Генезис и развитие Масонских символов: История ритуалов. Происхождение степеней. Посвящения. Легенда о Хираме. (То, что должен знать Мастер) - Жерар Анкосс

Папюс

Генезис и развитие Масонских символов: История ритуалов. Происхождение степеней. Посвящения. Легенда о Хираме. (То, что должен знать Мастер)

Издательство «Энигма», 2006 ISBN 5-94698-051-3

«ОДДИ-Стиль», 2006

ОТ ПЕРЕВОДЧИКА

Необыкновенный интерес, который представляет настоящая книга, выражающийся в том, что первое издание ее разошлось в весьма короткое время, равно как и имя автора, пользующегося всемирной известностью в оккультном мире, побудили меня перевести на русский язык его знаменитое сочинение: «Се que doit savoir un maitre Maçon».

Хотя сюжет книги не нов и не совсем чужд русской публике, ибо встречаются у нас и оригинальные, правда редкие и большей частью устарелые труды в этой области, все же этот сюжет настолько мастерски трактован, что более близкое знакомство с ним считаю не лишенным общего интереса. Так, в вышедшей только что из печати книге «Масонство», содержащей материалы по истории русского масонства, неизвестный автор помещает выдержки, приводящие читателя в недоумение, и не скрывает, что сущность масонства для него остается тайной. Смею поэтому думать, что предлагаемый мною точный перевод сочинений д-ра Папюса (Маршала Верховной манчестерской Ложи, Председателя Великой Сведенборгианской Ложи во Франции, Великого Жреца Часовни и Храма INRI) прольет много света на неизвестное и таинственное в масонстве. Отдавая справедливое сочинению, я как переводчик очевидно, не навлекаю на автора подозрения в самовосхвалении, но выражаю здесь только свое личное убеждение и вместе с тем убеждение лиц, склонивших меня издать предлагаемую книгу. Считаю также приятным долгом поблагодарить от всей души Г.О.М. за просвещенные указания и корректуру, а г-на 3. — за помощь при издании этой книги.

В. В. В.{1}

СПб.

5 апреля 1911 г.

ВВЕДЕНИЕ

Это первое руководство мы предлагаем ныне масонам, желающим изучить масонскую науку, предназначая его, главным образом, для членов Символических Лож.

Нетрудно показать, что многие французские масоны совершенно не знают масонской науки; они затрудняются объяснить, почему такая-то степень соответствует определенному цвету в украшениях или же еврейскому слову, которое считается священным.

Масонская наука существует; знание ее дает возможность восстановить много тайн этого достопочтенного ордена и применить, с одной стороны, еврейскую Каббалу, а с другой — гностические предания, которые в большей или меньшей степени были изменены тамплиерами.

Не зная масонской науки, невозможно понимать ни дивных социальных устройств, находящихся в распоряжении древних времен, ни способов применения масонского символизма к нашей эпохе и к новым приемам обучения и пропаганды.

Если после нескольких месяцев практических занятий в ложе легко получить повышение в должности и изменить цвет своего украшения, то уже более трудно отдать себе отчет относительно смысла символических заседаний, в которых вступивший в ложу играет роль актера, а порою фигурирует как простой статист.

Если франкмасонство представляет собой заурядное общество с известной социальной деятельностью, зачем же тогда существуют в нем эти обряды, этот специальный язык и эти украшения? Если они ни для чего не нужны, стало быть, не колеблясь, уничтожьте их! Но если под видом этих символов скрыта Высшая Правда, знание которой приводит к таким социальным устройствам, которые раскрепощают человечество, то изучайте масонскую науку и относитесь к ней с подобающим ей уважением.

Свои исследования в этом направлении я производил не во Франции, где почти все предания, к сожалению, утеряны, а за границей, именно: в Англии, в Испании и в особенности в Германии.

Я изучал масонскую науку в беседах с весьма досточтимым братом Джоном Яркером, Главным Начальником Первоначального и Настоящего Ритуала, с д-ром Вескоттом из Английского Общества Розенкрейцеров, с Вилларино дель Вилларом, знаменитым испанским масоном, и с членами Ордена Креста † Розы, равно как и с германскими алхимиками; впрочем, начала масонской науки я мог также серьезно изучать и по книгам.

Многие из иностранных Верховных Советов оказали мне высокую честь, занеся меня в списки своих почетных членов или же поместив меня среди числа своих представителей во Франции. Но сколь глубоко я был тронут оказанной мне честью, столь же был и оскорблен некоторыми французскими масонами, обидами которых пренебрегаю.

Движение изучают на ходьбе. Имею ли я шансы на то, чтобы достаточно глубоко проникнуть в смысл масонских символов и научить искренних искателей, докажут написанные мною исследования. Если же я только бедная ворона, украшенная перьями павлина, тогда мои противники не преминут это обнаружить. Вспомним при случае арабскую поговорку: «Собака лает, а караван идет».

Я обращаюсь ко всем, кого пленяют беспристрастные исследования, и говорю им:

Если ложа, к которой вы принадлежите, дала вам удовлетворение, делайте в ней свою карьеру. Если же, наоборот, вы не нашли в ней того, что искали, не унывайте! Прочтите эту маленькую книгу и не интересуйтесь ее автором.

Посмотрим вместе, не окажутся ли пароли и Священные Слова— еврейскими, настоящую разгадку которых можно найти только в Каббале. Изучим историю степеней шотландских орденов, вооружившись необходимыми сведениями по исторической критике, и изучим настоящее происхождение различных ритуалов, имеющих претензию на правильность, которая очень часто проблематична для большинства из них.

Но не будем страшиться привидений. Эти привидения — не что иное, как создания братьев Иньяров, начальников известных ритуалов, ужасающихся видеть братьев, открыто изучающих Тайны… Тайные Предания!!! И это все, что удовлетворило бы их тщеславие, между тем как они же сами не признавали честным увеличить денежные сборы.

Мы присутствуем при таком юмористическом факте, что Мастер (прибавим настоящий, чтобы сделать этим удовольствие своим дорогим противникам) знает о франкмасонстве меньше читателя или иезуита — редактора «Христианской Франции». То, что становится достоянием толпы, не нуждается в тайне, и настоящая масонская наука смеется над столь забавными опасениями.

Сохраним неприкосновенным наш ум и изучим то явное, что может образовать нас и изгнать из нашего мозга всякие суеверия, будь они клерикальные или же вольтерианские. Станемте свободными мыслителями и привыкнем анализировать самостоятельно осеняющие нас идеи. Научить своих членов свободно отличать просвещенное знание от ненавистного невежества всегда делало честь истинному масонству. Убийцы Хирама всегда бодрствуют у дверей храмов и всегда считают себя правовернее своего Архитектора. Оставьте же их с их печальным преступлением, ибо мстители недалеко.

Если прием, сделанный