важного шага в процессе развития личности, по Эриксону, явно отличается от обычного значения слова «цель», которое часто используется как синоним слов «устремление» или «помысел». Разница особенно очевидна, когда перед нами случай провала в развитии зрелой инициативы. Неудача в становлении достойной способности к достижению целей, на которых будет основываться взрослая инициативность, оставляет человека с буквально детскими устремлениями и мотивами: они не связаны с самореализацией и не несут в себе социальной полезности. Детские цели подростка могут быть вполне безвредными, особенно если они ограничивают его взаимодействие с миром, помогают ему обрести уверенность. Но вот у взрослых людей подобные цели порой вовсе не безобидны и могут повлечь за собой ту или иную форму агрессии по отношению к другим: это, например, попытки контролировать, подавлять с помощью манипуляций или запугивания, а также такие установки, как высокомерие, агрессивность или тщеславие. Они, как правило, вылезают на первый план как следствие искажений мировосприятия в раннем развитии. В сексуальной сфере такие люди могут выступать как бездумные обольстители и совратители, манипулируя чувствами других в собственных корыстных целях, среди которых могут быть и месть, и удовлетворение собственных зависимостей, и повышение самооценки.

Участники такой извращенной инициативности умеют лишь брать. Их цели не способствуют самоопределению, не выходят за пределы собственного «я», не сообщаются ни с моралью, ни с взаимностью, ни с уважением к другим. Они не ограничены рамками зрелого сознания, но вместо этого служат удовлетворению примитивных влечений. Зацикленность такого человека на самом себе выражается в желании пользоваться другими словно предметами, а не в стремлении сделать для них что-то хорошее. Их не интересует ни радость познания, ни стремление учиться чему-то новому ради самого процесса обучения, ни желание внести свой вклад в сообщество, частью которого человек является, ни удовлетворение от совместных дел, направленных на получение взаимной выгоды. Вот, например, артист, чья самоактуализация строится на том, что он мастерски умеет выражать музыкальные идеалы, привержен замыслам композиторов и искренне хочет доставить публике удовольствие, – а вот самовлюбленный исполнитель, которому до музыкальных идеалов в принципе нет дела, но которому нужно лишь ошеломить публику демонстрацией виртуозного владения техникой. Рассмотрим в качестве другого примера государственного деятеля, который стремится улучшить условия жизни человека, обращаясь к идеалам личной свободы, верховенству закона