Чивы, чивы, чивычок… Русские сказки - Автор Неизвестен -- Народные сказки

Чивы, чивы, чивычок…

Русские сказки

НАРОДНЫЙ СМЕХ

Затопила баба печь, говорится в одной сказке, и дыму в избу напустила — не продохнуть. «Надо попросить у соседей решето из избы вынести», — подумала баба и пошла к соседям.

Речь идёт о неумехе. Намерение выносить дым решетом — конечно, глупость, но смысл сказки не в том, чтобы просто посмеяться над неразумием. Дальше в ней говорится: пошла баба к соседям за решетом, а дверь за собой не прикрыла. Соседи сказали: «Нет у нас решета. Догадаихе одолжили». А Догадаиха живёт на краю села. Пошла баба к ней. Взяла решето, вернулась в избу, а дыму как не бывало. Пока ходила, дым сам в двери ушёл. Смекнула баба, что напрасно ноги била: «За дурной головой — ногам работа!» И не случайно та, к которой ходила баба за решетом, названа в сказке Догадаихой — от слова «догадаться». Напрасное хождение научило глупую бабу — наставило её на ум. Смех в сказках всегда соседствует с передачей какой-нибудь мысли. Сказки советуют, делятся житейским раздумием, но редкий сказочник не шутит. В особенности шутливы сказки о животных и сказки бытовые. В старину их так и называли «пересмешные». Над чем же смеются сказочники?

Недогадливость, неразумность — обычный предмет народных шуток. Дурачки и глупцы — частые персонажи сказок. Глупа жадная старуха из сказки «Чивы, чивы, чивычок…»: она заставляет старика ходить к птичке — просит то одно, то другое — поправить избу, сделать её чиновницей, а старика — чиновником… Как в известной пушкинской сказке о рыбаке и золотой рыбке, непомерные желания наказываются. Чудесная птица обратила старика в быка, а старуху — в свинью.

В сказке «Лиса и журавль» — о том, как лиса позвала журавля в гости, но оставила голодным, и о том, как журавль отплатил лисе тем же, — скупость хитром лисы сродни глупости — ведь лиса надеялась обмануть журавля, но просчиталась.

В сказке «Два Мороза» умный старший брат Мороз — Багровый нос посмеялся, когда младший брат Мороз — Синий нос решил погнаться за худо одетым мужиком, а ему, старшему брату, предоставил морозить барина в добротной шубе, шапке и сапогах: «Посильнее меня, за барином беги». И, правда, не помогли барину ни медвежья шуба, ни лисья шапка, ни волчьи сапоги. Барин ёжился, жался и кутался, думал, Мороз его не одолеет. «Ан не тут-то было! Мне-то это и с руки. Как принялся я за него — чуть живого в городе из повозки выпустил», — рассказал спустя время старшин брат младшему. А младший поведал свою историю. Ничего не мог с мужиком поделать. Мужик дрова рубил — согрелся. Вспотел, скинул с себя полушубок. Мороз залез в него — заморозил влажный полушубок, стал полушубок лубок лубком, совсем одеревенел. Кончил мужик работу — выбрал суковатое полено и стал бить по полушубку, чтобы сделать его мягким. Мороз насилу живой ушёл, закаялся мужиков морозить.

Что ни сказка, то говорится о каком-нибудь новом проявлении глупости. Такова и сказка о барыне и кучере. По барыниному приказу кучерa заставили цыплят высиживать. Сказка начинается словами: «Жила-была барыня, глупая-преглупая». И тут же прибавлено: «Что ни забьёт себе в голову — умри, а исполни». Кучер было возразил, не хотелось садиться в лукошко — цыплят выводить. «Помилуй, барыня! — говорит кучер. — Где же это видано — человека наседкой сажать?» Барыня и слушать не хочет: «Тебе, — говорит, — привычно на козлах сидеть, посидишь и в лукошке». Делать нечего, пришлось кучеру подчиниться. Взял из-под наседки трёх чёрненьких цыплят (барыня хотела, чтобы цыплят было сорок и все чёрненькие), показал барыне, велел прибавить еды: тяжело, мол, мне их, цыплят, высиживать! Барыня всему верит. Когда пришёл срок, после которого хитрить стало нельзя, велел кучер друзьям зажечь баню, в которой «высиживал» цыплят. Друзья его держат, чтобы в огонь не кинулся, а он квохчет: «Клу-клу!» Слуги говорят: «Ой, барыня, смотри, как он сокрушается, как его материнское сердце разрывается!» Барыня кричит: «Держите его, покрепче держите! Цыплят теперь не спасёшь, так его бы удержать — очень хороша наседка!»

Бесконечно глупыми выведены в сказках священнослужители. Жадность лишает их разума. В сказке «Добрый поп» говорится: нанялся работник к попу; настал сенокос. «Давай-ка нам, матка, завтракать, мы пойдём на поле косить сено», — сказал поп утром попадье. Попадья собрала на стол — сели, позавтракали. Поп говорит работнику: «Давай, свет, мы и пообедаем за один раз и будем косить до самого полдника без роздыха». Работник согласился: «Как вам угодно, батюшка, пожалуй, и пообедаем». Попадья подала обед. Поп и работник хлебнули по ложке — и сыты. Пожелал поп заодно и пополудничать и поужинать, чтобы заночевать в поле: «Завтра раньше на работу поспеем». Стали вставать из-за стола, работник схватил свой армяк — кафтан и собрался идти вон. «Куда ты, свет?» — спрашивает поп. «Как — куда? Сами вы, батюшка, знаете, что после ужина надо спать ложиться». Поп в сказке наказан за жадность, которая так велика, что превращает его в явного глупца. Что придумал: завтракать, обедать, полудничать и ужинать сразу в одно время! Хотел поп, чтобы работник меньше ел, а работал больше. И за глупость расплатился. Работник оказался хитрее попа. На особый манер повторилась частая в сказках история хитреца, который попал впросак.

Очень интересны сказки о настоящих дурачках будет ли это Иванушка-дурачок, Емеля из сказки «По щучьему веленью», бесшабашный солдат, глупец, жених или какое-нибудь другое лицо. Сказочные дурачки не положительные герои. Только прямой глупец может принять свою тень за другого человека и бросить ему клёцек или выколоть глаза овцам, чтобы не разбегались! Только настоящий дурачок решит, что раз у стола четыре ножки, как у лошади, то он и сам добежит до дому, что лошадь не пьет из реки потому, что вода не посолена. Почему Иванушка-дурачок свершает глупые поступки? Вот он бросил клёцки своей тени, но ведь потому, что пожалел голодного: «Со мной рядом идет, ни на шаг не отстаёт. верно, клёцек захотел?» Вот Иванушка ослепил овец, но потому, что хотел их сберечь: «Собрал стадо в одну кучу и сидит себе радёхонек, словно дело сделал». А со столом Иван распорядился потому, что пожалел лошадку: «Неудалая, везёт — не