Мифы Центральной и Южной Америки: майя, ацтеки, инки и другие - Коллектив авторов

Чавин была первой цивилизацией и, возможно, первым государством на южноамериканском континенте. Ее история похожа на портрет метеора. А как иначе сказать, если она появилась уже в высокоразвитой форме и, спустя какое-то время, снова исчезла, оказав большое влияние на территорию, протяженностью в тысячи километров от Эквадора до Рио-Гранде?

Невзирая на мизерное количество плодородных площадей среди нетающих ледников, чавинцы умудрялись рационально использовать каждый их клочок, применяя оросительные и дренажные системы. Они же первыми одомашнили лам и собак. Так что, в отличие от Мезоамерики, им было на чем перевозить грузы. Кроме того, ламы давали шерсть и мясо.

Анды словно охраняли Чавин от пришельцев. Европейцам это место было известно с XVII века, но заново его открыл в середине XX столетия профессор Хулио Тельо, что, возможно, спасло его от разорения и уничтожения.

Если Чавин обосновался высоко в горах, то Паракас (культура Паракас относится к 700–200 годам до нашей эры) находится на одноименном полуострове Тихоокеанского побережья и представляет собой некрополи с мумиями, обернутыми в изумительные по красоте и качеству ткани.

Стела Раймонди (Чавин де Уантар),

«Эль Перу», Антонио Раймонди

Покойников (всего найдено 429 мумий) на первых порах оставляли в пещерах, а затем начали захоранивать по несколько мумий в подземных погребальных камерах в сидячей позе с подтянутыми к груди коленями и руками. Подготовленного к захоронению покойника обматывали несколькими шерстяными одеялами и в сидячей позе накрывали плетеной корзиной. А чтобы ему не было скучно на том свете, рядом укладывались орудия труда. Мужчинам, чаще всего, – принадлежности для ловли рыбы, женщинам – все необходимое для ткачества, но в захоронениях встречались также изделия из золота, раковины и керамика. Есть предположение, что каждая камера была фамильным склепом, куда помещали мумии на протяжении нескольких поколений.

Обращает на себя внимание деформация черепов усопших, похожая на хрустальные черепа Индианы Джонса, а также… удачно проведенные трепанации черепов.

Еще до нашей эры паракасские врачи проводили трепанацию черепов с помощью обсидиановых ножей и прочих нехитрых инструментов, бывших в их распоряжении. Получившееся отверстие в черепе закрывали золотой пластиной. Уже в наше время современные врачи попытались повторить операцию с помощью инструментов 2500-летней давности. И ведь получилось же!

Шерстяные ткани культуры Паракас благодаря их богатому орнаменту и высокому качеству считаются лучшими образцами ткачества доколумбового периода. Трудно поверить, но для знати они делались, в том числе, и из пуха летучих мышей!

К этой же культуре, как предполагают археологи, принадлежит и древняя обсерватория, найденная около города Чинча-Альта, которой около 2500 лет. Она состоит из пяти рукотворных холмов и геоглифов, указывающих на точку летнего солнцестояния в Южном полушарии. Самым известным из гигантских рисунков считается 128-метровый Андский канделябр (Канделябр Паракаса), выкопанный в песчаном склоне.

Даже люди, ничего не знающие о Южной Америке, наверняка слышали о геоглифах Наска, которые можно разглядеть только с борта самолета. Интересно, что среди изображенных там животных есть рисунки обезьяны и косатки, которые в тех краях не водятся! Кто их делал и зачем? Выдвигается множество версий, от взлетных полос космодрома инопланетян до гигантской обсерватории.

Но и без этих, воистину фантастических, сооружений представителям культуры Наска (100–500 года нашей эры) было чем похвастаться. Чтобы добыть драгоценную в условиях иссушенных солнцем земель воду, они строили акведуки и водопроводы. Некоторыми из них перуанцы пользуются и по сей день. Трудно поверить, но с помощью самых примитивных орудий труда они прокапывали подземные акведуки в человеческий рост, которые тянулись на километры! Не менее циклопическими выглядят спиралевидные воронки для сбора воды. По ним древние насканцы спускались к подземным рекам, чтобы набрать драгоценную влагу.

Геоглиф в виде канделябра, пейзаж в национальном парке Паракас, Перу

Есть предположение, что культура Наска – преемница культуры Паракас. Они находились вблизи друг друга, обе создавали геоглифы и по времени существования Наска возникла сразу же за своей предшественницей.

Вид с высоты птичьего полета на геоглиф «Паук», линии Наска, Перу. Объект Всемирного наследия ЮНЕСКО

Как выясняется, геоглифы на Южноамериканском континенте находятся не только на плато Наска или у культуры Паракас. В паре десятков км на север от легендарного плато есть еще одно, именуемое Пальпа Пампа. Оно уступает Наска в размерах и не столь ровное. Зато там больше геоглифов, и не одно, а несколько изображений человекоподобных существ, а также много геометрических рисунков. Большинство изображений находятся на вершинах будто специально обрезанных холмов. К сожалению, плато исследовано гораздо хуже знаменитого соседа. Ученые не исключают, что геоглифы Пампы старше Наски и сделаны людьми культуры Паракас.

Ну хорошо, скажете вы, все геоглифы находятся плюс-минус в одном месте. Но нет! Геоглиф есть и в чилийской пустыне Атакама, на расстоянии 1370 км от нее, причем он изображает самое большое антропоморфное существо, прозванное Тарапака, длина которого составляет 86 м! С ним рядом находятся геоглифы разных животных. Есть предположение, что эти пиктограммы были указателями для караванов инков. Такое можно допустить для геоглифов, находящихся на склонах. Но как объяснить назначение гигантских рисунков на ровной поверхности, видных только из самолета? И, главное, как без геодезических инструментов древние художники смогли перенести рисунки животных и геометрические фигуры на местность, если результат виден только с высоты птичьего полета?

Гигант Атакамы – крупный петроглиф на горе в пустыне Атакама, в регионе Тарапака, Чили

Вызывают восхищение многоцветные ткани, которые насканцы могли окрашивать в двести цветов и оттенков. Причем они изготавливали не только одежду, но и ковры, и другой текстиль. Древние мастерицы освоили выпуклую вышивку и создавали целые картины, где узоры соседствовали с мифическими существами.

Не менее эффектной была у насканцев и керамика, при росписи которой использовалось до 11 цветов, причем по каким-то соображениям ими игнорировались синяя и зеленая краски. При довольно большом разнообразии рисунков наиболее популярными у них были отрубленные головы. Что ж, у всех свои причуды.

С тех далеких времен нам остался довольно оживленный в свое время, а ныне плохо изученный город Кауачи, расположенный рядом с гигантскими геоглифами пустыни Наска. Как и во многих других культурах, это был ритуальный центр, от которого сохранилось несколько усеченных глиняных пирамид