Тантра – высшее понимание - Бхагван Шри Раджниш
Когда вы достигаете истины, жизнь вдруг сводится к Писаниям. Благодаря вам они вновь оживают, через вас возрождаются.
С помощью Писаний вы станете сектантами: будете христианином, потому что цепляетесь за Библию, мусульманином, если начнете цепляться за Коран, индуистом, если привержены Гите, но вы не будете религиозным человеком. Религиозность появляется только тогда, когда довелось познать истину. Тогда вы ни за что не цепляетесь, напротив, священные Писания начинают цепляться за вас. Вы никому не следуете, но Писания следуют за вами, становясь вашими тенями. Все писания одинаковы, потому что говорят об одном и том же. Конечно, их метафоры и языки отличаются, но опыт тот же самый.
Будда говорит: «Попробуйте воду океана на вкус – она всегда соленая». Попробуйте ее на вкус из Корана или из Библии, из Торы или Талмуда – вкус всегда тот же. Писания не могут руководить вами. Они погибают без вас.
Вот что я делаю – даю возрождение Тилопе. Он был мертв в течение многих сотен лет. Никто не говорил о нем, не помог возродиться. Я даю ему новое рождение. Пока я здесь, он вновь оживет. Вы можете встретиться с ним, если способны на это. Он снова здесь, рядом. Если вы восприимчивы, можете прикоснуться к его следам. Он вновь материализовался.
Я дам возрождение всем священным Писаниям, помогу им опять прийти в мир, я могу стать якорем. Вот что я делаю. И я хотел бы, чтобы и вы когда-нибудь сделали именно это в своей жизни. Когда вы понимаете, когда становитесь знающим, тогда возвращаете все лучшее из прошлого, возрождая и обновляя его, чтобы все те, кто познали, могли бы опять оказаться на Земле, путешествовать и помогать людям.
Достаточно на сегодня.
Глава 6
Великое учение
Песня Махамудры продолжается:
В Махамудре все грехи человека сжигаются, в Махамудре он освобождается из тюрьмы этого мира. Это наивысший светоч Дхармы. Те, кто не верит этому, глупцы, навечно погрязшие в горе и печали.
В стремлении к освобождению следует полагаться на гуру. Когда ваш ум получает его благословение, освобождение близко.
Увы, все вещи в этом мире не имеют смысла, будучи лишь семенами печали.
Мелкие учения приводят к действиям. Человек должен следовать только великим учениям.
Тантра верит не в постепенное развитие души, но во внезапное просветление. Йога верит в постепенное развитие: дюйм за дюймом, шаг за шагом вы продвигаетесь к завершению.
Йога – вещь очень арифметическая: каждый совершенный грех вы должны уравновешивать добродетельным поступком, ваш счет должен быть полностью закрыт. Иначе в этом мире нельзя стать просветленным. Это математическая, научная концепция, и разум скажет: «Конечно, так это и должно быть. Вы совершили грехи, кто будет из-за них страдать? Вы совершили грехи, вы и должны страдать. Освобождение возможно только через страдания. Ваши действия были дурными, необходимо их сбалансировать, вам придется заплатить за них – совершить хорошие дела. Освобождение возможно только тогда, когда будет достигнут баланс, в противном случае придется снова и снова отправляться на землю, рождаться, действовать, расти». В этом философия переселения душ, перерождения.
Тантра говорит прямо противоположное.
Тантра – очень, очень поэтичный, не арифметический подход. Тантра верит в любовь, не в математику, верит во внезапное просветление.
Частные учения обучают вас действию, великие учения не научат вас этому, они научат вас кем быть и как быть.
Поступков миллионы, и, если вам придется платить за них все, вряд ли вы когда-либо освободитесь. Вы прожили миллионы жизней, в каждой жизни совершили миллионы проступков. Если будете платить, страдать за все эти действия, стремиться сбалансировать каждое плохое действие с хорошим, – потратите еще миллионы жизней. А тем временем в сложных жизненных переплетениях совершите еще больше проступков. Где же эта цепь завершится? Освобождение кажется невозможным. Если надо расти постепенно, шаг за шагом, если это истинно, развитие кажется несбыточной мечтой.
Понимая позицию йоги, вы будете чувствовать себя в большой безысходности, но Тантра – это великая надежда. Тантра – как оазис в мире пустынь.
Тантра говорит, что дело не в поступках. Вы совершили их, потому что были невежественны. На самом деле, говорит Тантра, вы не отвечаете за них. Если кто-то несет ответственность, то это единое целое, целостная система – можете называть ее существованием. Существование несет ответственность, но не вы. Тантра говорит, что даже попытка взять на себя эту ответственность – очень эгоистическое действие. Очень эгоистично утверждать: «Мне придется сбалансировать то или это, придется совершать добрые деяния, я должен освободить самого себя постепенно, шаг за шагом». Это эгоцентристская позиция.
Почему же вы думаете, что несете ответственность? Если кто-то и ответствен, то само божество, единое целое. Не вы создали себя, не вы дали себе рождение. Вы получили рождение, вы были созданы – поэтому ответственность должен нести создатель, а не вы.
Вы совершали поступки по невежеству, не ведая, что творите – вы были абсолютно пьяны невежеством. Вы шли ощупью в темноте, в темноте вступили в конфликт с другими, споткнулись обо что-то, и что-то произошло. Тантра учит, что необходим только свет, осознанность.
Не нужно отвечать за миллионы поступков, нужно только не оставаться в невежестве. Станьте осознанным.
Как только вы станете осознанным, все, что принадлежит миру тьмы, исчезнет. Он будет восприниматься как сон, кошмар. Он не будет похож реальность. Этот мир не был реальностью для вас: для того, кто не осознан, существуют только сновидения, но не реальность. Вам снилось, что вы любили. Вы не можете любить. Вы здесь не для того, чтобы любить. Вы все еще не существуете, у вас нет центра. Как вы можете любить? Вы только верите, что любите, и любовная жизнь и поступки касаются любви… Она становится сновидением. Пробудившись от этого сна вы воскликнете: «Как я мог любить? Невозможно! Меня там не было. Меня не существовало на самом деле». Что означает без осознанности высказывание «Я есть»? Ничего не означает.
Вы крепко заснули и спите так глубоко, словно вас нет вовсе. Человек крепко спит, он находится дома, но он в коме – существует ли он на самом деле? Неважно. Дома ли он или нет, не имеет значения: он в коме. Если приходят воры и грабят дом, назовете ли вы ответственным за это человека, который лежит в коме, без сознания? Будет ли он нести ответственность? Вынесут ли ему приговор, спросив: «Пришли воры! Что же ты делал?» Как вы можете сделать ответственным человека в коме, без сознания?
Тантра утверждает, что в продолжение всех жизней вы оставались в коме – вы не несете ответственности. Вот то освобождение, что дает вам Тантра. На его основе многое сразу становится возможным. Теперь вам не нужно ждать миллионы жизней – именно в это мгновенье можно открыть дверь. Это не постепенный процесс, это внезапное пробуждение – так и должно быть.
Когда вы крепко спите и кто-то пытается разбудить вас, это постепенный процесс или внезапное явление? Даже если вы спите, как обычно, разве это постепенный процесс? Вот как это происходит: сначала вы просыпаетесь немного, потом чуть больше, затем еще чуточку больше, десять процентов, двадцать, тридцать, пятьдесят процентов – так ли это происходит? Нет. Вы или просыпаетесь, или спите, здесь нет постепенного действия. Услышав, что кто-то зовет вас по имени,
