Крысиха - Гюнтер Грасс
Запомним: в основном прикованная к человеческому несчастью, нищете, голоду, ужасу, болезни и потребности в отвращении, крыса до сих пор удостаивалась лишь сомнительных литературных почестей: на нее возлагали вину за эпидемии, грызущая нужда вталкивала ее в кадр, ее пристанищем были клоаки, трущобы, темницы, концлагеря, преисподняя. Она предвещала беду, тяжелые времена и кораблекрушения.
Да, она всегда была рядом, даже если заглянуть в прошлое, в историю. Ограничимся пока шведской историей; место вручения премии дает нам особое право на это: когда с перенаселенного острова Готланд началось великое перемещение народов, под палубами кораблей вместе с готами в южном направлении по Балтийскому морю плыли корабельные крысы, пока не показалась земля – устье Вислы, и история пошла своим чередом, неотступно ими сопровождаемая. И когда великий шведский король повел свою крестьянскую армию с могучим флотом через Балтийское море, чтобы принять участие в религиозных войнах, охвативших Германию, на всех кораблях завелись крысы. Естественно, когда королевский гроб возвращали на родину, над килем вновь сновали крысы.
Но в начале нынешнего столетия, когда российский Балтийский флот стоял на якоре на внешнем рейде Либавы, небольшого прибалтийского городка, когда все котлы были раскочегарены, якоря подняты и вот-вот должно было начаться долгое морское путешествие в Японию, тысячи крыс покинули линкоры и броненосцы, транспортные суда и торпедные катера, предчувствуя гибель флота в Желтом море. Крысы спасались бегством вплавь; но никто не понял их предупреждающего бегства, их разве что проклинали.
Именно они – наши современники! Крыса – неотъемлемая часть сложной истории человечества. И вот наконец, пусть и с запозданием, но, надеемся, все же не слишком поздно, мы воздаем ей должное. Человеческая благодарность находит свое выражение. Да, мы многому научились у нее. Терпеливо и бескорыстно она помогла нам найти новые пути в медицине. Можно смело спросить, что было бы с фармацевтической промышленностью без крысы? И если средняя продолжительность жизни современного человека приближается к библейским восьмидесяти годам, то этот прогресс также является результатом ее самопожертвования.
Ей пришлось страдать ради нас. Науке было нелегко противостоять протестам защитников животных, но эти эксперименты не были самоцелью, они принесли пользу: крыса страдала не напрасно. После многолетней совместной работы с известными генетиками ей удалось наконец не только соотнестись с человеком идеалистически, символически или поэтически, но и обрести нечто человеческое; в человеке начинает проявляться крыса, а в крысе – человек. Ибо после того, как был расщеплен атом, удалось расщепить и клеточное ядро. Генетический код был разгадан. И вот в ядре клетки обнаружили хранилище ее памяти, предназначенное для передачи по наследству. Теперь, следуя генетической инструкции, можно манипулировать живыми организмами. Подобно тому, как в старину крестьяне выводили полезных мулов, скрещивая лошадей и ослов, сегодня ученые перепрограммируют бактерии, которые, следуя генетической команде, разъедают нефтешламы по всему миру. Однако фаустовская сущность человека позволила достичь еще большего; ибо она, наша крыса, стремится к дальнейшим успехам.
Я знаю, что нет недостатка во врагах прогресса, которые во все времена пытались разрушить каждую великую идею и робостью похоронить все смелое. Им следует сказать: То, что было упущено в акте творения, теперь свершится! Там, где – при всем уважении – Бог считал, что сотворил добро, теперь возможны давно назревшие исправления. Кривое дерево, которое, по словам философа Канта, неизменно олицетворяло человеческую природу, можно, как мы знаем, наконец выпрямить. Пусть самые благородные свойства обоих видов, ценнейший наследственный материал человека и известные достоинства крысы, вступят в симбиоз в качестве тщательно отобранных генов; ведь если все останется по-прежнему, человек, вольный продолжать вести себя так, как вел себя со времен Адама, потерпит крах из-за несовершенства своих основ. Его гены, теперь расшифрованные, раскрывают ужасающее. Убого оснащенному, ему придется погубить себя. Когда он достигнет предела своих возможностей, у него не будет другого выбора, кроме как уничтожить себе подобных, неисправимых людей.
Этого нельзя допустить. Этому нужно противостоять. Разум и этика обязывают нас подчеркнуть: только благодаря избранным ингредиентам человек сможет остаться улучшенной моделью себя в будущем. Только если крысиное начало обогатит человеческую сущность, дополнит ее, возьмет под контроль, усмирит с одной стороны, укрепит – с другой, заберет здесь, даст там, освободит от эго, откроет двери к коллективному Мы и, улучшив нас, вернет нам жизненные силы, мы можем надеяться на будущее. Homo sapiens выздоровеет благодаря роду Rattus norvegicus. Творение достигнет совершенства. И только крысочеловек станет существом будущего.
Пока – ваше величество! – мы лишь предчувствуем его. Пока – высокоуважаемая академия! – его образ остается размытым. Лишь сны дают нам смутные очертания. Однако последние манипуляции позволяют нам распознать первые признаки его существования. Везде, будь то американские исследовательские центры или советские лаборатории, японские или индийские институты, включая старинный шведский Уппсальский университет, он создается, развивается, интегрируется, крысы и люди во всем мире полны решимости создать новое существо.
Поэтому сегодня мы должны почтить и его. Поздравляя нашу достойную награды крысу с получением Нобелевской премии, мы выражаем свое восхищение тому, кто еще не появился, кого мы так жаждем. Пусть он придет, освободит нас от бремени, преодолеет наши ограничения, улучшит нас и даст нам новое начало, сменит нас и избавит от страданий. Скоро, взываю я, скоро, пока не стало слишком поздно, пусть явится он: великолепный крысочеловек!
ШЕСТАЯ ГЛАВА, в которой крысочеловек становится мыслим и является в полусне, крысиха оказывается знатоком местности, кашубская трава буйно разрастается, женщинам присваивают неправильные имена, сразу после уборки начинается постчеловеческая история, я признан источником ошибки, большие деньги дают власть, а Вильгельма Гримма осеняет идея
«Почему бы и нет!» – восклицает по телефону наш господин Мацерат, которого его шофер везет по автобану на восток. «Почему бы и не крысолюди?» – говорит он и, встретив мое возражение, сразу же готов к более продолжительной речи: «Здесь голая идея уже обрядилась в брюки, носки и ботинки…»
«Не все, что человек воображает, должно воплощаться в жизнь!»
«Это следовало бы сказать Богу Отцу, когда он взял в свои руки глину, чтобы испечь старого Адама».
Наш господин Мацерат позволяет своему шоферу Бруно, который еще во времена жизни Оскара в психбольнице принимал его хитросплетения за реальность, подтвердить его взгляды. Монстр пришелся по вкусу, тем более что образ крысочеловека напрямую ведет к Мальскату и его картинам: «Если бы художник, после того как он расписал Шлезвигский собор готическим фризом с индюками, который наконец-то вдохнул жизнь в статичную историю, перенес на известковую штукатурку и других мифических существ, то извечная мечта человека быть одновременно человеком и животным обрела бы зримый образ и стала бы убедительной для всех искусствоведов».
Наш господин Мацерат перечисляет: четырехногие кентавры, улыбающийся сфинкс, изящество быкоглавых мужчин Пикассо, забавный слоновий хобот индийского Ганеши, нереиды и наяды, боги с птичьими, собачьими и змеиными ликами. Сад земных наслаждений Босха манит его блуждать от одного образа к другому. Охваченный восторгом, словно желая обзавестись когтями и звериной головой, он восклицает по телефону: «Французские готические соборы усыпаны гротескными, демоническими, адскими водостоками, которые при ближайшем рассмотрении словно бы смешивают человеческий род с другими видами животных. Там из монстров, корчащих рожи, глядят шакалы и рыси. Я видел козолицых женщин и рогатых малых. Мы всегда мечтали хотя бы наполовину превратиться в оленя, орла, рыбу – чешуйчатую или летучую. Какая красавица не мечтает заполучить чудовище в любовники? А пара могучих ангельских крыльев! И козел, скрывающий в себе дьявола, а дьявол – зловонного козла! Нет, не только детвора верит в кота в сапогах. Мы видим себя жуками: лежащими кверху ногами и беспомощными. И часто вопреки нашей воле, поскольку сказки столь могущественны, мы превращались в оленей, лягушек, семерых
