Медитация випассана. Искусство жить осознанно - Бханте Хенепола Гунаратана

расслабьте ум так же, как вы расслабляете тело Буддизм признает тесную связь тела и ума. Это настолько справедливо, что многие люди не увидят г этой процедуре два шага. Для них расслабить тело — значит расслабить ум, и наоборот. Эти люди воспринимают ментальное и физическое расслабление как единый процесс. В любом случае просто полностью расслабьтесь, чтобы ваша осознанность смогла пройти через барьер сопротивления и проникла в скрывающееся за ним чистое плавное ощущение. Сопротивление — это воздвигнутый вами же самими барьер. Это пропасть, отделяющая ваше эго от всего остального. Это граница между «я» и «боль». Уберите этот барьер — и разделение исчезнет. Вы погружаетесь в это море пульсирующего ощущения и сливаетесь с болью. Вы становитесь болью. Вы наблюдаете за ее приливами и отливами, и происходит нечто удивительное. Вам больше не больно. Страдание исчезло. Осталась лишь боль, переживание, ничего больше. «Я», которому было больно, исчезло. Результат — свобода от боли.

Это постепенный процесс. Вначале вы сможете преодолевать слабую боль, но не сможете справиться с сильной. Как и в случае большинства наших навыков, опыт приходит с практикой. Чем больше вы практикуете, тем лучше вы сможете справляться с болью. Вы должны отчетливо понять, что мы не защищаем мазохизм. Это не умерщвление плоти. Это упражнение в осознанности, а не в самоистязании. Если боль станет мучительной, то вы можете начать двигаться, но только медленно и осознанно. Наблюдайте за своими движениями. Почувствуйте эти движения. Наблюдайте, что происходит с болью. Наблюдайте, как боль уменьшается. Однако постарайтесь двигаться не слишком много. Чем меньше вы двигаетесь, тем проще оставаться полностью осознающим. Новички иногда говорят, что им трудно сохранять памятование, когда присутствует боль. Эта трудность вызвана непониманием. Эти ученики представляют себе памятование как нечто отличное от переживания боли. Это не так. Памятование не существует само по себе. У него всегда есть какой либо объект, и этим объектом может быть что угодно. Боль — эго ментальное состояние. Можно осознавать боль точно так же, как вы осознаете дыхание.

Правила, которые мы рассмотрели в главе 4, применимы к боли, как и к любому другому ментальному состоянию. Вы должны следить за тем, чтобы не выходить за пределы ощущения и не останавливаться, не погрузившись в него. Ничего к нему не добавляйте и не упускайте ни одной его части. Не засоряйте чистое переживание концепциями, картинками или логическим мышлением. Удерживайте осознанность в настоящем мгновении, в боли, чтобы не упустить ее начала и конца. Боль, не рассматриваемая в чистом свете памятования, порождает эмоциональные реакции, такие как страх, тревога или гнев. Если рассматривать ее правильно, то подобных реакций не будет. Будет только ощущение, только энергия. Научившись применять эту технику к физической боли, вы сможете перенести ее на другие аспекты жизни. Ее можно применять к любому неприятному ощущению. Точто работает для боли, работает и для тревоги или хронической депрессии. Эта техника — один из самых полезных и широко применимых жизненных навыков. Это терпение.

Проблема 2: онемение ног

У новичков во время медитации часто немеют ноги. Они просто не привыкли к позе со скрещенными ногами. Некоторых людей это очень сильно беспокоит. Им кажется, что нужно встать и походить. Некоторые совершенно убеждены в том, что из-за отсутствия кровообращения у них разовьется гангрена. Из-за онемения ног волноваться не стоит. Оно вызвано не отсутствием кровообращения, а передавливанием нервов. Когда вы сидите, вы не можете повредить ткани ног. Поэтому расслабьтесь. Когда во время медитации ваши ноги немеют, просто осознанно наблюдайте за этим феноменом. Изучите это ощущение. Это может быть несколько неудобно, но боли быть не должно, если только вы не напрягаетесь. Просто сохраняйте спокойствие и наблюдайте. Не имеет значения, немеют ли ваши ноги и остаются ли они в таком состоянии все время. После того как вы посвятите практике медитации некоторое время, онемение постепенно исчезнет. Ваше тело просто приспосабливается к ежедневной практике. Со временем вы сможете сидеть долго без какого-либо онемения.

Проблема 3: странные ощущения

Во время медитации люди встречаются со всевозможными феноменами. У кого-то появляется зуд. Другие чувствуют покалывание, глубокое расслабление, легкость или головокружение. Вы можете почувствовать, будто вы увеличиваетесь, или уменьшаетесь, или поднимаетесь в воздух. Подобные ощущения часто вызывают у новичков возбуждение. Не беспокойтесь, в ближайшее время вы не будете левитировать. Когда вы учитесь расслабляться, нервная система просто начинает более эффективно проводить сенсорные сигналы. Проходит большое количество сенсорных данных, которые ранее блокировались, что вызывает различные уникальные ощущения. Эго не означает ничего конкретного. Это просто ощущение. Поэтому просто используйте обычную технику. Наблюдайте, как это появляется и проходит. Не принимайте в этом участия.

Проблема 4: сонливость

Сонливость во время медитации — весьма распространенное явление. Вы становитесь очень спокойным и расслабленным. Эго то, что должно происходить. К сожалению, мы обычно испытываем это приятное состояние только во время засыпания и ассоциируем его с этим процессом. Поэтому неудивительно, что вы начинаете клевать носом. Когда заметите подобное, примените памятование к самому состоянию сонливости. У сонливости есть определенные отличительные характеристики. Она что-то делает с вашим процессом мышления. Определите что. С ней ассоциируются определенные телесные ощущения. Обнаружьте их.

Такая пытливая осознанность будет полной противоположностью сонливости, и та исчезнет. Если нет, то у вашей сонливости может быть физическая причина. Поищите ее и разберитесь с ней. Если вы только что плотно поели, то причина может быть в этом. Если вы собираетесь медитировать, то лучше лишь слегка перекусить. Или же подождите час после хорошего обеда. Но и не игнорируйте очевидного. Если вы весь день таскали кирпичи, то, естественно вы устанете. Или же если прошлой ночью вы спали всего несколько часов. Позаботьтесь о физических потребностях вашего тела. Тогда и медитируйте. Не поддавайтесь сонливости. Сохраняйте бодрствование и памятование, потому что сон и медитативная концентрация — это диаметрально противоположные переживания. Новые озарения вам принесет не сон, а медитация. Если вам очень сильно хочется спать, то сделайте глубокий вдох и задержите дыхание как можно дольше. После этого медленно выдохните. Сделайте еще один глубокий вдох, задержите дыхание как можно дольше и медленно выдохните. Повторяйте это упражнение, пока ваше тело не разогреется и сонливость не пройдет. После этого вернитесь к дыханию.

Проблема 5: неспособность сосредоточиться

Сверхактивное, неустойчивое внимание — это то. с чем время от времени сталкивается каждый. Обычно в таком случае применяют техники, представленные в главе