Тантра – высшее понимание - Бхагван Шри Раджниш
С обретением скорости и другого измерения – вертикального – время становится неактуальным. Время имеет важное значение, если мир – повозка. Тилопа – вертикальный ум, вертикальное сознание. В этом и есть разница между Тантрой и йогой: йога горизонтальна, Тантра вертикальна. Йога ведет через миллионы жизней к достижению просветления, Тантра учит, что просветление возможно в одну секунду. Тантра говорит, что время не имеет никакого значения, не стоит беспокоиться о нем. Тантра дает технику, метод, который не является методом, техникой и с помощью которого вы можете неожиданно отказаться от всего и совершить прыжок в бездну.
Йога – это усилие, Тантра лишена усилия, напряжения. Обладая мизерной энергией и крошечным эго, вы напряженно боретесь с целым, с существованием. Это займет миллионы жизней – невероятно, что вы когда-нибудь станете просветленным. Бороться с целым глупо, вы всего лишь его частичка. Это как если бы волна боролась с океаном, а лист боролся с деревом или ваша собственная рука боролась с телом. С кем вы воюете?
Йога прилагает усилия, активные усилия. Йога – это возможность бороться с потоком, чтобы двигаться против течения. Поэтому йога должна отбросить все естественное, стремясь к тому, что кажется противоестественным. Йога выбирает противоестественный путь: бороться с рекой и двигаться против течения. Конечно, это вызов. И от вызова можно получать удовольствие. Но кто наслаждается этим вызовом? – ваше эго.
Трудно, очень трудно найти йога, который не является эгоистом. Редко такого встретишь. Если вы найдете йога не-эгоиста – это чудо. Это трудно, потому что в результате усилия рождается эго, возникает борьба. Можно найти скромных йогов, но, заглянув глубже, в их смирении найдете самое тонкое скрытое эго, самое незаметное эго. Они скажут: «Мы просто грязь на земле». Но посмотрите в их глаза – они похваляются своим смирением. Они утверждают: «Нет никого более скромного, чем мы. Мы самые смиренные люди». Это и есть эго.
Идя против природы, вы будете укрепляться в своем эго. Это вызов, сложная задача, поэтому люди любят проблемы. Жизнь без проблем становится скучной, потому что эго чувствует себя голодным. Оно нуждается в пище, проблема предоставляет пищу. Вот почему люди ищут проблемы. А если трудностей нет, создают их. Люди создают препятствия, чтобы бороться с ними.
Тантра – это естественный путь, где свобода и естественность являются целью.
Вам не нужно бороться с потоком, просто двигайтесь вместе с ним, плывите. Река направляется к морю, так зачем бороться? Двигайтесь с рекой, станьте едины с ней: уступите ей, сдайтесь. Сдача – это ключевое слово для Тантры, воля – ключевое слово для йоги. Йога – это путь воли, Тантра – путь капитуляции.
Именно поэтому Тантра – путь любви, а любить значит «сдаться». Вот что нужно понять в первую очередь, и тогда слова Тилопы станут очень, очень доступными. Нужно понять иной характер, иное, вертикальное измерение Тантры – измерение капитуляции, не-борьбы, свободной и естественной, расслабленной жизни. Это то, что Чжуан-цзы называет «правильная легкость». С йогой правильна сложность, с Тантрой – легкость.
Расслабьтесь и будьте спокойны, не торопитесь. Целое, существование ведет вас по своему желанию. Не нужно создавать какую-то персональную цель, вас не просят достичь просветления прежде, чем придет время; вы достигнете его, когда придет время – просто ждите. Целое движется, почему вы в спешке? Почему вы хотите достичь просветления прежде других?
Существует красивая история о Будде:
Будда добрался до ворот запредельного. Его, конечно, там уже ждали. Ему открыли дверь и поприветствовали, но Будда повернулся к двери спиной, посмотрел на самсару, на мир, на миллионы душ, которые все еще были в бедственном положении, в нищете и скорби… Привратник молвил:
– Входи, пожалуйста! Мы тебя ждали.
Будда ответил:
– Как я могу войти, когда другие еще не достигли просветления? Похоже, мое время еще не пришло. Как я могу войти, когда сюда еще не вошло целое? Мне придется подождать. Это все равно, что моя рука дотянулась бы до двери, а ноги еще не дошли до нее. Мне придется подождать. Рука не может в одиночку войти в эту дверь.
Это одно из самых глубоких утверждений Тантры. Тантра говорит, что невозможно стать просветленным в одиночку. Мы все частички, партнеры друг друга, мы одно целое. Один человек может стать вершиной, очень большой волной, но она по-прежнему остается связанной с маленькими волнами вокруг. Она не одинока, она едина с океаном, как и со всеми волнами. Как волна может стать просветленной в одиночку?
В этом прекрасном рассказе говорится, что Будда все еще ждет. Он должен ждать – никто не является отдельным островом, мы все составляем континент, все вместе. Я, может быть, шагнул немного дальше, чем вы, но я не могу быть отделен от вас. И теперь я глубоко это сознаю; эта история не для меня, я жду вас. Теперь это не просто притча, теперь я знаю, что нет индивидуального просветления. Некоторые могут шагнуть немного вперед, и все, но они по-прежнему часть целого.
И если просветленный человек не знает, что он является частью других, что он един с другими, тогда кто будет знать это? Мы двигаемся как одно существо, и Тантра настаивает: «Не спешите и не раздражайтесь, не подталкивайте других и не пытайтесь быть первым в очереди – будьте свободны и естественны. Все идет к просветлению. Оно произойдет, не страдайте по этому поводу». Если вы способны понять это, вы уже рядом с просветлением, расслабьтесь. Однако религиозные люди становятся очень, очень напряженными; даже обычные миряне не столь напряжены, как религиозные люди.
Обычные люди живут ради мирских целей. Конечно, они напряжены, но не столь сильно, как приверженцы религии. Они напряжены ради другого мира, очень далекого, невидимого, они всегда сомневаются, существует ли тот мир на самом деле. Возникает новое страдание: может быть, они лишаются этого мира, а другого не существует. Они всегда в скорби, мысленно очень встревожены. Не станьте таким религиозным человеком.
Для меня религиозный человек свободен и естественен. Он не беспокоится о земном или о другом мире. Он не беспокоится об этом вообще, он живет и наслаждается. Данная минута для него является единственной минутой, следующая минута сама о себе позаботится. Когда наступит следующее мгновенье, он так же будет получать удовольствие, будет счастлив. Религиозный человек не является целеустремленным. Для этого вы должны быть мирским человеком. Ваша цель может быть Богом – нет никакой разницы.
Если вы сможете понять Тантру, то не беспокойтесь о частных учениях. Когда есть большой автомобиль, зачем беспокоиться о малых лодках?
Тантра действительно прекрасна. Тантра является высшим пониманием и великим законом. Если вы не можете понять Тантру, вам подойдет йога.
В буддизме есть два направления. Их названия очень значимы. Одно течение называется «Хинаяна», или «маленькое транспортное средство». Это путь йоги, небольшая лодка, в которой есть место только для одного – так она мала. Йоги передвигаются в одиночку. «Хинаяна» означает очень маленькую лодку. И второе направление, или «большая лодка». Миллионы могут войти в нее, весь мир может
