Прямой контакт: пошаговое руководство по медитации на дыхание - Олег Юрьевич Цендровский

• Выполните наблюдение за умом (около 5–10 минут).

Таким образом, полноценная подготовка обычно занимает 20–30 минут.

В случае если у вас мало времени в запасе, вы можете начать медитацию сразу с установления невозмутимости или ограничить свою подготовку счетом фаз дыхания. Полноценная подготовка в виде упражнений всех предшествующих ступеней, однако, значительно повысит качество установления невозмутимости, в особенности во время ваших первых проб.

Не спешите закончить работу с первыми ступенями курса. Каждая из них обладает бесконечным потенциалом развития и необходима как фундамент для всех последующих. Насладитесь ими, щедро вложите в них энергию правильного усилия, а затем, когда придет время, переходите к новым.

Техника

Точнее определите местоположение в вашем сознании дыхательных ощущений в районе ноздрей или, шире, во всей верхней части дыхательных путей. Оставьте свое внимание там.

Вспомните то переживание свободы и тотального отпускания, когда вы заканчивали счет фаз дыхания на цифре 5 или вам удавалось отпустить сильную реакцию. Примените то же самое мягкое усилие отпускания и неподвижности и взрастите его.

Оставаясь вниманием в дыхательном центре, отпускайте все вообще – все, что тянет вас прочь от дыхания. Всякое движение ума в сторону от дыхания есть обуза, помеха, суета, признак неудовлетворенности; оно излишне.

Вам никуда не нужно и ничего не нужно, ибо все уже есть здесь и сейчас. Все идеально и совершенно. Не существует никакой дистанции между тем, где вы хотите быть, и тем, где вы находитесь.

Главное на этой ступени – это не ясность осознанности, а неподвижность и покой невозмутимости. Оставьте свой ум открытым и не гонитесь за дыхательными ощущениями, а просто наблюдайте момент за моментом тот факт, что они есть и они сменяются. Пусть ясность немного угаснет, но не до степени сна или транса.

Одновременно с дыхательными ощущениями фоново осознавайте само осуществляемое вами отпускание реакций, тот настрой невозмутимости, который разливается по всему уму. Насладитесь ощущением богатства и самодостаточности момента, неподвижным и спокойным пребыванием в центре.

Обрывайте всякое движение внимания в сторону мягким усилием отпускания и блаженно пребывайте в центре дыхания. Не уводите внимание с дыхания, кроме как в самых исключительных случаях, когда вы имеете дело с очень сильной реакцией. Тогда исследуйте ее некоторое время, а затем возвращайтесь к центру.

Наблюдайте за возникновением отвлекающих реакций из пространства покоя большого ума. Принимайте все, что возникает в сознании, – любые мысли, чувства и побуждения, – но не вовлекайтесь в них. Позволяйте им быть такими, какие они есть, и в момент их возникновения тормозите вовлечение в них.

Удерживая осознанность на дыхании, отпускайте, осознавайте само свое отпускание, а затем опять, опять и опять. В итоге внимание очень плавно стягивается к центру, и разница между центром и периферией становится больше.

Хотя на этом этапе следует отпускать всякую реакцию, которая тянет внимание прочь от центра, не делайте это насильственно. Просто заберите энергию внимания из нее, совершите быстрое усилие остановки, замирания, расслабления, как если бы вы перестали считать от 1 до 10 на цифре 5. Прервите вовлечение в деятельность реакции в самый момент ее возникновения и сделайте небольшой дополнительный шаг навстречу дыханию. От этого специфического усилия торможения реакций общая напряженность в уме снижается, а не растет.

Помните, что отклонение от дыхания есть признак неудовлетворенности и одновременно причина разрастания неудовлетворенности. Чем больше вы отклоняетесь, тем меньше в уме будет покоя, радости и гармонии.

Если вы удовлетворены пребыванием в дыхательном центре, то атмосфера тишины становится еще более полной. Основная часть нашего внутреннего монолога связана с неудовлетворенностью тем, что есть, и желанием изменить порядок вещей. Мы ищем что-то новое, что нужно добавить к уже существующему или изъять из него.

Чем больше наша невозмутимость, тем меньше потребность что-то добавлять к ситуации. Нам никуда не нужно. У нас уже есть все.

На этом этапе медитации становится не о чем и незачем говорить. Остановка бегства от того, что есть, начинает приносить нам сладостное ощущение богатства и совершенства. Позвольте себе насладиться ими как фоном, смешайте их с дыханием, но не цепляйтесь за них и не увлекайтесь.

Когда внимание собирается вокруг дыхания и достигает покоя, ясность восприятия может упасть. Это нормально и вскоре пройдет. Позвольте ясному пониманию немного ослабнуть, пока этот процесс не завершится. Не старайтесь рассмотреть больше ощущений в дыхании или более отчетливо различать его фазы (разве что это произойдет само собой), но и не допускайте скатывания ума в вялость и отупение.

Сперва вам нужно укрепиться в невозмутимости и добиться того, чтобы внимание устойчиво покоилось в центре. Лишь затем начинайте целенаправленно, но очень плавно добавлять к покою больше ясности: отчетливее замечайте смену фаз дыхания и переливы ощущений в них. Когда идет вдох, знайте, что это вдох. Когда идет выдох, знайте, что это выдох.

Если вы, однако, чувствуете значительное падение ясности и усиливающуюся вялость, сделайте бо́льший акцент на ясности понимания текущей фазы дыхания. Активнее двигайтесь к центру дыхания, фиксируя его течение момент за моментом. Не забывайте, что, помимо педали тормоза, которая обрывает движение в сторону, нам нужна и педаль газа, которая ведет нас к центру.

Если ум, напротив, проявляет волнение и беспокойство и часто отвлекается, скажите себе: «Все уже хорошо. Нам больше никуда не нужно». Визуализируйте лучи света, которые со всех сторон периферии устремляются к дыханию и стягивают ум к центру. Если волнение и беспокойство сохраняются, примените техники обновления решимости или выжидания, которые мы рассматривали ранее.

Невозмутимость может развиваться лишь внутри некоторого минимального уровня осознанности, которая создает питательную среду для роста высших способностей нашего ума. Когда осознанность падает ниже этого минимального уровня, то и все, что мы создаем на ее фундаменте, тоже начинает ослабевать.

Если во время установления невозмутимости ум продолжает отвлекаться и не хочет укрепиться в центре, нам необходимо удостовериться в том, смогли ли мы установить базовую осознанность и проявлены ли ее качества. После обновления осознанности мы можем вновь заняться невозмутимостью в созданном ею ясном просторе.

Техника установления невозмутимости – это один из лучших способов дать отдых своему уму и телу. Когда вы освоите ее за неделю практики, вы можете дополнительно выполнять установление невозмутимости с целью восстановления сил. В этом случае промежуточные шаги можно пропустить и начать свою медитацию с вхождения, а затем сразу перейти к установлению невозмутимости.

Установление невозмутимости есть переломный этап курса, и в некотором смысле все предыдущие упражнения вели именно сюда и готовили нас к нему. Если четвертая ступень освоена, то все