Нервы, которые не сдают. Корейский подход к стрессу, кризисам и ударам судьбы - Джухан Ким
В исследовании, опубликованном в авторитетном журнале Science, Зингер и его коллеги[83] провели эксперимент с 16 парами влюбленных. Женщина лежала в аппарате МРТ, а ее партнер сидел рядом. Оба клали правую руку на платформу и поочередно получали болевые и неболевые стимулы. Женщина могла видеть руку партнера и наблюдать, как он испытывает боль.
Мозг женщины одинаково активировал участки, связанные с эмоциями, – переднюю поясную кору и островковую долю, – переживая собственное болевое ощущение и наблюдая за болью любимого. Однако участки, связанные с физическим ощущением боли (например, соматосенсорная кора), активировались только тогда, когда болевой стимул получала она сама. Это говорит о том, что человеческий мозг способен эмоционально сопереживать, но не ощущать чужую боль физически.
К слову, в этом эксперименте наблюдалась только женская реакция. А что, если бы в сканере оказался мужчина, наблюдающий за страданиями супруги? Возможно, результат был бы менее ярко выражен, ведь у мужчин способность к эмпатии статистически ниже. Поэтому исследователи и сосредоточились на женских реакциях.
В экспериментах с мужчинами обнаружилось, что, когда мужчина видит страдания того, кто ранее причинил ему боль, мозг испытывает удовольствие, причем значительно сильнее, чем женский. То есть мужчины испытывают более выраженное чувство удовлетворения от мести[84]. Это исследование было опубликовано в журнале Nature. Существуют также данные[85], что человек хуже сопереживает другим в тот момент, когда сам испытывает боль. Этот результат, по сути, подтверждает корейскую пословицу: «Мой нос горит первым» (내 코가 석자) – когда болит у тебя самого, до чужого дела нет. Даже если человек в целом способен к эмпатии, когда он сам страдает, зеркальные нейроны не включаются в полной мере.
Теория разума, способность к смене перспективы
Способность к эмпатии обеспечивается не только системой зеркальных нейронов. Еще одно необходимое условие для эмпатии – умение встать на место другого, способность к екчисачжи[86] (역지사지), или «мысленному обмену ролями». Умение смотреть на вещи с позиции собеседника – базовое качество для общения и построения отношений.
Проверим вашу способность поставить себя на место другого человека. В одной комнате находятся две девочки – Сэлли и Энн. Сэлли кладет куклу в детскую коляску и выходит. Энн, оставшись одна, достает куклу и прячет ее в деревянную коробку, а затем тоже выходит. Сэлли, не зная, что произошло, возвращается в комнату. Где, по-твоему, она будет искать куклу?
Ответ: разумеется, в коляске. Но чтобы ответить, казалось бы, на простой вопрос, требуется уникальное человеческое умение: способность думать с позиции другого. Мы, слушатели истории, уже знаем, что кукла в коробке. Но чтобы правильно ответить на вопрос, нужно встать на место Сэлли, которая убеждена, что кукла все еще в коляске.
Обычно дети младше четырех лет отвечают: «Сэлли будет искать куклу в коробке». Ведь они знают, где кукла на самом деле, и не могут отделить свои знания от представлений другого. Маленький ребенок пока не умеет отличать собственную точку зрения от чужой. Тем же страдают и некоторые взрослые – например, около 80 % людей с аутизмом не могут правильно пройти этот так называемый тест Сэлли и Энн.
Ученые называют способность учитывать точку зрения другого человека теорией разума (Theory of Mind, TOM). Под «теорией» здесь понимается не академическое учение, а само умение понимать внутренний мир другого. Недостаток этой способности наблюдается не только у детей до четырех лет. Чересчур эгоцентричные взрослые также неспособны почувствовать, что переживает или думает другой человек. Возможно, у них есть своего рода дефицит «теории разума».
Интересный факт: как раз в возрасте около четырех лет, когда ребенок впервые начинает осознавать, что у других может быть иная точка зрения, он обретает и четкое самосознание. «Ты» и «я» – две стороны одной медали. Понимание, что «ты» – это другой, отличающийся от «меня», начинается, когда мы учимся смотреть на мир с чужой позиции. «Я существую, потому что есть ты, а ты – потому что есть я» – не просто красивая строка из песни. Это идея, которую разделяют философы вроде Мартина Бубера[87]. И сегодня она подтверждается нейронаукой.
Новейшие исследования с помощью нейровизуализации показывают: когда человек думает о себе, у него активируются такие области мозга, как предклинье, височно-теменной узел (TPJ, temporoparietal junction) и медиальная префронтальная кора (MPFC, medial prefrontal cortex). Однако те же зоны активируются и тогда, когда человек размышляет о других[88]. Особенно MPFC – она включается каждый раз, когда мы сосредотачиваемся на мыслях и чувствах других людей или думаем о себе. Например, если испытуемому, лежащему в МРТ, сказать: «Сейчас мы будем следить за вашими реакциями через камеру», MPFC активируется мгновенно. Как только человек осознает, что за ним наблюдают, эта область мозга вступает в работу.
По словам нейробиолога Кристофера Фрита, активность MPFC связана со способностью воспроизводить внешний мир в своем сознании[89]. Когда о чем-то размышляем, мы думаем не только о себе, но также непременно, пусть и подсознательно, представляем, что чувствует и думает другой. Именно наши убеждения о мире (а не сам мир) формируют наши решения.
Таким образом, способность к эмпатии и теория разума напрямую связаны с активностью MPFC. И есть еще один интересный факт: MPFC остается самой активной частью мозга даже тогда, когда человек полностью расслаблен. Когда мы лежим с закрытыми глазами, ни о чем не думая в так называемом состоянии по умолчанию, именно MPFC работает активнее всего. Это лишний раз подтверждает, что человек по природе существо социальное.
Если мы хотим развивать эмпатию, стоит сознательно активировать MPFC. А активируется она, когда мы размышляем о себе или остаемся в покое и даем мыслям свободно течь.
Поэтому людям с низкой эмпатией бывает полезно просто посидеть в тишине, заняться саморефлексией или медитацией. Уже одно это помогает мозгу подготовиться к сопереживанию и смене перспективы. Таким образом, внутриличностный и межличностный интеллект тесно связаны между собой.
Различия в эмпатии у мужчин и женщин
Способность к эмпатии существенно варьируется от человека к человеку, но особенно заметна разница между мужчинами и женщинами. У мужского мозга уже в утробе матери участки, отвечающие за межличностное взаимодействие, развиваются хуже, чем у женщин. Поэтому мужчинам труднее считывать выражения лица или эмоции других.