Славянский фольклор. Тайные смыслы сказок, обрядов и ритуалов - Ирена Гарда

Жертвоприношение происходило в святилище Громовника, которое строилось на холмах, чтобы быть ближе к небесам. В центре его стояло изваяние Перуна и каменный алтарь, на котором приносились жертвы, а вокруг в специально вырытых ямах в дни праздников полыхало несколько костров. В остальные же дни перед идолом Перуна горел только один костер, разведенный на дубовых дровах. Если же по какой-то причине жрец недосматривал за ним и огонь потухал, то виновного в таком небрежении ждала смерть.

Спустя многие годы, во времена двоеверия, когда христианство и язычество боролись за умы людей, Перун слился в народном представлении с Ильей-пророком, поражавшим бесов.

После крещения Руси народ с трудом переходил от обычаев предков-язычников к принесенному извне христианству. Чтобы приспособиться к новой вере, люди пытались найти какие-то точки соприкосновения между старыми и новыми богами. С кем-то это получилось достаточно безболезненно. Так, доброту и милосердие Даждьбога народ перенес на Христа, а с Перуном удачно слился грозный пророк Илья. Обязанности почти всех других богов более или менее удачно тоже распределились между разными святыми. Но некоторые из «стариков», как тот же Купала, не желали подстраиваться под новые реалии, и церковь вела с упрямцами долгую и временами кровопролитную войну. Те же языческие боги, кто не сумел приспособиться к новой реальности и оказался не слишком востребованным, были понемногу забыты, как малопонятный русскому человеку бог Семаргл в образе крылатого пса.

Еще один небесный бог – СТРИБОГ – «отец всех ветров». В «Слове о полку Игореве» ветры, дующие на храбрые русские полки, называются «стрибожьими внуками». Под его началом были боги, повелевающие ветрами: Догода – теплый легкий ветерок, Позвизд – ненастье и Сиверко – холодный ветер, дующий с далекого Севера. Помимо них, в его ведении находились бури и войны. Появление на свет Стрибога не менее чудесно, чем рождение Афины из головы Зевса. По одной из версий, он родился, когда Сварог ударил молотом по Алатырь-камню. С тех пор быстро носится он над землей, видя все, что творится на ней. И хотя основной функцией Стрибога была борьба со злом, люди относились к нему без особого восторга. Это был довольно буйный бог, разрушающий все вокруг, полная противоположность доброму и спокойному Даждьбогу, с которым он часто упоминается вместе. Символ Стрибога – Стрибожич (Вихрь) – похож одновременно на крылья ветряной мельницы, смерч и свастику с остро загнутыми концами.

СВАРОГ – Небесный Отец, мужская ипостась Рода (владыка Вселенной, давший жизнь Солнцу), бог Справедливого огня. Сварог женат на богине любви Ладе. Его дети – бог солнечного света Даждьбог, Огонь Сварожич (очистительный земной огонь), Лель и Полель – боги нежной любви и страсти, а также три богини времен года – Лёля (весны), Жива (лета) и Морена (зимы).

Это бог-кузнец, покровитель домашнего очага. Именно он научил людей кузнечным премудростям и вспашке земли. Его главный дар людям – плуг, обеспечивавший их пропитанием. От его имени пошли слова «сварганить» в значении «сделать что-то чудесное» и «варить». В хронике Иоанна Малалы он отождествляется с Гефестом. Еще одним даром Сварога людям были законы, по которым они должны были жить. Именно по его велению семья должна состоять из одного мужа и одной жены.

У Сварога есть два сына – Даждьбог, о котором речь пойдет ниже, и ОГОНЬ СВАРОЖИЧ. Как часто бывает в семьях, в отношениях отца и сына трудно разобраться. У ученых нет общего мнения на этот счет. Одни считают, что Сварог – это небесный огонь, а Сварожич – земной, так сказать, младшенький. Другие утверждают, что главный тут как раз Огонь Сварожич, а Сварог появился только для объяснения, откуда взялся его сын. Оставим этот вопрос ученым мужам. Для нас главное, что огонь всегда почитался людьми. Он нес тепло, свет, возможность приготовить еду, но и опасность тоже. При отсутствии улик судьи испытывали людей огнем. Особо почитался святой «живой» огонь, добываемый трением дерева о дерево. Он использовался нашими предками для защиты себя и скота во время эпидемий, а также для розжига ритуальных костров в ночь на Ивана Купалу и на Семена Летопроводца, отмечавшегося 1 сентября (Новый год в допетровское время). Зажигали его в темное время суток и только тогда, когда в домах был погашен уже горевший огонь. Считалось, что иначе новый не загорится.

Теперь настал черед солярных богов. Их у нас три: Даждьбог, Хорс и Ярила. По легенде, Солнце владеет двенадцатью царствами (двенадцать месяцев) и живет в золотом дворце на востоке, где царит вечное лето. Каждое утро Солнце выезжает оттуда на золотой колеснице, запряженной белыми конями. Солнечные девы умывают его, проливая на землю теплый дождь, и расчесывают золотые кудри божества – солнечные лучи.

Месяц и звезды тоже почитались язычниками как представители небесного света, озаряющего даже самые дальние закоулки. Отзвуки этой веры слышны в сказках, в которых герои часто обращаются к Солнцу и Месяцу с вопросом, не видели ли они человека, которого надо найти. По Луне наши предки определяли время, считая дни по лунному календарю, состоящему из тринадцати месяцев, а, пускаясь в путь, ориентировались по Большой Медведице и Полярной звезде. Первую из них они называли Медведицей, Ковшом или Коло. Вторую – Северной, Полночной (так же как и северные страны назывались полночными) или Лосем. Богиней путеводной звезды была Тара, сестра Даждьбога и покровительница путешественников.

А вот и сам сын Сварога – ДАЖДЬБОГ (ДАЖЬБОГ) – самый почитаемый из солярных богов, податель благ, бог дневного света, третий по популярности после Перуна и Велеса. Наши предки не связывали «белый свет» с солнечным излучением. Если проводить параллели с древними греками, то Даждьбог – это Аполлон, а Хорс – Гелиос.

Завершая зиму, Даждьбог отмыкал лето, даря надежду на сытую жизнь. Это очень древний бог с праславянскими корнями, причем некоторые ученые считают, что он еще старше, и выводят его происхождение аж из индийских Вед. Юный и прекрасный, он ехал по небу в колеснице, запряженной грифонами, держа в руке жезл, увенчанный листьями папоротника. Даждьбог – враг любой несправедливости, поэтому вся нечисть и недобрые люди дожидаются, когда он вечером уйдет на отдых, чтобы заняться своими черными делами. В какой-то мере Даждьбог был покровителем добрых начал, не только открывая благоприятное для людей время в году, но и покровительствуя свадьбам. В день бракосочетания он на рассвете встречал жениха.

В «Слове о полку Игореве» рассказчик называет русских витязей «Даждьбожьими внуками», а