Тантра – высшее понимание - Бхагван Шри Раджниш
Что бы вы ни сдерживали, оно выйдет на поверхность в сновидениях. Сны являются частью, которую йог отрицает. Часы бодрствования настолько же ваши собственные, как и сны. Поэтому нет разницы в том, любите ли вы женщину в часы бодрствования или во сне. Речь не о том, существует ли женщина или нет, речь о вас. Неважно, любите ли вы картинку, изображение вашей мечты, или реальную женщину, потому что реальная женщина – всего лишь образ. Вы никогда не узнаете реальную женщину, только ее изображение.
Я здесь. Откуда вы знаете, что я действительно здесь? Может быть, это просто сон: вам снится, что я здесь. Какая разница будет в том, если вам приснится, что я здесь, и вы увидите меня на самом деле здесь? И как вы отличите разницу? Каков критерий? Здесь я или нет, вы видите меня внутри своего разума. В обоих случаях, сон или реальность, ваши глаза передают лучи, которые разум интерпретирует как сообщение, что кто-то здесь есть. Вы никогда не видели ни одной реальной личности, это невозможно.
Вот почему индусы называют это Майя, иллюзорным миром. Тилопа говорит: «Этот мир мимолетен, сказочен, населен призраками, фантомами». Почему? Потому что нет разницы между сном и явью. В обоих случаях вы ограничены своим умом. Вы только видите картинки, а не реальность, реальность может быть видна лишь тогда, когда вы сами становитесь реальным. Вы явление, похожее на призрак, тень – как вы можете видеть действительность? Тень видит только тень. Реальность видна лишь тогда, когда отброшен ум. Из-за разума все становится нереальным. Разум планирует, создает, окрашивает, интерпретирует – и все оказывается ложным, поэтому выразительность, постоянное особое внимание – как бы не-разум.
Тантра говорит: не нужно бороться. Вы продолжаете бороться в течение многих жизней – и ничего не меняется, потому что вы с самого начала кое-что упустили. Там, где вы видели два явления, было только одно. А если первый шаг неудачен, цель недостижима. Путь неизменно будет неверным. Чтобы достигнуть цели, крайне важно сделать первый шаг в правильном направлении.
И что это за абсолютно правильный шаг? Тантра говорит: увидеть целое в двух частях, единое во многом.
Способность увидеть единое в двойственности – знак начала трансцендентности. Это королевский путь.
Теперь попытаемся понять сутру.
Чтобы стать трансцендентным, выйти за пределы двойственности, нужна королевская точка зрения.
В ней говорится: стать трансцендентным, не победить, а стать трансцендентным, выйти за пределы. Это очень красивое выражение. Что значит «стать трансцендентным»?
Вот маленький ребенок играет с игрушками. Вы уговариваете его выбросить их, а он сердится. Даже ложась спать, он не оставляет игрушек, и мать должна убирать их, когда он заснет. Первое, что он спрашивает утром, где игрушки, кто их убрал. Даже во сне ребенок мечтает об игрушках, а в один прекрасный день забывает о них. В течение нескольких дней они остаются в углу его комнаты, затем можно убрать их или выбросить, он больше никогда не спросит о них. Что случилось?
Он стал трансцендентным, вышел за прежние пределы, стал зрелым. Это не борьба, не победа, он не воевал со своим желанием иметь игрушки, нет. Но однажды ребенок понимает, что это детское, а он уже не чувствует себя малышом. Вдруг он понимает, что игрушки – всего лишь игрушки, а не реальная жизнь. Он готов к реальной жизни, поэтому повернулся спиной к игрушкам, которые больше никогда не войдут в его мечты, не займут его мыслей. И если он увидит другого ребенка, играющего игрушками, он засмеется понимающим смехом, смехом мудрости. Он скажет: «Это ребенок, все еще глупый ребенок, играющий с игрушками». Он превзошел себя прежнего, он вышел за пределы прежней жизни.
Трансцендентность, выход за пределы – это очень спонтанное явление. Она не должна быть выращена, культивирована. Вы просто становитесь более зрелым. Вы просто видите абсурдность той или иной вещи и выходите за ее пределы.
Как-то пришел ко мне очень озабоченный молодой человек. У него была привлекательная жена, но ее нос был слишком длинным. Это его беспокоило, и он спросил:
– Что делать?
Жена сделала пластическую операцию. Нос стал немного более уродливым, чем до этого. В природе нет ничего неправильного, и если вы пытаетесь это улучшить, уродливость возрастает, и это только портит дело.
Теперь молодой человек беспокоился еще больше и обратился ко мне с вопросом, что ему следует делать. Я сказал:
– Однажды ты должен будешь выйти за пределы этой точки зрения, преодолеть границы. Это ребячество – почему ты так одержим ее носом? Нос – это лишь крошечная часть тела, а твоя жена настолько красива, она такой прекрасный человек! Почему ты заставляешь ее так грустить из-за какого-то носа? Она стала обидчивой, а нос превратился в целую проблему.
И все проблемы такие же, как эта! Не думаю, что ваша проблема – нечто большее, все проблемы подобны этой. Все проблемы выходят из ребячества, наивности, они рождаются из незрелости.
Он был настолько обеспокоен носом жены, что даже не смотрел на ее лицо: ему становилось не по себе.
Но вы не можете избежать проблемы так легко. Если даже не смотреть на лицо, нос все равно напоминает о себе. Даже если вы пытаетесь избежать этого вопроса, проблема существует. Вы одержимы.
Поэтому я посоветовал ему задуматься о носе своей жены. Он возмутился:
– Что? Я не могу даже смотреть на него.
Я сказал ему:
– Это поможет – просто медитируй, созерцай ее нос. В древности люди медитировали на кончик собственного носа, так что же плохого в медитации на кончик носа твоей жены? Это же прекрасно! Попробуй!.
Он поинтересовался:
– И что произойдет?
– Просто попробуй, – ответил я ему. – Через несколько месяцев расскажешь мне. Каждый день пусть она сидит перед тобой, а ты медитируй на ее нос.
Однажды он снова прибежал ко мне и воскликнул:
– Какой чепухой я занимался! Я вдруг вышел за эти рамки. Все безумие ситуации стало очевидным, теперь это уже не проблема.
Он не стал победителем, поскольку нет врага. А как же вы можете выиграть, когда врага не существует? Вот что говорит Тантра. Жизнь испытывает к вам глубокую любовь. Не существует никого, кто должен быть уничтожен, никого, кто должен быть разбит – никого, кто является врагом, противником для вас. Жизнь любит вас. Отовсюду струится любовь.
И внутри вас тоже нет врагов. Они были созданы священниками, превратившими вас в поле битвы. Священнослужители говорят: «Борись с этим – это плохо! Борись с тем – это плохо!» Они создали много врагов, так что вы окружены врагами и потеряли контакт с красотой жизни.
Я говорю: гнев не враг, жадность не враг, так же как и сострадание или ненасилие не являются вашими друзьями, потому что, друг или враг, вы остаетесь с двойственностью.
Посмотрите в целом на бытие и обнаружите, что все едино. Когда враг становится другом, а друг – врагом, двойственность теряется. Вдруг появляется трансцендентность, выход за рамки, внезапное пробуждение. А я говорю вам – это происходит неожиданно, потому что, когда боретесь, вы должны бороться постепенно.
