Тантра – высшее понимание - Бхагван Шри Раджниш

То же самое происходит, когда вы смотрите фильм, а на экране ничего нет – только пересекающиеся лучи от электрических прожекторов, создающих иллюзию. Уже выпущены трехмерные фильмы, создающие полную иллюзию трехмерности. Весь мир в точности такой же, как кинофильм на экране, потому что это все электрическое явление. Только вы, свидетель, реальны, и все это лишь сон. Когда вы добились состояния будды? Когда вышли за пределы сновидений, когда не осталось ничего, что можно увидеть, – остался только наблюдатель. Он сидит очень тихо, и ничего нет, нет даже объекта, который можно видеть, остался лишь наблюдатель.

Этот мир мимолетен, как призраки и сновидения, он нереален. Откажитесь от него и оставьте свою семью…

Эти слова – откажитесь от него и оставьте свою семью – были неправильно поняты. Почему? На то была причина. Все они отреклись и полагали, что Тилопа говорил о том, во что они верили. Но Тилопа не мог сказать ничего подобного, поскольку это противоречило бы всему его учению.

Если они похожи на сновидения, какой смысл отказываться от них? Вы можете отказаться от действительности, но не от снов, это будет слишком глупо. Вы можете отказаться от всего материального, но не от призрачного, иллюзорного мира. Утром идете на крышу, призываете всех вокруг и говорите: «Я отказался от сновидений! Прошлой ночью у меня было много снов, и я отказался от них!» Они рассмеются, подумав, что вы сошли с ума – никто не отказывается от снов. Разве что тот, кто бодрствует, больше никто не отказывается от сновидений.

Мастер дзен проснулся утром и попросил одного из своих учеников:

– Я видел сон прошлой ночью. Ты бы мог растолковать мне, что он значит?

Ученик ответил:

– Подожди! Позволь мне принести для тебя чашку чая.

Мастер взял чашку с чаем, а затем спросил:

– Ну, так как же – ты растолкуешь мой сон?

Ученик ответил:

– Забудь об этом, потому что сон – это сон, он не нуждается в толковании. Чашка чая – достаточное толкование. Проснись!

Мастер ответил:

– Ты прав, абсолютно прав! Если бы ты истолковал мой сон, я бы выбросил тебя из моего монастыря, потому что только глупцы толкуют сны. Ты хорошо сделал, иначе бы был навсегда изгнан, и я больше не взглянул бы на твое лицо.

Если вас волнует сон, нужно выпить чашечку чая и покончить с этим. Фрейд, Юнг и Адлер были бы очень обеспокоены, если бы знали эту историю, потому что они потратили всю свою жизнь, толкуя чужие сны. Сновидение должно выходить за пределы. Зная, что это только сон, вы выходите за пределы. Это и есть отречение.

Тилопа был неправильно понят, потому что в мире столько отрекающихся, осуждающих. Они полагали, что он говорил об отказе от мира. Но он не говорил этого. Он сказал: «Знай, что это мимолетно, это и есть отречение». «Откажитесь от него», – настаивает Тилопа, что означает: «это сон».

Оставьте своих родных… Думали, что он учит: «Оставьте ваши семьи, родственников, мать, отца, детей». Нет, он не говорит этого, он не может так сказать. Нет, только не Тилопа. Он советует отказаться от внутренней связи с людьми. Вы не должны думать, что кто-то является вашей женой. Это «ваше» является призраком, это сон. Вы не должны говорить: «Этот ребенок – мой сын». «Мое», – это сон. Никто не является вашим, никто не может быть вашим. Откажитесь от таких отношений, когда кто-то является вашим: муж, жена, друг, враг; откажитесь от всех этих взглядов. Не соединяйтесь с понятием мое, твое – отбросьте эти слова!

Отбросив эти слова, вы отказались от родственников: никто из них не является вашим. Это не значит, что вы избавились, убежали от вашей жены. Как раз-таки бегство покажет, что вы считаете ее реально существующей, своей, а иначе почему вы бежите?

Случилось так…

Индуистский саньясин, Свами Рамтирт, вернулся из Америки. Он задержался в Гималаях, к нему пришла его жена, и он немного разволновался. Его ученик, обладающий очень проницательным умом, Сардар Пурн Сингх, сидел рядом с ним. Он наблюдал за учителем и почувствовал, что тот взволнован. Когда жена ушла, Рамтирт вдруг отбросил свои оранжевые одежды.

Пурн Сингх спросил:

– Что случилось? Я наблюдал за тобой, ты был слегка взволнован. Чувствовалось, что ты не в себе.

Рамтирт ответил:

– Вот поэтому я отбросил свои одежды. Я встречал так много женщин и никогда не был взволнован. Нет ничего особенного в этой женщине – за исключением того, что она моя жена. Это «моя» по-прежнему существует. Я недостоин того, чтобы носить эти одежды. Я не отказался от «моей», я отказался только от жены. Жена не является проблемой. Ни одна другая женщина никогда не волновала меня, а я ходил повсюду, но вот приходит моя жена – обычная женщина, как и любая другая, – и вдруг я волнуюсь. Эта связь до сих пор существует.

Он умер в обычной одежде, и никогда больше не надевал оранжевой. Он говорил: «Я недостоин».

Тилопа не может советовать отказаться от любимой жены и детей, и ваших родственников. Нет. Он советует отказаться от связей, отбросить их. Это ваше дело, это не касается жены. Если она по-прежнему думает о вас как о своем муже, это ее проблема, не ваша. Если сын по-прежнему думает о вас как о своем отце, – это его проблема, он ребенок, он нуждается в зрелости.

Я говорю вам, что Тилопа подразумевает отказ от внутренних сновидений и связей, от внутренних миров.

…и медитируйте в лесу и в горах.

И это тоже – он не советует бежать в горы и леса. Но его слова были истолкованы именно так. Многие бежали от жен и детей, ушли в горы. Это абсолютно неправильно. То, о чем говорит Тилопа, глубже, не на поверхности, потому что вы можете пойти в горы и остаться на базаре. Весь вопрос в вашем разуме. Вы можете сидеть в Гималаях и думать о базаре, о жене и детях, о том, что с ними происходит.

Это случилось…

Один человек отказался от жены, детей и семьи и пришел к Тилопе, чтобы принять саньясу. Тилопа пребывал в храме за пределами города. Человек пришел к нему.

Когда он зашел внутрь, он был один и Тилопа был один. Тилопа посмотрел вокруг и сказал:

– Ты пришел, это хорошо, но зачем эта толпа?

Мужчина оглянулся, потому что рядом не было ни единой души. Тилопа вскликнул:

– Не смотри назад! Смотри в себя! Там множество людей!

Человек закрыл глаза, и там, внутри было множество людей: жена по-прежнему рыдала, дети плакали и грустили, все они стояли там. Они пришли, чтобы оставить его на границе города: друзья, семья, люди, – они все были там.

И Тилопа сказал:

– Выйди, оставь всех снаружи! Я посвящаю человека, а не толпу людей.

Нет, Тилопа не может подразумевать того, чтобы вы отказались от мира и отправились в горы. Он не настолько глуп. Он не может подразумевать этого, он является осознанным человеком. Вот что он имеет в виду: отказавшись от снов, взаимоотношений, но не от связей родства, отказавшись от разума, вы попадете в лес и окажетесь в горах. Вы можете сидеть на рынке, но он неожиданно