Заблуждения убеждений. Услышать зов души в мире, одержимом счастьем - Джеймс Холлис
Время от времени ты можешь делиться этим ребенком с другими, но главным образом тебе предстоит самому начать с ним разговор, который продлится всю жизнь, и создать для него пути, через которые он сможет исследовать и выражать стремление своей души к радости, творчеству, бурной и многогранной полноте бытия. И более того – взрослый должен помнить, что среди леса ошеломляющих выборов и наполненных напряжением потерь интуитивное знание этого ребенка – тот самый искомый компас, который укажет истинный Север даже в самые темные и холодные часы.
Когда мы рискуем отправиться в дорогу, внутри нас что-то поднимается, чтобы поддержать и направить, – некое глубинное знание пути, даже когда мы более всего потеряны. Если не сделать этот первый шаг в неизвестность, что-то внутри нас никогда не родится в этом мире. Если человек привязан только к тому, что уже знакомо, это возможное новое останется в темноте навсегда, а его потомки однажды вынуждены будут разобрать этот темный шкаф за него.
К каждому из нас этот зов приходит с каждым рассветом и ждет нашего решения. Как кратко выразил это наш брат Гамлет: «Быть или не быть – вот в чем вопрос». Никто не может избежать этого вопроса или уклониться от ответа на него, не потеряв что-то внутри себя. Маленький осколок мозаики жизни, который нам было доверено привнести сюда, останется скрытым, и целое навсегда обеднеет из-за робости нашего духа.
Но где же, спросите вы, наше драгоценное «счастье» во всем этом? Разве мы не замечаем, что наша нервозная озабоченность счастьем уже вписалась в более широкую дискуссию? Вопрос о счастье справедлив и не исчезнет, но он претерпевает переосмысление.
Доверие к внутреннему голосу неизбежно приводит человека к конфликту с миром, начиная с семьи, в которой он вырос. Никто не избавлен от этого конфликта, потому что конфликт лежит в самой основе жизни. Что-то в бессознательном всегда стремится к осознанному выражению и определенно не желает, чтобы его игнорировали всю жизнь.
Этот голос – голос психе. Конечно, у шумных и гнетущих комплексов тоже есть свои голоса, но существует более глубокий голос, который возвышается над ними. Один из комплексов кричит: «Безопасность любой ценой!» – но не понимает, что цена этой безопасности – не услышанный и оставленный без ответа более великий призыв. Мы просто не явились, когда нас позвала жизнь. Другой голос кричит: «Попытайся вписаться!» – не осознавая, что эта соблазнительная потребность подрывает выражение души, превращая «хорошее» во врага «лучшего». Третий голос жалуется: «Но мне будет так одиноко», – не зная тогда, а может быть, и никогда не узнав, что, если у человека есть живой диалог с душой, он никогда не бывает один. Всегда присутствует нечто самодостаточное, полное смысла, что дает ответ на вопрос: «Что остается нашей опорой, когда не на что опереться?»
Я не думаю, что мы здесь для того, чтобы следовать за своим блаженством, за нашими инфантильными желаниями, за нашими нарциссическими иллюзиями внутренней цельности, – или чтобы кто-то заботился о нас. Нам достается лишь малая часть этого, если достается вообще, и реальная жизнь требует от нас чего-то большего. Возможно, будет точнее сказать «следуй за своей страстью», но не забывай, что слово «страсть» происходит от латинского passio, что означает «страдать». Даже моменты величайших достижений неизбежно приходят со страданием как непременным спутником. Что или кто наполняет твой путь смыслом настолько, что ты готов служить ему, выполняя любые требования? Вероятно, мы можем сделать вывод, что цель жизни – не в том, чтобы быть успешным или счастливым, а в том, чтобы распознать то, что достойно нашего служения, и служить ему. Так мы движемся сквозь жизнь, исследуя светлые луга радости и беззаботности, уравновешенные вынужденными странствиями по саваннам страдания. Этот голос, голос души, ежедневно говорит с нами – тихо. Если мы будем игнорировать его достаточно долго, он загремит в наших ушах раскатами грома. А если и тогда мы его не услышим, он ворвется в наш дом, и мы назовем его судьбой, не осознавая, что это лишь сумма наших бессознательных выборов, сложившихся в поток последствий.
В конце концов, жизнь ожидает, что мы отдадим ей себя без остатка. Когда-то «желание» означало звезду, что вела мореплавателя через штормовые моря. Желание – это то, что втягивает нас в неприятности, а неприятности – это место, где душа проявляется сильнее всего. Если мы хотим прожить жизнь полноценно, целью должно стать не счастье, а полное погружение в то, что мы полюбили. Счастье как цель слишком мало для полноты существования, хотя оно иногда возникает на периферии самых трудных испытаний.
Голос говорит нам каждый день: «Встань. Соберись. Сделай шаг в мир еще раз. Тебя снова собьет с ног жизнь, но именно сюда ведет твой путь. Душа и мир ждут тебя – ждут смелым, готовым снова принять вызов дня». Греческий писатель Никос Казандзакис однажды написал о своей молитве к Богу, сказав: «Моя молитва – это рапорт солдата своему генералу: вот что я сделал сегодня, вот как я сражался, чтобы удержать фронт на своем участке, вот с какими препятствиями я столкнулся, вот как я планирую сражаться завтра»[6].
Душа служит тому, что невидимо, а иногда даже становится созидательницей институтов, формирующих коллективную волю, – чтобы мы могли узнать это невидимое и услышать его требования. (Как замечал Юнг, «размышление о смысле Кельнского собора – это не рассуждение о минералогии».) Если ты рискнешь достаточно, душа благословит тебя тем, что убьет тебя, – но не забудь поблагодарить ее. Она привела тебя в этот мир, она вдохнула жизнь, она отправила тебя в это путешествие.
Если порой ты лежишь сломленный и раздавленный – неважно. Она зовет тебя и будет звать всегда. Доверься тому голосу в темном лесу – он продолжит звать и каждый день оставлять в лесу хлебные крошки, чтобы ты мог идти за ним. В конце концов, она убьет тебя. Но именно она дала тебе лучшее в твоей
