» » » » Славянская мифология. Для тех, кто хочет все успеть - Коллектив авторов -- Словари и энциклопедии

Славянская мифология. Для тех, кто хочет все успеть - Коллектив авторов -- Словари и энциклопедии

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Славянская мифология. Для тех, кто хочет все успеть - Коллектив авторов -- Словари и энциклопедии, Коллектив авторов -- Словари и энциклопедии . Жанр: Мифы. Легенды. Эпос. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале kniga-online.org.
1 ... 17 18 19 20 21 ... 24 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
событиям, отстоящим на 200–300 лет.

Долгое время былины передавались исключительно в устной форме и были записаны лишь в XVIII–XIX веках. До этого их рассказывали в виде сказаний, и у каждого рассказчика могла быть своя версия.

ВОИН-ВЕЛИКАН

Некоторые исследователи считают, что Святогор – отражение архетипа первобытного великана, близкого к образам титанов в греческой мифологии, йотунов у скандинавов и даже индийских асуров. Его фигура, вероятно, восходит к глубинам индоевропейской традиции

Смысл былин, если говорить современным языком, – в патриотическом и нравственном воспитании. Богатыри – защитники земли русской, вызывавшие восхищение своей силой и верностью идеалам. Наряду с военными подвигами, в былинах раскрываются и бытовые, моральные, социальные мотивы.

Святогор – старший богатырь

Воин-великан, старший из всех богатырей, гипотетически – сын самой Матери-Земли и, согласно поздней вставке в былину, некоего слепого богатыря. Святогор был ужасающе велик – как гора. В большинстве посвященных ему сказаний он стал настолько огромным, что земля больше не могла его удерживать, и к старости был вынужден лежать, ожидая смерти. Исследователи усматривают в образе Святогора черты древнего хтонического божества; предполагается, что его отец происходил из подземного мира.

Наиболее популярна история о его невероятной силе. Хвастаясь, он утверждал, что, если найдет, за что ухватиться, сможет поменять местами небо и землю. И тут появился другой силач – пахарь-земледелец Микула Селянинович, который предложил ему на спор всего лишь поднять с земли свою суму. Святогор старался, но в итоге ушел по колено в землю, а суму даже не сдвинул. По преданию, в ней находилась вся тяжесть земли. Мораль ясна: во-первых, нечего хвастаться, во-вторых, творческий подход и связь с землей важнее грубой силы.

КРЕСТЬЯНСКАЯ СИЛА

В одном из эпизодов Микула прогоняет нечисть не оружием, а пахотой земли – он словно «перепахивает» зло. Это делает его образом не насильственной, а природной, плодородной силы, противоположной военной агрессии

Важнейшая функция Святогора в былинном эпосе – передача силы новому поколению богатырей. По одной из версий, перед смертью он передает свой меч и часть могущества Илье Муромцу.

Микула Селянинович – богатырь-ПАХАРЬ

Микула Селянинович примечателен не столько могучей силой, сколько безграничной выносливостью. Он первый крестьянский богатырь и по праву носит это звание. В его образе воплощены сила и стойкость земледельца, ежедневно работающего на родной земле. Некоторые исследователи предполагают, что он восходит к древним божествам плодородия, возможно – к земледельческой ипостаси Велеса, хотя прямых подтверждений этой гипотезе нет.

Святогор, в отличие от него, принадлежит к мифическому, архаичному миру и символизирует мощь и величие прошлого. Микула же – воплощение простоты и человечности. Он олицетворяет красоту земледельческого труда и вложенную в него силу.

День почитания преподобного Ильи Муромца (Печерского) отмечается 19 декабря (1 января)

В былине о князе Вольге и Микуле говорится, что князь с дружиной три дня слышал скрип сохи, но самого пахаря увидел только на третий. Сюжеты о Микуле прославляют мирный образ жизни. Когда Вольга зовет его присоединиться к дружине, Микула охотно соглашается, но вспоминает, что забыл вынуть плуг из земли и спрятать под куст. Князь посылает за плугом пятерых дружинников – не справились, потом десятерых – тоже безуспешно. Наконец, и тридцать человек не смогли его сдвинуть. Тогда сам Микула возвращается и одной рукой убирает плуг. Такова его сила.

Илья Муромец – главный русский богатырь

Илья Муромец – один из самых значимых героев, защитник Руси. Существует мнение, что у него был исторический прототип – преподобный Илия (Илья) Муромец, инок Киево-Печерской лавры. Его мощи действительно покоятся в пещерах лавры. В 1988 году антропологическое исследование показало: человек страдал заболеванием опорно-двигательной системы в юности и умер насильственной смертью, вероятно, в бою.

Однако былинный образ Ильи насыщен мифологическими и сказочными чертами. По легенде, он тридцать лет пролежал на печи, будучи парализованным, а затем чудесным образом получил силу. В одних версиях – от Святогора, в других – от странствующих старцев, «калик перехожих». До определенного момента Илья и сам, казалось, не знал о своих возможностях, но судьба призвала его встать на защиту родной земли.

СИМФОНИЯ И ФИЛЬМ

Композитор Александр Бородин посвятил Илье Муромцу симфонию, а в 1956 году был снят фильм Илья Муромец (режиссер Александр Птушко), в котором впервые в истории советского кино использовалась массовка из ста тысяч человек и боевая авиация для съемок батальных сцен

Помимо недюжинной силы, он обладает твердыми моральными принципами. Илья прямодушен, бескорыстен, сдержан, заботлив, независим и даже способен противоречить князю, если считает нужным. О нем сложено множество былин: о победе над Соловьем-разбойником, о сражении с Идолищем поганым, о конфликте с князем Владимиром. Илья Муромец – это защитник Руси от мифических и исторически обусловленных врагов, в том числе кочевников.

Добрыня Никитич – добродушный богатырь

Добрыня Никитич – богатырь с добрым, кротким и благородным сердцем, о чем недвусмысленно намекает его имя: «Добрыня» восходит к древнерусскому слову добръ, означающему «хороший», «добродетельный», «доблестный». В былинах он предстает как образец рыцарского идеала – доблестный и рассудительный защитник Руси, хранитель справедливости. Народные сказания описывают его как человека, который не обидит и мухи, но при этом постоит за вдов, сирот и всех обиженных, особенно девушек.

Добрыня не просто сильный воин. В ряде былин подчеркиваются его разносторонние таланты: он играет на гуслях, поет, в некоторых вариантах владеет «птичьим языком», обладает дипломатическими и даже магическими способностями. Это делает его не только героем-силовиком, но и культурным персонажем, олицетворяющим гармонию силы и разума.

СТРАНСТВИЯ ДОБРЫНИ

В былинах Добрыня постоянно в пути: он не сидит в Киеве, а странствует, сражается с чудовищами и иноземцами, наказывает врагов и восстанавливает справедливость. Это делает его ближе к образу героя-странника, известного и в других традициях

Самый известный подвиг Добрыни – победа над Змеем Горынычем, после которой он освобождает пленную царевну. Этот сюжет имеет параллели с европейскими легендами, например о Георгии Победоносце. Однако в былинах Добрыня участвует также в дипломатических миссиях, поединках с врагами, службе у князя Владимира и защите чести Русской земли.

Он один из немногих богатырей, имеющих дворянское (или даже княжеское) происхождение. Согласно былинной традиции, он сын Никиты, а его мать – княгиня. Имя отца варьируется в разных вариантах, что типично для устной традиции. Некоторые исследователи считают, что прообразом Добрыни мог быть исторический Добрыня – дядя и воспитатель князя Владимира Святославича. В «Повести временных лет» он упоминается как воевода, посол и один из

1 ... 17 18 19 20 21 ... 24 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
Читать и слушать книги онлайн