Генезис и развитие Масонских символов: История ритуалов. Происхождение степеней. Посвящения. Легенда о Хираме. (То, что должен знать Мастер) - Жерар Анкосс

Что такое отлучение одного ритуала с точки зрения другого?

То же, что и отлучение одной Церкви с точки зрения другой.

Католики не считают правыми реформатов, и те и другие неправы с точки зрения православных; все же вместе обременяются историческими документами с целью удостоверить собственную правоту.

Грустно видеть людей, обладающих светлым умом, которые не должны были бы позволить влиять на себя предрассудкам, подчиняться ослепляющим страстям и вести себя подобно клерикальным сектантам.

В этой борьбе комичнее всего то, что говорящие о неправоте обязаны накинуть скромную завесу молчания на свое собственное происхождение; история, однако, не знает снисхождения для фабрикантов ритуалов и строго указывает на место сегодняшним отлучителям, которые часто, если не всегда, были неправы вчера.

Так, Великий Восток Франции побил рекорд неправоты. Он был создан Лакорном и рядом братьев, изгнанных из масонства по веским причинам. Устав этого ордена был соткан из оскорблений всех общих уставов масонства и из всевозможных ругательств на составляющих его братьев и прежних серьезных его основателей. Но подобно женщинам полусвета, ставшим честными благодаря запоздалому замужеству, нет масонской организации, которая была бы больше расположена говорить о неправоте других, нежели Великий Восток Франции и происшедшие от него организации, как, например, Швейцарская Ложа Альпина.

Древний Шотландский Ритуал, созданный Мореном и преобразованный Пайком, тоже неправилен в своих началах, что доказали братья, принадлежащие к Древнему Шотландскому Ритуалу, основанному Серно. Ритуал Морена не имеет настоящей учредительной хартии, а мнимый документ Фридриха II, согласно справкам самого А. Пайка, есть невинная шутка, чтобы не сказать ложь.

Даже Великая Английская Ложа, организация, самая требовательная к вопросу масонского происхождения, не могла предъявить своих учредительных аттестатов, ибо их не существует.

Пусть так! Однако это не мешает ни одной из перечисленных нами организаций иметь в своей среде людей очень большого значения с точки зрения масонской науки. Если мы и приводим эти исторические справки, относительно правильности, справки, освященные учеными трудами брата Тедера, то не ради того, чтобы презирать братьев, твердо верующих и прекрасно образованных; а ради того, чтобы показать, что франкмасоны обязаны своим происхождением началам, одобренным неизвестными нам старшими, и что последние учредили ритуалы, не давая им никаких хартий для обеспечения выполнения своего плана.

Надо быть современным, т. е. быть самим собою, или человеком, не имеющим никакой необходимости в предках (self made man), и потому надо иметь мужество признать выдающихся деятелей всеобщего масонства и не заводить прений об историческом значении каждого ритуала с момента, когда он принимал братьев согласно обыкновенным правилам и когда он имеет известное число лож.

Согласно исследованиям знаменитого брата Вилларино дель Виллара существует 300 тысяч масонов, причисленных к масонским организациям, которые сами себя считают правильными, и 2 миллиона братьев, связанных с другими организациями.

Нам кажется необходимым составить беспристрастно таблицу всех масонских организаций, чтобы при суждении не смешивать одних с другими. Наконец, если это удастся, надо найти средство, дающее возможность объединения ритуалов, причем так, чтобы автономия каждого из них была бы yвáжeнa. Таким именно способом устроено это в Североамериканских Соединенных Штатах, где уважена конституция каждого отдельного штата, что не мешает фактическому могуществу союза. Мы наблюдаем то же самое и в Швейцарии. То же самое должно иметь место и во франкмасонстве, в котором каждый ритуал, как бы незначителен он ни был, имел бы свою автономию. Европейские Соединенные Штаты должны быть опережены учреждением Всеобщей Масонской Федерации.

Федерация же может быть основана только на уважении другого.

Франкмасонство всегда было великим инициатором политических и социальных реформ. Для своих членов оно разрушает границы и предрассудки относительно рас и цветов кожи, оно уничтожает личные и корпоративные привилегии, которые душат несостоятельную интеллигенцию, оно поддерживает вековую борьбу с обскурантизмом во всех возможных его видах.

Настал момент, чтобы оно вышло из периода жалких споров и личного соперничества. Федерация Ритуалов будет предшествовать Федерации Европейских Масонских Потентатов, поэтому мы и рассмотрим все ритуалы, которые находятся как на нашей, так и на противной нам стороне.

Дело, к которому мы призываем сегодня наших братьев, требует немало времени и совместных усилий, чтобы отдельные индивидуумы могли рассчитывать дожить до его выполнения.

Мы, без сомнения, исчезнем из физического плана, когда явятся братья, сорвут на наших могилах ветку акации и представят ее на первом Федеральном Собраний Масонских Держав, говоря: «Встаньте, братья, к порядку; план Хирама выполнен. Рабочие распределены сообразно с родом их труда, они осуществляют часть великого дела земного человечества».

С. Батпенберг, 26 июля 1908 г.

МАСОНСКИЕ СТЕПЕНИ. ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ 33 СТУПЕНЕЙ ШОТЛАНДСКИХ РИТУАЛОВ

Нам недостаточно иметь краткий исторический перечень разных ритуалов. Чтобы ознакомиться с ними, необходимо проникнуть глубже и, оставляя для последующей работы полное и детальное изучение масонского символизма, указать в ритуалах настоящий характер идей с точки зрения предания, имея, конечно, в виду тех, кто интересуется масонством.

Сначала предостережем читателей от исследований, принадлежащих перу клерикалов. Мы уже говорили о стремлении последних смешивать иллюминизм с масонством. Исходя из предвзятой идеи, а именно предполагая присутствие дьявола в ложах, клерикальные писатели смешали анализ масонских обрядов с тем, что они лично подразумевают, и с собственными явно смешными измышлениями. Под видом беспристрастного анализа они, время от времени, вставляют небольшие комментарии, цель которых сбить с пути доверчивого читателя. Действуя таким образом, они остаются в своей роли, которую мы знаем по личному опыту, и сумели вдохновить Лео Тщссиля, осмеявшего их столь же искусно, сколь умело они его потом изругали, усвоив, однако, вполне его взгляды на тайное значение оккультизма в наше время.

Исследуем преобразования ритуала, делая общий обзор его исторического развития.

Первый масонский ритуал, объединяющий каменщиков духа и материи, был создан иллюминатами братства Креста † Розы, из которых известнейшие: Роберт Фладд и Элиас Ашмол{4}.

Разгадка символических степеней

Ученик

Три первых степени (Ученика, Подмастерья{5} и Мастера) были основаны на применении четверного цикла к идее числа десять, т. е. на герметической квадратуре универсального круга.

Степень Ученика должна была открыть, сделать предметом изучения и вновь облечь первую четверть круга; степень Подмастерья, или Товарища, соответствовала второй четверти, а степень Мастера двум последним четвертям круга и его центру.

Истолкование каждой ступени посвящающим вытекало из общего значения символического круга и из его частных применений.

Так, если применить этот круг к движению Земли вокруг своей оси, то первая