Демонология Китая. Летающие мертвецы, ежи-искусители и департаменты Ада - Юй Сы
Историй о проделках сяо на самом деле огромное множество – все не перечесть. Кроме истории Пу Сунлина, есть еще такая легенда из трактата «О чем не говорил Конфуций»:
«Господин Сунь Ефэй из Хучжоу был учителем-наставником в юньнаньской академии. Человек он был достойный, но любил выпить. Однажды, накануне Праздника середины осени, господин Сунь пригласил учеников выпить в зале Счастливых устремлений. Луна была круглой и яркой, но вдруг послышался звук, будто упал большой камень. Все с изумлением обернулись и увидели, что за порогом стоит странное существо в красной шляпе. Был этот монстр худым и покрытым черной шерстью, как обезьяна, а шея у него была зеленая. Он прыгал на одной ноге. Увидев веселящихся гостей, он громко рассмеялся, будто затрещал бамбук. Все признали в нем горного сяо и не осмелились приблизиться.
Все ждали, когда же он уйдет, но он вместо этого ворвался на кухню. Повар давно был пьян и храпел на кровати. Сяо открыл полог, увидел его и снова расхохотался. Толпа закричала, и повар от этих криков проснулся – он схватил деревянную палку и ударил демона. Тот тоже не остался в накладе и вцепился в повара. Повар отважно бросился на демона, повалил его на пол и стал с ним драться. Тут же и остальные очнулись, схватили палки и мечи и принялись бить сяо. Демон все сжимался и уменьшался, морда его становилась все уродливее, и он будто ослабел. Толпа привязала его к столбу и на рассвете порешила бросить в реку.
Но когда прокричал петух, снова раздался грохот, и демон испарился. На земле осталась лежать только красная шляпа, которая принадлежала некоему Чжу, студенту академии. Только тогда все поняли, что это не сюцаи[25] в академии частенько теряли шляпы, а сяо их крал. Но вот что странно: никто так и не смог понять, зачем демону носить шляпу».
Из этого рассказа можно заключить, что в целом сяо – достаточно безобидные существа. Кроме кражи шляп, этот демон ничем не провинился, так что, думаю, можно простить сяо его маленькое клептоманское хобби.
Иные водные духи
Помимо утопленников и вансянов, практически каждая река, озеро, колодец – вообще любой водоем – в верованиях древних китайцев кишит мелкими божками и духами. Они являются хранителями этих вод – или же ожившим воплощением самой реки, зера, колодца и тому подобного.
Эти божки уже не настолько злобные, как шуйгуи или вансяны, и они не стремятся затащить людей в свои воды. Однако если разозлить хранителя реки, то можно навлечь на себя его гнев, и тогда дух озлобится и будет мстить людям. Вот, к примеру, история о так называемом сыне дракона из «Записок о поисках духов», духе-хранителе реки Цзян:
«20.455 В Гучао однажды бурно разлились воды Цзяна, но вскоре вновь вернулись в старое русло. В одном из переулков осталась огромная рыбина весом в десять тысяч цзиней[26], погибшая через три дня. Весь округ собрался, чтобы ее съесть. Не ела только одна старушка. И вот ей явился некий старец, сказавший:
– Это был мой сын! К несчастью, с ним случилась такая беда. Ты одна не ела его, и я щедро тебя отблагодарю. Если у каменной черепахи возле восточных ворот глаза покраснеют, значит, город скоро провалится.
Старушка начала ходить туда и смотреть каждый день. Нашелся один сорванец, все время дразнивший ее, – и старушка рассказала ему всю правду. Тогда сорванец решил над ней подшутить и покрыл глаза черепахи красной краской. Старушка увидела это и поспешила прочь из города. Появился отрок в синих одеждах. Он ей представился: «Я – сын дракона» – и повел старушку на гору. А город провалился, и образовалось на его месте озеро»[27].
Как видите, за такой проступок, как поедание сына дракона, на город обрушилось бедствие – и спаслась только одна старушка.
Морской монах
Среди водных духов особенно выделяется одно существо, называемое «морской монах» или хайхэшан (海和尚). Этот легендарный демон обитает на побережье Китая и его также иногда называют хайжэнь (海人, досл. «морской человек»). В приморских районах провинции Чжэцзян люди верят, что встретить «морского монаха» во время рыбалки – к несчастью. А появление хайхэшана в Фуцзяни считается дурным предзнаменованием.
Чаще всего его описывают как человека с черепашьим панцирем за спиной, с длинными ногами, иногда с шерстью по всему телу и лысой головой. У них нет чешуи. Хайжэни обитают группами: они любят сидеть на камнях в море по шесть-семь человек, сложив руки перед собой в «молитве», или же ходят по воде. Этих существ называют монахами, потому что у них лысые головы.
Хайжэни особенно опасны для рыбаков и моряков: они любят собираться группами и врезаться в корабли и лодки, вызывая шторма и волны. Моряки верят, что избавиться от этих демонов можно, если бросить в них рис. Еще говорят, что если поймать шесть-семь хайжэней и высушить их на солнце, то можно на целый год обеспечить себя пищей.
В «Иллюстрированном сборнике трех миров» (三才图会) про хайхэшанов сказано следующее: «В Восточном море водятся рыбы хэшаны, они похожи на черепах, с красным телом, появляются во время прилива».
Ну и конечно же, история из «О чем не говорил Конфуций»:
«Жил-был старик по имени Пань, он зарабатывал на жизнь рыбной ловлей и был очень удачлив в своем ремесле. Однажды вместе с земляками он вышел в море, раскинул сети, стал тянуть и чувствует: улов тяжелее, чем обычно. Позвал он земляков, и вместе принялись они тянуть сети. Однако, когда вытянули, внутри не оказалось рыбы – только шесть-семь человек, сидевших со сложенными руками, будто бы в молитве. Все они были покрыты черной шерстью, как обезьяны, только головы бритые, да язык человеческий они не понимали. Пань открыл сеть и выпустил их. Существа прошли десять шагов в море и сгинули без следа. Тогда земляк сказал ему:
– Это были хайхэшаны, зря ты их выпустил: надо было на солнце завялить, и на целый год хватило бы тебе
