История ниспослания и собирания Корана - Лейсан Сатучина

Сообщается от Ибн ‘Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, в сердце которого нет ничего из Корана, подобен разрушенному дому!» Этот хадис передали ат-Тирмизи (2913), имам ан-Навави, шейх ‘Абдуль–Къадир аль-Арнаут.

Са‘д ибн Абу Ваккас (да будет доволен им Аллах) рассказывал:

«Когда Пророку ﷺ был ниспослан Коран, он долго читал его людям, и они сказали: “О Посланник Аллаха, рассказал бы ты нам какие–нибудь истории”. Тогда Аллах ниспослал аяты: “Алиф, лям, ра. Это – аяты ясного Писания. Воистину, Мы ниспослали его в виде Корана на арабском языке, чтобы вы могли понять его. Мы рассказываем тебе наилучшие истории” (Юсуф, 1–3).

Посланник Аллаха ﷺ опять долго читал его людям, пока они не сказали: “О Посланник Аллаха, поведал бы ты нам рассказы”. И тогда Всевышний Аллах ниспослал аят: “Аллах ниспослал наилучшее повествование – Писание, аяты которого сходны и повторяются” (аз-Зумар, 23). Сахих.

Этот хадис передали Ибн Абу Хатим (11323) и аль-Баззар (1152). Достоверность хадиса подтвердили имам аз-Захаби, шейхуль–ислам Ибн Таймийя, хафиз Ибн Хаджар, шейх аль-Албани и шейх Мукбиль.

Коран – это самое лучшее повествование, самые лучшие рассказы, которые не надоедают. Мы читаем его каждый год и никогда не скажем: «Я уже прочёл эту книгу».

Всё знание, которое есть на Земле, заключено в этой книге.

Абу Са‘ид аль-Худри (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Обучайтесь Корану и просите посредством него у Аллаха Рай, пока ему не обучатся люди, которые будут просить посредством него мирское! Воистину, трое изучают Коран: тот, кто хвастается им; тот, кто ест посредством него; и тот, кто читает его ради Аллаха». Этот хадис передали Ибн Наср в Къийям аль–лейль (73) и аль-Багави в Шарху–с–Сунна (1183). Хадис хороший.

Передают со слов Ибн Мас‘уда о том, что Пророк ﷺ сказал: «Кого обрадует то, что его полюбят Аллах и Его Посланник, пусть читает Коран по мусхафу!»

Этот хадис передали Ибн Шахин в ат-Таргъиб (1/288), Абу Ну‘айм в Хильятуль–аулия (7/209) и Ибн ‘Ади (2/111). Хадис хороший. См. ас-Сильсиля ас–сахиха (2342), Сахих аль–джами‘ ас–сагъир (6289).

Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: «Поистине, дом становится просторным, посещают его ангелы, избегают его шайтаны и увеличивается в нём благо, если читают в нём Коран. И поистине, дом становится тесным для его обитателей, отдаляются от него ангелы и населяют его шайтаны, и уменьшается в нём благо, если не читают в нём Коран». Это сообщение передали ад-Дарими (3352) и Ибн ад-Дарис в Фадаиль аль-Къуран (185). Иснад достоверный.

Ибн Мас‘уд (да будет доволен им Аллах) говорил: «Чтение Корана для меня любимее, чем соблюдение добровольного поста». Это сообщение передал Ибн Аби Шейба (30696). Иснад достоверный.

Передают со слов Ибн Мас‘уда, (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тому, кто прочтёт (хотя бы одну) букву из Корана, запишется одно доброе дело, а за каждое доброе дело воздастся десятикратно. И я не говорю, что “Алиф, Лям, Мим” это одна буква. Нет, “Алиф” – буква, “Лям” – буква и “Мим” – буква». Этот хадис передали аль-Бухари в ат-Тарих, ат-Тирмизи (2910), который сказал: «Хороший достоверный хадис», аль-Хаким (1/741), который назвал его достоверным. Также назвал этот хадис достоверным имам Ибн Къудама. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. Сахих аль–джами‘ ас–сагъир (6469).

Различие в статусе в Раю будет зависеть от того, сколько человек запомнил в этом мире, а не сколько он прочитает в тот день, как ошибочно считают некоторые люди. Это ясно указывает на достоинства хафизов, которые запомнили Коран, но с необходимым условием, что это должно делаться ради Лика Всеблагого и Всевышнего Аллаха, а не ради мирских целей, дирхамов и динаров.

Аль–Хаттаби сказал: «Сообщается, что в Коране столько же аятов, сколько есть ступеней в Раю, и чтецу Корана будет сказано: “Поднимайся по ступеням в соответствии с тем, сколько аятов ты прочёл”. И кто прочтёт весь Коран, тот займёт самую высокую ступень Рая. А тот, кто прочтёт его часть, поднимется в соответствии с количеством прочитанного, т. е. предел его вознаграждения будет там, где он закончит своё чтение».

Заключение

Еще раз вернемся к целям этой книги. Теперь, закончив ее прочтение, вы знаете, как ниспосылалось откровение нашему Пророку ﷺ. Нет никаких сомнений в том, что Мухаммад не придумал и не написал этот Коран.

Также, надеюсь, вы поняли, насколько ценен этот мусхаф, эта книга, в которой есть все 114 сур Корана. Это милость Всевышнего, что в 21 веке любой может научиться чтению Корана. Даже слепой человек, так как есть мусхафы для слепых людей.

Давайте подведем итоги всех глав, запишем основные тезисы.

Коран ниспосылался 23 года: 13 лет в Мекке и 10 лет в Медине.

По своему звучанию, сюжету, и обращениям мекканские суры отличаются от мединских. В мекканских сурах аяты короткие, рифмованные, много клятв, истории предыдущих общин.

В мединских сурах меньше рифмы, аяты длинные, в них приказы и запреты. Это кратко.

Почему Коран ниспосылался 23 года частями?

Здесь много причин и мудрости Аллаха. Люди не были готовы принять и выполнять все приказы Всевышнего сразу. Сначала были ниспосланы аяты о Единобожии, Рае, Аде, Судном Дне. Когда люди поверили во все постулаты ислама и вера укоренилась в их сердцах, тогда были ниспосланы приказы. Были ниспосланы аяты повеления о хиджабе, посте, хадже и так далее.

Что такое асбабу нузуль?

Это причины ниспослания аятов. Например, история о том, как жена Пророка ﷺ Айша потеряла свое ожерелье. Люди оставались в пустыне, искали его, и подошло время молитвы. Они не нашли воды для омовения, и тогда были ниспосланы аяты об обтирании песком. Это было облегчением от Аллаха, мы и сейчас пользуемся им.

Почему сейчас суры в Коране не в таком порядке, в каком был ниспослан Коран?

Потому, что суры расположены в мусхафе так, как читал сам Пророк ﷺ ангелу Джибрилю при Урде (предъявлении в месяц Рамадан). Именно так он читал перед смертью, в таком порядке от аль Фатиха от ан Нас узаконено до наших дней. Так суры собрали воедино его сподвижники, так написано в первом мусхафе.

Почему надо изучать историю ниспослания Корана?

Эта наука очень важна сейчас, в 21 веке. Эта наука дает нам понимание Корана в целом. Невозможно изучать Тафсир (толкование Корана), не зная истории ниспослания аятов. Для