Лимбус. Том 2 - Эон Линь

ДЕМОНИЧЕСКИЙ КЛИНОК ОМИХЛЕМА (от греч. ομίχλη (omíchli (омихли)) – «туман» и αίμα (aíma (эма)) – «кровь») – Кровавый Туман.

Уровни трансформации:

• Вид пушистого демонического зверька. Может создавать барьеры и печати, а также выполнять мелкие поручения.

• Вид боевого оружия – клинок с глазом на эфесе.

• Туман Сотни Лезвий. Клинок испускает туманные щупальца, которые ранят, подобно лезвиям.

• Туман Трех Погибелей.

• Кровавый Туман – высшее воплощение Омихлемы. Туман способен обескровить каждого, кто в него попадет.

КЛИНОК ТЬМЫ АБИССХЕ (от греч. ἄβυσσος (ábussos (абиссос)) – «бездна» и ψυχή (psychē (психе)) – «душа», «дыхание») – Бездна Душ. Один из пяти сильнейших духовных мечей. Абиссхе может высосать души и заключить их в клетку из Тьмы. Они будут вечно скитаться там, подпитывая хозяина, пока тот не решит освободить их или не исчерпает энергию до конца.

КОПЬЕ МЕЙДЭ (美德 (měi dé)) – Копье Добродетели. Сильное духовное оружие, в основе названия которого лежит иероглиф 德 (дэ). Согласно китайской культуре, когда поступки и помыслы человека соответствуют критериям, установленным людям Небом, это и есть «дэ». Чем большей добродетелью обладает владелец Мейдэ, тем сильнее копье становится. Оно способно на расстоянии поразить противника разрядами молний, но при этом не затронуть тех, в ком есть душевная чистота.

ТРОСТЬ ЛЕСА ФЛЕТУС (лат. fletus – «рыдания», «плач») – Трость Леса Плача. Трость носит такое же название, как замок и лес, принадлежащие Князю Тьмы Одору Мортену. Это все является одним целым.

САБЛЯ ЛЮЕДАО (柳叶刀 (liǔ yè dāo)) – дословно «нож для листьев ивы», «сабля листа ивы». Оружие принадлежит Богине Западных земель Хуан Тэн.

КОПЬЕ СИНЬ ЧЖУ ХАЙЯН (心朱海洋 (xīn zhū hǎiyáng)) – Сердце Багряного Океана. Копье Повелителя тритонов Шуй Сяолуна. Оно подчиняет своей воле тритонов и русалок, а также управляет водой.

Трансформации:

• Истинный облик. Превращает Шуй Сяолуна из человека в Повелителя тритонов.

• Плач русалки. Призывает русалок, способных своим голосом разорвать демонов на куски. Работает только на низкоуровневых монстрах.

• Войско тритонов. Призывает из морских глубин войско тритонов.

ТЕБЯНЬ ГНЕВ ЗЕМЛИ – железная плеть Княжны Тьмы Рексихтон. Разверзает землю одним ударом. Трансформации неизвестны.

Китайский календарь

Четыре Небесных Стража

(Глава 7, часть 23)

ЧЕТЫРЕ НЕБЕСНЫХ СТРАЖА – это четыре мифологических существа в китайской астрономии. Каждый из них символизирует часть света, сезон года, цвет и один из пяти элементов даосской системы. Так как элементов все же пять, иногда можно встретить изображение пятого мифологического существа, который символизирует землю.

Лазурный Дракон,

Черная Черепаха (или Черный Воин),

Белый Тигр и Красный Феникс.

ЛАЗУРНЫЙ ДРАКОН. В Китае его называют Цин Лун. Дракон – чрезвычайно сильное магическое животное. Он выступает хранителем Востока и является символом хороших изменений в жизни, а также императорской власти в Китае. На мантии правителя всегда изображается пятипалый императорский Дракон. Будучи символом ярко выраженной энергии ян, Дракон покровительствует сильной половине человечества. Страж Востока олицетворяет пробуждение сил природы, рост и новые начинания.

ЧЕРНАЯ ЧЕРЕПАХА (или ЧЕРНЫЙ ВОИН). В китайской философии Черепаха представляет собой гармоничный союз энергий инь и ян. Символ долголетия, мудрости и неуклонного движения вперед. Являясь хранителем Севера, черепаха символизирует зимний период времени.

КРАСНАЯ ПТИЦА – ФЕНИКС. Является хранителем Юга. Мощный символ возрождения и новых возможностей. Согласно древним преданиям, Фэнхуан – птица с разноцветным оперением – живет в «Восточном царстве совершенных людей», вылетая оттуда, она парит за пределами Четырех морей, пролетает через гору Куньлунь, пьет воду у горы Чжичжу, стоящей средь водной стремнины, мочит крылья в водах Жошуй. Появление Фэнхуан считалось знаком наступления великого мира в Поднебесной.

БЕЛЫЙ ТИГР является хранителем Запада и по-китайски звучит как Бай-ху. Тигр защищает от злых духов и олицетворяет небывалую силу и мощь. Белый цвет тигра объясняется тем, что западная сторона света в Китае является символом потустороннего мира или страны мертвых, а, как известно, в Китае белый цвет – это признак траура.

ЮАНЬФЭНЬ – «СУДЬБА»

Каждая встреча в мире – это воссоединение спустя долгое время

缘分 (yuánfèn (юаньфэнь)) – человек знакомится с другими людьми не случайно, а благодаря предопределению, заложенному в прошлом.

缘分 часто переводят как «судьба», но это не совсем точное толкование. Судьба или предопределение – поворот событий в жизни или то, что происходит по воле высшего вмешательства, Бога.

缘分 связан с понятием кармы в буддизме и затрагивает отношения между людьми, указывает возможные встречи в прошлых жизнях.

Юаньфэнь предполагает встречу между «нужными» людьми в определенное время в определенном месте. Даже если они живут далеко друг от друга, но судьбой предопределена их встреча, то они обязательно найдут друг друга.

В жизни каждого человека возможно много судьбоносных встреч. Они могут быть как позитивными, так и негативными. Понятие «юаньфэнь» применимо не только к любовным отношениям, а также встречам с учителем или наставником, друзьями, врагами, и все это предопределено 缘分.

ИЕРАРХИЯ ДЕМОНОВ ХЭЙДЕРЕСА

В Хэйдересе существуют семь демонических рангов:

ПЕРВЫЙ РАНГ – Владыка Тьмы Ахимот (на данный момент).

ВТОРОЙ РАНГ – Князья Тьмы:

Князь Тьмы Дау – первенец

Княжна Ахлис – Кровавый Туман

Князь Тьмы Одор Мортен – Вестник смерти

Княжна Тьмы Рексихтон – Гнев земли

Князь Тьмы Крей

ТРЕТИЙ РАНГ – Семь Смертных Грехов.

Во вселенной «Лимбуса» понятие о Грехах образовалось из-за демонов, которые использовали человеческие слабости, чтобы развратить их души. Самые искусные получили названия Семи Смертных Грехов:

Перибий – Гордыня

Инидий – Зависть

Нирас – Гнев

Аседия – Лень

Аварус – Алчность

Гулас – Чревоугодие

Лурия – Похоть

ЧЕТВЕРТЫЙ РАНГ – человекоподобные демоны-искусители на службе у Семи Смертных Грехов.

ПЯТЫЙ РАНГ – сильнейшие среди монстроподобных демонов. Способны думать, а некоторые – и говорить. Часто созданы при помощи частей высокоранговых демонов и служат их монстроподобными воплощениями.

ШЕСТОЙ РАНГ – монстроподобные демоны, подчиняющиеся приказам. Отсутствует развитая речь, свойственны примитивные мыслительные процессы.

СЕДЬМОЙ РАНГ – низшие демоны. Человекоподобные демоны, населяющие Хэйдерес и Бесплотные города. Обычно не обладают особыми силами и часто сами становятся жертвами более высоких рангов. Также в седьмой ранг входят звероподобные демоны, служащие пищей или питомцами.

Префиксы и суффиксы в обращениях

Китайская система обращения включает разнообразные формы с сочетанием аффиксов и основ. Аффиксы 老, 小, 大, 阿, 儿, 子 имеют широкие возможности выражения эмоциональных оттенков, включая как уважение и ласковость, так и иронию или уничижение. Использование двух аффиксов одновременно усиливает эмоциональную окраску.

1. ПРЕФИКС 老 (ЛАО-)

1.1. Обращения с фамилиями

Префикс 老 используется для образования обращений в