Книга гор и морей. Бестиарий Древнего Китая - Сунь Цзянькунь

Боголюдей поставил нести караул в глуши Небесный владыка, под которым подразумевается мифологический «Желтый император» Хуан-ди (примерно 2717–2600 гг. до н. э.). Днем их не видать. Вероятно, ночные призраки, которые потом широко разошлись по древнекитайским сказаниям, берут начало в этом образе.

讙国人 Царство Хуаньтоу

«Царство Хуаньтоу находится к югу. В нем у людей человеческие головы, но птичьи крылья и клювы. Они ловят рыбу».

Крайне тяжело понять, откуда пошла молва о таком царстве. Высказываются предположения, что это название восходит к имени Хуаньдоу – имени сановника во времена правления легендарного императора Шуня (примерно 2294–2184 гг. до н. э.). Тот, провинившись и попав в ссылку, бросился в Южное море. Шуню стало жалко подданного, и он пожаловал область близ Южного моря в управление сыну покойного, чтобы тот мог регулярно приносить жертвы в память об отце. Есть также версия, что бросился в море вовсе не сановник Шуня, а Даньчжу – недостойный сын предшествующего императора Яо. Даньчжу был недоволен тем, что отец уступил престол Шуню, и устроил восстание по этому поводу. Потерпев поражение, Даньчжу покончил с собой. Душа его переродилась в упоминающуюся в другом разделе альбома птицу-чжу. Сыну Даньчжу пожаловали царство Хуаньчжу у того же Южного моря. В данном случае Хуаньдоу и Хуаньчжу – суть одна и та же территория. Наконец, некоторые полагают, что все эти разные наименования – Хуаньтоу, Хуаньчжу, Хуаньдоу – просто различные географические наименования от Даньчжу. Что же до жителей этого царства, то даже при наличии крыльев летать они не умеют. Передвигаются эти люди, опираясь на некое подобие костылей. Питаются дарами моря.

厌火国 Царство огнедышащих

«Царство огнедышащих лежит к югу. У его людей звериные туловища черного цвета. Они покорили огонь».

Огнедышащие питаются раскаленными углями, потому изо рта они изрыгают пламя. Упоминается это царство и в трактате «Заметки о множестве вещей» («Боучжи») III века до н. э.

三珠树 Древо Трех жемчужин

«Древо Трех Жемчужин растет к северу от царства огнедышащих, у Красной реки (Чи). Это дерево похоже на кипарис, но все его листья – жемчужины. Некоторые говорят, что древо подобно хвосту кометы».

Согласно легендам, мифологический «Желтый император» Хуан-ди (примерно 2717–2600 гг. до н. э.) как-то отправился вплавь по Красной реке и забрался на гору Обширную (Куньлунь). По дороге обратно правитель по неосторожности умудрился обронить в тех местах черный жемчуг. Пришлось отправить на поиски четверых людей, но в итоге нашли часть жемчужин. А из одной так и не найденной жемчужины, возможно, выросло это дерево.

贯匈国 Царство людей с пронзенной грудью

«Царство людей с пронзенной грудью находится к востоку. У местных в груди имеются отверстия».

Это одно из сравнительно хорошо известных царств, включенных в «Книгу». В «Трактате учителя из Хуайнани» («Хуайнань-цзы») III века до н. э. «пронзенных» называют еще «дырогрудыми». Говорят, что Великий Юй (примерно 2297–2197 гг. до н. э.) как-то собрал вассалов в Янчэне. Опоздал только Фан Фэн, которого Юй убил в порыве гнева. Однако этот поступок никак не сказался на последующей славе Юя как человека добродетельного. Как раз напротив! Позже Юю покорились два небесных дракона, и он впряг их в свою колесницу. Объездил Юй с такой упряжкой весь свет, в том числе и юг, откуда был родом Фан Фэн. Родственники убитого вассала, преисполнившись ненависти к правителю, встретили его в полной боевой готовности и обстреляли стрелами. И тут случилось диво: драконы взмыли вверх, к небесам, легко уклонившись от стрел. Поняв, что сплоховали и навлекли на себя кару, родственники Фан Фэна пронзили себе грудь мечами. Юя тронула преданность и почтительность родственников к павшему Фан Фэну, и он приказал положить им в отверстия в груди травы бессмертия. Тем самым самоубийц вернули к жизни, и позже они основали целое царство. Влиятельные фигуры в царстве людей с пронзенной грудью не ездят на колесницах или в паланкинах, а совершенно нагие позволяют пропускать себе через отверстия в груди бамбуковые жерди и иные палки, при помощи которых их и носят.

交胫国 Царство людей с перекрещенными голенями

«Царство людей с перекрещенными голенями лежит к востоку. У его обитателей скрещены ноги».

У местных в ступнях отсутствуют суставы, тела покрыты волосками, а ноги обвиваются одна вокруг другой. Им тяжело подняться из сидячего положения без посторонней помощи. Есть еще версия, что перекрещены у жителей этого царства вовсе не конечности, а шеи: дескать, ходят местные парами с переплетенными шеями.

后羿斩凿齿 Хоу И побеждает Цзочи

«Охотник Хоу И дал бой острозубому дикарю Цзочи в долине Вечного расцвета (Шоухуа). Охотник поразил его стрелами к востоку от горы Обширной (Куньлунь). В руках у охотника были лук и стрелы, а у Цзочи – щит. Иные говорят, что не щит, а копье».

Его еще называют просто И. Хоу И – богоподобный герой древнейших мифов. Легендарный император Ди-цзюнь, о котором мы знаем преимущественно из «Книги», пожаловал Хоу И красный лук и стрелы на нитях и распорядился, чтобы охотник пришел на помощь страдающим от многих бедствий людям на земле. Помимо знакомых нам до сих пор невзгод, в те стародавние времена люди также сталкивались с такими напастями, в том числе бесконечными бурями, демонами огня и воды, варварами и змеями-переростками. Насчет того, с кем воевал Хоу И, – человеком или зверем, – ведутся споры. Зубы у Цзочи были как долота, и он держал то ли копье, то ли щит. Он сошелся в решающей битве с Хоу И и был застрелен охотником.

祝融 Дух Чжужун

«Дух Юга – заклинающий огонь Чжужун. У него звериное туловище и человеческая голова. Восседает на двух драконах».

Помимо драконов, в услужении у Чжужуна – бог летней поры и бог шестого месяца. В свою очередь, Чжужун подчинен «Огненному императору» Шэньнуну и заправляет всем Югом. Потомки Чжужуна взяли себе восемь