Творения. Том второй: АСКЕТИЧЕСКИЕ ТВОРЕНИЯ. ПИСЬМА. Приложение: Святитель Амфилохий, епископ Иконийский. Статьи о свт. Василии Великом. - Борисов

Подобие Божие достижимо только в христианстве 2, 433.

Подражание. Надобно подражать Богу и святым Его 2, 42.

Позорища. Вред оных 1, 363.

Покаяние. Потребность покаяния 1, 744; особенно для христианина 2, 19. Каково должно быть покаяние 2, 20; 1, 885; 2, 226-227. Что требуется от кающегося? 1, 848, 849; 2, 20, 21. Оно полезно, когда покаявшийся не возвращается к прежним грехам 1, 646, 647; 2, 227-228. Кто снова грешит после покаяния, тот готовит себе суд тягчайший прежнего 2, 29. Что должен делать покаявшийся во грехе и снова в него падший? 2, 311. Покаяние плодоносное и бесплодное 1, 698. Покаяние очищает от грехов 1, 797, 798, 836, 837. Покаяние ниневитян 1, 935. Покаяние возможно только в сей жизни 2, 19, 20.

Помысл. Трезвенность помыслов 2, 328-329. От чего оскудевают в уме благие помыслы и как предохранить себя от этого? 2, 248-249. Как составляются в душе лукавые помыслы? 2, 350-351. Греховные помыслы надобно истреблять в самом начале 1, 716, 717. Как бороться с помыслами? 2, 350-351. Как поступать, когда помыслы беспокоят во время молитвы? 2, 351.

Попечение житейское, что такое? 2, 251.

Порок. Что такое? 2, 156-157. Можно ли назвать тело первым виновником порока? 2, 330, 331. Пороки распространяются чрез подражание 1, 470. Почему Писание о некоторых гнусных пороках умолчало? 2, 673, 674.

Послушание, в чем состоит? 2, 146. В каком случае и в какой мере должны мы оказывать послушание друг другу? 2, 258. Послушание начальникам и наставникам 2, 362-363, 366. Примеры послушания 2, 362-363, 365.

Пост. Древность оного 1, 866; 2, 333. Пост Моисея, Илии, Елисея 1, 643; 2, 339. В чем состоит пост истинный и угодный Богу? 1, 641. Как должно проводить пост? 2, 262. Мера и время поста 2, 261-262. Не должно продолжать поста до совершенного расслабления тела 1, 643; 2, 333, 335, 338, 339. Надобно ни трудов не оставлять ради поста, ни поста ради трудов 2, 264. Польза поста 1, 642, 866, 870, 873. Он полезен всегда, везде и для всех 1, 876, 878, 879. Он укрепляет в брани с диаволом 1, 876; поддерживает здравие в теле 1, 867 и внешний вид человека делает почтенным 1, 878. После поста и пища приятнее 1, 871. Телесные недуги и немощи не препятствуют соблюдению поста 1, 867. Изображение постника 2, 525. Пост пятидневный 1, 877.

Пояс. Употребление оного 2, 190.

Правда. Что такое? 1, 979.

Праведность. Степени оной 1, 477. Ветхозаветная и новозаветная 2, 394.

Предание Церкви для благочестия имеет одинаковую силу с Писанием 1, 153. Почему не все дошло до нас чрез Писание, но многое и чрез Предание? 1, 155, 156. Что сохраняется в Церкви по Преданию? 1, 154.

Прекрасное. Что такое? 1, 747.

Пресыщение. Вред оного 1, 866, 867, 871, 872, 873.

Привычки. Сила греховной привычки 1, 468.

Природа человеческая. Высота оной 1, 525. Что составляет природу человека? 1, 1047-1048.

Притча. Что такое? 1, 972, 973. Характер книги Притчей 1, 236. Содержание оной 1, 971-972; польза 1, 972.

Причащение Святых Таин Христовых не может быть преподаваемо некрещеным 1, 991. Крещеному необходимо как питание 2, 409. Хорошо ежедневное или по крайней мере частое причащение Святых Таин 2, 594. Для чего оно нужно? 2, 38-39. Что требуется от причащающегося Святых Таин? 2, 38-39, 272-273, 410. Таинство Причащения можно ли совершать в обыкновенном доме? 2, 318-319. В каких случаях дозволялось и мирянам иметь Святое Причастие у себя в доме 2, 594. Совершаемое недостойно 2, 411, 414-415.

Причина. Роды причин 1, 97, 98.

Продик, древний афинский софист. Как философствует он о добродетели? 1, 1060.

Промысл Божий. С человеком все бывает по Промыслу Божию 1, 944, 945. Действие Промысла в разделении земных благ людям 1, 586. Промысл Божий о младенцах 1, 602, 603. Он виден в действиях естественных 1, 266; простирается и на малые вещи 1, 519, 520, 803, 804.

Прообразование. Что такое? 1, 121, 122. Низостью прообразующего не унижается прообразуемое 1, 122, 123. Примеры ветхозаветных прообразований 1, 122, 123.

Пророк. Почему пророки назывались видящими и провидящими? 1, 618, 619. В них вещал Дух Святой 1, 293, 294, 612. Пророки сами свидетельствовали, что возвещают Слово Божие 1, 619. Как они слышали Слово Божие? 1, 618, 619, 766 и видели открываемые им тайны? 1, 818. Они пророчествовали не в исступлении ума 1, 613, 818; говорили о будущем как о прошедшем 1, 626, 627. Какая душа способна принять в себя дар пророческий 1, 612, 613. Почему пророчествовали иногда люди недостойные? 1, 614, 615.

Пророчество. Как дарование сие сообщается человеку 1, 612, 613, 618. Виды пророчеств 1, 626, 627. Для чего в пророчествах означается время пророчеств? 1, 620. Сравнение пророческих видений со сновидениями 1, 787, 788.

Псалмы. Разнообразное содержание псалмов 1, 461, 462, 463, 944.

Псалтирь. Устройство сего орудия 1, 462, 463. Духовное знаменование оного 1, 463, 518.

Птица. Премудрость Божия в устройстве птиц 1, 417. Различные породы птиц 1, 410, 412, 413. Различие в их свойствах и образе жизни 1, 410, 411. Сродство между птицами и рыбами 1, 410.

Пустынножитель. Что влечет его к пустынножитию? 1, 518, 519, 520. Чем преодолевает он помысл, побуждающий его возвратиться в мир? 1, 518 и след.

Пустыня. Описание понтийской пустыни, местопребывания св. Василия 2, 474-475.

Пчела. Образ ее жизни и деятельность 1, 411, 412.

Пьянство. Изображение пьянственных пиршеств 1, 729, 1104, 1007. Пьянство – крайнее зло 1, 874, 878, 999, 1000, 1001, 1105. Изображение упившегося 1, 1000, 1002, 1004-1005, 1006, 1007. Пагубные следствия пьянства 1, 729, 730, 1000-1001 и след.

Пятидесятница (пятьдесят дней со дня Пасхи) напоминает о воскресении мертвых 1, 155. Почему церковные молитвы совершаются в оную без коленопреклонений? (Там же).

Р

Рабство. Происхождение оного 1, 141.

Радость. Какие у человека побуждения к разумной радости? 1, 140, 141; 1, 894, 895, 896. Что значит радость о Господе? 2, 279.

Радуга. Происхождение оной 2, 507-508.

Рай. Для чего в раю было древо познания добра и зла? 1, 952-953. Жизнь первых людей в раю была образом поста 1, 866, 867. В раю не было присуще поедание плоти ни человеком, ни животными 1, 449-450.

Распутство. Различие нечистоты