Два вида истины - Майкл Коннелли

Босх знал, что так работать с делом об убийстве нельзя. Вместо того чтобы искать подозреваемого по материалам дела, они начали с уже имеющегося подозреваемого, на которого им указали. Это сужало круг возможных вариантов. В данном случае они начали с имени Лукаса Джона Олмера и придерживались его. Их попытки подтвердить, что он был в Лос-Анджелесе во время убийства Скайлер, оказались не столь убедительными. Они нашли записи о трудоустройстве в компании по установке рекламных щитов, где он работал монтажником, которые, по-видимому, указывали на его местонахождение в Лос-Анджелесе, но мало что еще в плане записей о жилье или живых свидетелях, которые могли бы подтвердить его местонахождение. Этого было недостаточно для дальнейшего рассмотрения дела, но затем лаборатория сообщила об обнаружении небольшого количества спермы на одежде жертвы. Этот материал не хранился в соответствии с современными протоколами исследования ДНК, но поскольку одежда находилась в запечатанном бумажном пакете, она была в очень хорошем состоянии и могла быть протестирована на образцах ДНК Олмера и Бордерса.

ДНК Олмера уже была в банке данных преступников штата. Она была использована в суде, чтобы связать его с изнасилованиями семи разных женщин. Но генетический материал Бордерса никогда не собирался, поскольку он был осужден и приговорен к смертной казни за год до того, как анализ ДНК был одобрен для использования в Калифорнии в судах и правоохранительных органах. Тапскотт прилетел в Сан-Франциско, чтобы отправиться в "Сан-Квентин" и взять образец у Бордерса. Затем он был проанализирован независимой лабораторией, и было проведено сравнение между уликами, взятыми с пижамы Даниэль Скайлер, и образцами от Олмера и Бордерса.

Через три недели лаборатория наконец сообщила, что ДНК на одежде жертвы совпадает с образцом от Олмера, а не от Бордерса.

От одного только прочтения этого сообщения в хроножурнале Босха бросило в холодный пот. Он был так же уверен в виновности Бордерса, как и любого другого убийцы, которого он привлек к суду и посадил в тюрьму. А теперь наука говорила, что он ошибался.

Затем он вспомнил о "морском коньке". Он поставил точку во всем этом деле. Любимое украшение Даниэль Скайлер было найдено в потайном месте в квартире, где жил Бордерс. Анализ ДНК не мог объяснить это. Возможно, Бордерс и Олмер знали друг друга и совершили преступление вместе, но обладание "морским коньком" в значительной степени делало Бордерса виновным. На суде Бордерс дал показания, что купил точную копию украшения Даниэль Скайлер на пирсе в Санта-Монике, потому что хотел приобрести его для себя. Присяжные не купились на это тогда, а Сото и Тапскотт не должны были купиться на это сейчас.

Босх снова переключился на хроножурнал и вскоре выяснил, почему они это сделали. После получения результатов анализа ДНК пара следователей вернулись в "Сан-Квентин", чтобы допросить Бордерса. Вся стенограмма допроса была доступна в документах, но хроножурнал ссылался на конкретные страницы, где шла речь о "морском коньке".

Тапскотт: Расскажите нам о "морском коньке".

Бордерс: Морской конек был моей большой гребаной ошибкой. Я здесь из-за этого гребаного морского конька.

Тапскотт: Что вы имеете в виду под словом "ошибка"?

Бордерс: У меня был не самый лучший адвокат, ясно? И ему не понравилось мое объяснение насчет морского конька. Он сказал, что оно не продастся присяжным. Так что мы пошли в суд и попытались продать дерьмовую историю, в которую все равно никто из присяжных не поверил.

Тапскотт: То есть история о том, что вы купили подходящий кулон с морским коньком на пирсе Санта-Моники, потому что он вам понравился, — это была ложь, которую вы сказали присяжным?

Бордерс: Верно, я солгал присяжным. Это мое преступление. Что вы собираетесь делать, отправить меня за это в камеру смертников? [смех].

Тапскотт: Что это была за история, которую, по словам вашего адвоката, он не смог бы продать присяжным?

Бордерс: Правду. Что копы подбросили его, когда обыскивали мою квартиру.

Тапскотт: Вы говорите, что ключевая улика против вас была подброшена?

Бордерс: Именно так. Этого парня звали Босх. Детектив. Он хотел быть и судьей, и присяжными, поэтому он подбросил мне улику. Он и его напарник были хорошо подкованы. Босх подбросил улику, а другой с ней согласился.

Сото: Подождите секунду. Вы говорите, что за несколько недель до того, как вы попали в поле его зрения как подозреваемый, Босх снял морского конька с тела или унес с места убийства и носил его с собой, чтобы в нужный момент и с нужным подозреваемым подбросить его в качестве улики? Вы ожидаете, что мы в это поверим?

Бордерс: Парень был действительно одержим этим делом. Вы можете это проверить. Позже я узнал, что его мать была убита, когда он был маленьким ребенком. В этом была целая психология, он был таким одержимым ангелом-мстителем. Но к тому времени было уже слишком поздно, я был здесь.

Сото: У вас были апелляции, у вас были адвокаты, почему же за тридцать лет вы ни разу не заговорили о том, что Босх подбросил вам морского конька?

Бордерс: Я не думал, что кому-то есть до этого дело или что кто-то мне поверит. По правде говоря, я и сейчас не верю. Мистер Кронин убедил меня рассказать то, что я знаю, и именно это я и делаю.

Сото: Почему ваш адвокат еще на суде сказал, что утверждать, что улики были подброшены, было неправильным шагом?

Бордерс: Вспомните, это было в восьмидесятые годы. Тогда у копов была свобода действий. Они могли делать все что угодно, и это сходило им с рук. И какие у меня были доказательства? Босх был похож на героя-полицейского, который раскрывал большие дела. У меня не было шансов против него. Все, что я знаю, это то, что они якобы нашли морского конька и кучу драгоценностей, спрятанных в моем доме, и я был единственным, кто знал, что морского конька у меня не было. Вот как я понял, что это было подстроено против меня.

Босх еще раз прочитал короткую часть стенограммы, а затем перешел к двум приложенным к ней поправкам. Первая представляла собой некролог из Журнала Калифорнийской коллегии адвокатов о первоначальном адвокате Бордерса — Дэвиде Сигеле, который ушел из юридической практики