Чувашские мифы. От озера Аль и праздника Сурхури до бога зла Шуйттана и хана волков - Алексей Александров

– В словах твоих есть истина, младший брат. Теперь уж переделывать не стану. Но ты ослушался меня! Ты обманул меня, а затем испортил то, что я создал. Ты вечно пытаешься мне насолить. Ты всегда смеешься и издеваешься над моими подопечными. Поэтому в наказание я изгоняю тебя из Çӳлти тĕнче – Верхнего мира. Никогда больше ты не зайдешь в наш Золотой дворец, никогда не увидишь наших садов, никогда не искупаешься в молочных и медовых реках. В Çут тĕнче ты можешь иногда приходить, потому что тоже имеешь на него право. Да только так, чтобы я никогда этого не видел, – отвечал Турă.

– Да где же мне тогда жить? – возмутился Шуйттан.

– Все воды океана Талай отныне твои. Ты можешь жить там, а можешь находиться под землей, если каким-нибудь чудом умудришься там оказаться, – сказал Турă и улетел дальше менять мир.

Отделив землю от воды, решил он, что и небо от земли отделить теперь нужно. Это бы принесло порядок, ведь в те времена границы между небом и океаном не было совсем. Поэтому отправился Турă на тогда еще непонятную (а сейчас известную как восточная) окраину земной тверди. Он решил, что между небом и землей должно оставаться расстояние, чтобы были они совсем рядом, но все-таки по отдельности. Небо и так имело тогда три слоя, а значит, границу требовалось сделать для нижнего из них.

И вот на восточной окраине земли приподнял Турă третий слой неба, а тот взял да и порвался. Начал Творец в эту дырочку дуть, и из-за этого небо приподнялось еще немного. Понял Турă, что ему дальше делать. Из мягкой земли сотворил он гору – на нее он небо и положил. Так на восточной границе отделил он его от поверхности земли. Затем полетел он к южной, западной, а затем и к северной границам Светлого мира и везде повторял эти действия. После этого понял он, что в мир пришел порядок. Со спокойной душой полетел Турă к себе, в Золотой дворец на первом слое неба, и уже начал думать о том, чем ему землю наполнить.

Шуйттан же остался в Светлом мире совершенно один. Дорога домой ему была навеки закрыта, не мог он больше попасть на небо, даже на третий его слой. На земле для него тоже не оказалось места, потому что туда ему позволено было выходить только изредка. Начал он плавать по поверхности океана Талай. Тут-то и заметил он, что в водах этих совсем не один. Мы же помним, что из капель его крови появились различные узалы – его дети. Их было бесчисленное множество! Все они стремились приблизиться к своему Создателю, к своему отцу. Тогда и решил Шуйттан по примеру старшего брата сотворить мир и стать там единоличным владыкой и властелином. В его хитрой голове созрел гениальный, но в то же время безумный план.

Леш тĕнче – Тот мир

Гениальный план Шуйттана заключался в том, чтобы создать прямо под Средним миром еще один. Но не хотелось ему быть копией брата, поэтому его творение должно было лишь походить на мир Верхний.

– Турă сотворил однослойный мир, а я сделаю свой из трех слоев. В нем станут жить мои дети и я, и будет он намного интереснее. Если Турă помешан на порядке, то в моем мире воцарится первозданный хаос, порожденный Аçа и Ама. Расположу я его прямо под Светлым миром – чем не отличный ответ Турă, чем не плевок в его лицо? Он еще пожалеет, что так со мной поступил, – радовался Шуйттан, смакуя свою идею.

Мысль-то есть, вот только как воплотить ее в жизнь? Понял Шуйттан, что подплыть к земной тверди снизу – все равно что обречь себя на смерть. Значит, нужно дойти до середины Среднего мира, но по земле. Возмутился Шуйттан и решил, что пора потребовать свое. Выбрался он на поверхность и пошел по суше. Достиг он середины земли, смотрит, а там особенно большой комок земли лежит – холм. Наверное, это был первый клочок, который он выплюнул изо рта, когда ил начал разрастаться. Забрался Шуйттан на его склон, посмотрел на небо и закричал:

– Турă, я помог тебе мир создать, а ты меня всего лишил! Как тебе не стыдно? Выдели мне на суше участок, на котором я смогу для себя дом поставить!

– Нет уж, братишка. Ты творишь слишком много злых дел, я не позволю тебе на земле оставаться, – отвечал ему Турă.

– Тогда выдели мне клочок земли, на котором я хотя бы на коленях смогу посидеть и отдохнуть, – попросил Шуйттан, хоть и понимая, что напрасно старается.

– Нет, я уже сказал.

– Какой же ты жадный, старший брат! Ну выдели мне кусок, на котором я бы мог хотя бы на одной ноге постоять. Это же совсем-совсем мало! – раздраженно крикнул Шуйттан.

Снова отказал ему Турă.

Разозлился Шуйттан. Он, конечно, понимал, что старший брат вряд ли ему даст хоть клочок земли, но, наверное, все же на то надеялся. От обиды, от бессилия поднял он высоко свой посох и со всей силы ударил им по подножию холма. И повезло тут ему: еще не полностью затвердевшая земля легко порвалась от толчка такой силы. Образовалась глубокая щель – бездонная яма, что дошла аж до слоя самого древнего хаотического огня. В нее-то Шуйттан и прыгнул.

Вот таким образом был сотворен Потусторонний мир. В чувашской традиции не принято произносить его название, ведь это творение Шуйттана. Потому-то чуваши не говорят ни «нижний», ни «потусторонний». Обычно достаточно сказать «Леш тĕнче» – «Тот мир», и любой поймет, о чем именно идет речь. Так работает табу. Считается: не помянешь лихо, его и не будет.

Мы помним, что Шуйттан вынашивал план, как создать трехслойный мир. Он сотворил свое царство, куда хлынули все его дети и начали это хаотичное пространство осваивать. Первым делом отправился Шуйттан на самое дно Леш тĕнче. Тут полыхал первородный огонь – Вут – неимоверной силы. Именно в этом месте решил засесть Шуйттан. Он сотворил огромную Железную гору, поставил на нее нечто похожее не то на дерево, не то на вилы. Гора от ржавчины покраснела, а дерево стало черным. Арадан – так прозвали злые духи эту гору. То был своеобразный центр преисподней, где и стал править Шуйттан. В Леш тĕнче иногда ее называют Тĕпсĕр ханкăр (Тепсир хангыр) или Кахăр (Кагыр) – в переводе с чувашского и то и другое обозначает бездонную яму, огромный овраг. Но чаще всего вы встретите слово «Хăямат» («Хыямат»). Оно закрепилось, когда народ исповедовал мусульманскую религию, так как пришло в чувашский именно через ислам. В кораническом арабском языке оно обозначает «светопреставление», «день Страшного суда». Это своеобразный второй слой Леш тĕнче, хотя его стоит воспринимать как название всего этого мира в целом. Именно тут живут все потусторонние создания. С появлением людей сюда начали попадать и некоторые души. Например, души самоубийц превращаются тут в лошадей и в транспорт. На них разъезжает по своим владениям Шуйттан. Души девушек, которые потеряли девственную чистоту еще до свадьбы и не со своим будущим мужем, или души женщин, не родивших при жизни детей, попадают к различным змеям. Эти твари присасываются к их грудям и пьют молоко. Все поправимо, если душа в Потустороннем мире снова выйдет замуж за душу первого мужчины, с которым она сблизилась при жизни, и родит от него ребенка. Поэтому говорят, что в Светлом мире надо быть только с тем, кого искренне любишь, чтобы были дети и не было разводов.

Эсрель, дух смерти. Картина В. И. Агеева.