Славянский бестиарий. Кто прячется в лесах, болотах и полях - Светлана Владимировна Буслаева

Хотя русалки – вредоносные демонические существа, они символизировали период цветения и глубоко связаны с культами предков и плодородия. Пребывая посреди ржаного поля, русалка охраняла посевы и жестоко карала тех, кто нарушал запреты русальной недели: уничтожала посевы и высушивала землю.

Внешность русалок порой зависела от места обитания. Лесных представляли как прекрасных девушек с длинными волосами, обнаженными или в длинных белых одеждах с венками на голове; водяных изображали уродливыми старухами с непомерно большой грудью – такой образ популярен на территории восточного и центрального Полесья. Русалки в образе прекрасных дев распространены преимущественно в фольклоре южных славян.

Согласно народным представлениям, русалки – существа веселые и шаловливые. Они могут напугать человека или подшутить над ним, но порой их забавы приносят ущерб. Считалось, что русалки часто сбивают людей с пути, аукая из чащи и заводя в лесную глушь. Щекочут до смерти, заманивают в воду и топят, утаскивают под воду купающихся, путают сети рыбаков и распугивают рыбу. Реже – насылают болезни на скот и уводят неосторожных людей.

Кладник

Кладники, или кладовики, – демонические существа белорусского фольклора, хранители скрытых сокровищ и кладов. Считается, что когда человек зарывает в землю свое добро, то кладники утаскивают сокровища поглубже. С этого момента хозяин этих богатств уже не человек, а кладник.

Среди мелких демонических духов кладники – одни из самых злобных. К людям они недоброжелательны, так как те корыстолюбивы и эгоистичны, а в собратьях видят лишь посягателей на охраняемое добро. По поверьям, любой клад омыт кровью и недобрым делом, оттого всегда проклят. Большинство кладоискателей в итоге страдают и погибают, проматывая найденное добро. Поговаривают, что сами кладники порой поднимают из недр земли сокровища, чтобы понаблюдать за проявлениями человеческой корысти.

Кладников представляют как обладателей несметных сокровищ. Это тощие человекоподобные существа в серебряных кафтанах (сермягах) и сапогах с золотыми носами. Пояса на кафтанах из чистого золота, а трости – серебряные. Тощие они оттого, что, несмотря на богатства, не тратятся на продовольствие и булавки, что лишний раз подчеркивает их скупость. Потому кладники часто попрошайничают, если встречаются людям.

Кадильница

Кадильница, или удельница, – женский демонический персонаж, обитающий в грудовьях, то есть кучах камней, которыми обозначали границы территории. Вероятно, название «кадильница» – искаженная форма от «кудельницы» или «удельницы», что соотносится с главной функцией персонажа – охраной удела.

В Заонежье полагали, что кадильница живет в каменных кучах на границах уделов, плетет венки из васильков и безвредна для человека. Возможно, образ связан с каменными насыпями, которыми крестьяне отмечали межи, границы полей и уделы: олицетворяя «удел», «долю», она могла выступать духом-охранителем полей, подобно Чуру.

Представляли кадильницу как женщину с черными волосами, страшную лицом. Считается, что она враждебна к беременным и может навредить плоду или младенцу. Кадильница способна обращаться в сороку, что роднит ее с другим демоническим персонажем, охотящимся за беременными, – вештицей.

Вештица

Персонаж южнославянского фольклора, совмещающий черты одержимости и вампиризма. Чаще всего вештицу сравнивают с восточнославянской ведьмой, но, в отличие от нее, вештицы в большей степени проявляют демоническую ипостась.

По народным верованиям, вештицами становились женщины, продавшие душу нечистым силам, или попавшие под их влияние, или зачатые в особую, «роковую» минуту, или рожденные в последнюю фазу луны и т. п. Сербы полагали, что вештицей могла стать женщина, имеющая связь с персонажами нечистой силы, к примеру чертями; болгары – что вештицей становилась женщина, утратившая способность зачать.

Выглядела вештица как пожилая женщина с растрепанными волосами, сросшимися бровями, косоглазая или с глубоко посаженными глазами, с длинным носом и кривыми ногами. Считается, что под ее одеждами могут скрываться крылья или хвост. Как и многие персонажи нечистой силы, вештица меняла физическую форму: обращалась в бабочек, сорок, ночных мотыльков, черных куриц, кошек и волков. В народе верили, что, пока вештица спит, по ночам ее вторая – демоническая – сущность выходит на волю и вредит окружающим.

Вештицы управляют градовыми тучами, отнимают у чужого скота молоко, отбирают урожай с соседних полей, мед – у пчел, насылают порчу и болезни, а также вызывают засуху. Особенно пугающим свойством вештиц считался вампиризм: они пробирались в дом к беременным женщинам и пожирали плод из их тела или выпивали кровь новорожденных досуха.

Множество фольклорных сюжетов с участием вештиц посвящены способам распознавания, защиты и борьбы с ними. К примеру, если людям удавалось вычислить среди местных женщин вештицу и заставить ее поклясться не причинять вреда, то она теряла магические способности и становилась обычной женщиной.

Караконджул

Демоническое существо, обитающее в немноголюдных местах: в лесу, ущельях, оврагах и на кладбищах. Представления о караконджулах относятся к категории святочной нечисти – существ, приходящих на землю во время истончения временно2й границы на зимнее солнцестояние. Появлялись они на второй день Рождества, а исчезали на Крещение. Образы подобных существ наиболее распространены у сербов, болгар и македонцев, состоявших в тесных культурно-экономических отношениях с турками и греками, из фольклора которых и заимствован термин «караконджул» – «злой дух».

Караконджул – получеловек-полуконь, который заманивает людей к водоемам, оврагам и другим урочищам, где всячески измывается. Чаще всего его изображают похожим на кентавра – с телом лошади и головой человека, реже – с крыльями. Преимущественно караконджул имеет черный окрас, хотя встречаются упоминания и о нечисти белой масти. Порой караконджул предстает в человеческом облике с физическими аномалиями: длинными когтями, железными зубами, рогами и т. п.

Происхождение караконджула описывается по-разному: где-то это души свиней, заколотых к Рождеству; где-то дети, зачатые в период от Рождества до Крещения; где-то души умерших во время святок. Редки поверья, что караконджулом может стать умерший, через которого до погребения перепрыгнула черная кошка.

В народе верили, что караконджулы способны объединяться в семьи и даже иметь детей. Собравшись, они устраивают застолья и веселятся. Особая забава для них – пародировать человеческий голос, чтобы заманивать прохожих.

Летавицы

Демоническое существо,